フェラ 動画《朝 勃 ち チンポ を 射精 させる ボイス》2行目ライン
朝 勃 ち チンポ を 射精 させる ボイスあらすじ
「強(👡)制されると、(🔁)どんな不合(🆘)理なこ(⛴)とにでも盲(📵)従も(📄)うじゅうする。おたがいの(🎐)相談に任されると(🛵)、なま(🖐)けられるだけなまける工(gōng )夫(🧤)をする。もしそういう(🐏)ことが人間にとって(🤦)あ(😨)たりま(✡)えのこ(💰)と(👀)だとして許(xǔ )されるとす(🚽)ると、い(🥏)っ(👜)たい人間の自(🗂)主性(xìng )とか良心(xīn )とかいうものは、どういう意(yì )味をも(🦕)つことになる(🦓)ん(🈚)だ。いや、いつに(🗯)なったら、(💜)人(rén )間はおたがいに(👭)信頼(là(🏩)i )しんらいの(📠)できる共同(💼)生(shēng )活を営い(🚼)と(👦)なむことができる(🎭)ようになるんだ。」
そして、次郎のほ(🥃)うを(🥣)ちょっと(💻)ぬすむように見ながら、
静かな(😟)空気の中を、えぐるよ(🏞)うな沈(💕)黙の数秒が流(liú )れたあ(😫)と、朝倉(cā(👎)ng )先生の(🚉)言(👬)(yán )葉(yè )が(🏣)沈(shěn )痛ちんつう(🕒)につ(🏠)づ(🍵)けられた。
(🔈)この一(🏰)週間は(😀)、塾生たちにとっては、まったく(🚚)奇(qí(📺) )妙きみ(⭐)ょうな(♒)感じ(🔑)のする一(yī )週(😆)間だった(📫)。朝倉先生夫(fū )妻も、次郎(📢)も、生(🍏)活の細部(bù )の運営(👾)については、自(🙇)分たちのほ(🍮)うからは、何(♏)ひと(🌑)つ指図さしず(🐔)を(🃏)せず、また、塾(shú )生た(🏡)ちか(🦑)ら何かた(🌚)ずねられて(😳)も、「ご随(suí )意(✌)ずいいに」と(💣)か、「適当(dāng )に(🏩)考えてやってくれたまえ(🎥)」とか、「み(🏼)んなでよく相談してみるんだな」とかいったような返(fǎn )事を(🎂)するだ(🌿)けだったので、と(🚩)か(🍔)くか(🍡)れらはとまどい(👔)した。中に(🔔)は、そ(🖤)れ(🦓)をいいことにして、(👹)ずる(🅾)くか(🕖)まえるも(🙇)の(⛅)もないでは(😤)なかった。その(🔓)結果(🎊)、むだとへまとがつぎつぎにお(🦆)こり、か(👨)れらの共同(tóng )生(shēng )活(🛩)のすが(🤚)たは、(👖)見(🕞)た眼めに(😗)は決し(🔻)て(😮)いいものではなかった。時には(⛴)、不規(guī )律と怠慢たいま(🚓)んだけが(🚔)塾堂を支配してい(🖱)るのではな(☔)いか、と疑わ(🤮)れるような場面(miàn )もあり、(👦)も(👖)し学ぶこ(🌯)と(🌲)よりも批(pī )評(píng )す(🥐)ることに(🍾)より多(🐨)(duō )くの興味(♓)(wè(🌸)i )を覚えている参観(🚌)(guā(🤮)n )者(🚸)がたずねて来た(🍭)としたら、その人は、(💦)批評(píng )の材料をさが(🥠)す(😻)のに(🍽)、決して骨(🔏)は折れなかったであろう。
飯(fàn )島は、いくぶんあ(🚞)わて気(💕)味にこ(🔻)たえた。それだけに、い(🛸)かに(🔬)も無造作むぞうさな、(🍫)たより(🐣)ない(⬇)答(dá )えだ(🎸)った(📴)。
「これで、ともかくも、ここの生活設計(🦈)がおたがいのものとし(♉)て(🎆)で(⚡)きあ(🔡)がった。おたがいのものとしてで(🍸)きあがった以上、それがうまくい(😏)かなければ(🍼)、おたがいの(🍴)責任(rè(🏏)n )だ。む(🤨)ろんこ(🏰)の設計は、(🔨)明(mí(👢)ng )日(rì(📗) )からのす(🗾)べ(✋)り出(chū )しに、いちおう(🆎)のよ(🔎)りどころを与え(✍)たま(🚳)で(📞)で、これが最上(shà(🍉)ng )のも(👲)ので(🏯)あるとは(🐣)保(👷)証で(🍺)き(🏪)ない。だから、だんだんやっていくうちに、不(bú(🔲) )都合(hé )な点があれ(🍡)ば(🗃)、いつで(🚀)も(🕸)修(👒)正し(🌾)よう(😼)し、また(🚪)、新(⛽)しい(🏙)案が(💆)出て、それが(🎎)いいものであれば(🏺)、どし(🚇)どし(🥀)とり入(🕍)れ(👕)て(🧚)行くこ(🔂)とに(🎧)した(🌖)い。そういうことをや(😀)るのも、や(🎼)はりおた(⏰)がいの(🔆)責任(🐚)だ。あらた(🏑)め(🗓)て言うが、友(📴)愛と(🐤)創造、(🐃)この二つを精神(shén )的基調として(🚹)、こ(👃)れから(😾)のおたがい(🔣)の生活(🎆)を(👡)、(👍)すみか(🚤)らす(🎪)みまで磨みがきあげ、いきいきと(🧘)し(🌻)た(❔)、清(❎)らかな、(🛎)そ(📗)して楽しいも(🎺)のに育(➕)てあげていき(💦)たいと思う。」(🚌)
次(👵)郎は吹(😃)ふきだし(✉)たい気(🧟)持ちだった。同時(🧀)に、心(💔)の中(zhōng )で思(sī )った。
する(😗)と(😤)、ちょ(🔌)うどその(🕊)時、(👹)事務(🧜)室(shì )に人の足音(🔧)が(⚓)して、仕切(qiē(🍄) )りの引き(🕘)戸を軽くノ(🗼)ック(💰)す(🐘)る音(📤)(yīn )がきこえた。
それには、組織や、講義(🤓)科目(🚒)や、諸行事の時間割(gē(😆) )など、必(bì(🤰) )要(♊)な諸計画が一(yī )通(tōng )りならべら(💚)れていたが、(🦎)そ(🏜)のどの部分(🎪)を見ても常識から(⏬)とびはなれたようなことは一(⏭)つもなかった。塾堂と名のつ(🙂)くところでは(🎹)、そのころ(🎵)ほ(🔣)とんどつきもののよう(💫)にな(🐼)ってい(👗)た「みそぎ」とか、「沈黙(mò )ちんもくの(🌇)労働」と(🎷)か、お(👪)よそそう(🔮)い(🐌)った(🤴)、いわ(💺)ゆ(🔙)る「鍛練(liàn )たんれ(♑)ん」的な行事(shì )が全(⛔)く見(jiàn )当(🎸)たらない(🍯)のは(🚵)、(🚤)む(🦅)し(📸)ろみんなには(🔠)、ふしぎに思われたくらいであった(🚚)。五時半起床というのが、二(èr )月の(🏏)武蔵(🔅)(zāng )野むさしのでは、(🏄)ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年(🚯)たちにとっ(🥜)ては(🤕)、決してお(🌜)ど(🎏)ろくほ(🥀)どのことではなかった。むしろかれら(🖨)をおどろかしたのは、生活にうるおいを与あたえる(🚴)よう(😥)な行事(🔒)(shì )が、か(🎏)なり(📢)の程度に、織おりこま(🍗)れ(🎶)ていることであった。と(🤡)に(➗)かく、見る人(ré(🔂)n )が見れ(⚪)ば、日(🍻)常(cháng )生(🛣)活を深め高める目的で、(🔓)すべてが計(jì )画されて(😬)いるというこ(🏨)とが明(🦄)らかであっ(♍)た。
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