一〇(二一五(😥))(😐)
○ 簣==土をはこぶ籠(🌩)、もつこ。
曾(céng )先生(shēng )がいわ(🕔)れた。――
二五(wǔ )(二三〇)(🚼)
○ 孝経によ(🐠)ると、(😯)曾子は(🐦)孔(🕜)子に「(🥝)身(🥖)体髪膚(🧦)(fū )これ(⏩)を父(fù )母に受く、(🦎)敢(gǎ(🐩)n )て(🎂)毀傷(🎩)せざるは孝(⛽)の始なり」という教えをうけている。曾子(zǐ )は、それで、手や足に傷(shāng )のない(🍺)のを(🔼)喜んだことはいうまでもないが(🎮)、(🍯)しかし、(🥓)単(🧚)に身体のことだけ(🎾)を(💣)問(🕖)題(tí(🚢) )にしていたのでないことも無論(lùn )で(📜)ある。
「文王(🐀)(wáng )がなくな(🕐)られ(🚫)た後、文(wén )という(🛷)言葉(yè )の内(🐤)(nèi )容(róng )をな(🐱)す古聖(🏠)の(🍖)道(🈲)は、天意によってこの(💿)私に継(🏣)(jì )承されて(🏁)い(👤)るではな(🔱)いか。もしその(🍚)文をほろぼ(🏟)そ(🐌)う(🎙)とするのが天意であ(🔮)るならば、(👐)何で、後の世に生れたこの(📝)私に、文に親(🐇)(qīn )しむ機会(huì(🈹) )が与(🕒)えら(🎠)れ(💥)よ(🈶)う。文をほろぼ(🌿)すまいと(✂)いうのが天(⛹)(tiān )意(🌉)であるかぎ(🕦)り、匡(kuāng )の人たちが、(🐧)いっ(🐼)た(⏹)い私に対して(🏻)何(🧔)が出来(🚷)るというのだ。」
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