○ この一(🗽)章は(🧛)、一般の個(gè )人に対する戒(jiè(🍱) )めと解(❄)(jiě(❔) )するよりも、為政(🐺)家に対する(〰)戒めと(🎾)解する(💫)方が適当(📒)だ(🤐)と思つたので、思い切つて(🍁)右(💺)のように訳し(🐓)た(🔮)。国(🍹)民(mí(⛪)n )生(shēng )活の貧困(🚍)(kùn )と苛察な政治とは、古来秩序(xù(🈳) )破壊の最大(dà )の原因(yīn )な(🏣)のである。
巫馬(🌥)期(qī )が(😻)あとでそのことを先(🚪)師に告げると、先師はいわ(👨)れた。―(🎀)―
三(🚮)四(📋)(一八(bā )一)
○ 同姓==魯(lǔ )の(🐵)公室も呉の公(🗺)室(shì )も共(🍩)に姓(xìng )は「姫」(💵)(き)で、(🛶)同姓であり、遠く祖(🥝)(zǔ )先を同じくした。然るに、礼には血族(😁)結(jié(🕰) )婚(hūn )を絶対に(🤓)さ(👴)ける(🗺)た(🎆)め、「同姓は娶ら(👳)ず」と規定しているのである。
一(yī )九(二(èr )〇三)
一五(二二(😥)〇(🛋))
すると、(🎶)先師がい(🕕)われた。―(🛅)―(🖌)
「(🎟)典(diǎn )籍の(🌑)研究(🍚)は、私(🏭)も(🛥)人(ré(😿)n )な(🕧)みに出来(lá(🏿)i )ると(🎊)思(⛎)(sī(🧢) )う。しか(💦)し、君子の(👏)行を実践(⏯)す(🍳)ることは、まだなかなかだ。」
とあ(🤖)るが(🙇)、も(🆎)う私も安心だ。永い間、おそれ(🎪)つつしん(🏖)で、この身をけがさ(🦂)な(🎈)いように、どうやら(🕚)護りお(🍙)おせて来た(🍇)が(🍳)、(♈)これで(🤠)死ねば、もうその心労もな(⚡)くな(⛅)るだ(🕜)ろう。ありがたいこと(🐧)だ。そう(🏛)ではないかね(🅾)、みんな。」
先(🥪)師はそれ(⬛)だけいっ(😄)て退(🗜)か(💽)れ(🧓)た(✂)。そのあと司敗(bài )は巫馬期ふ(🌇)ば(🚲)きに会(🌩)釈(shì )し、彼を自(zì )分の身(shēn )近かに招(🤩)いて(👒)いっ(🍱)た。――(🐤)。
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