「(🚸)おはようございます。」
「(🚖)どの(⏬)方面の希(xī )望者(🏜)(zhě )が多かった(📪)んです(😉)。」
「ぼ(🧘)くは、むろん、いけ(🍫)ないと思いま(㊗)す。」(🎶)
「その実(😵)(shí )際を、おたがいに鍛(duàn )きたえあ(🐛)う(🚕)のが、(📥)ここ(🐇)の(🏕)生活(🎶)だろう(🚂)?」
次(👔)郎は(🌟)、朝(cháo )倉先生(shēng )らしくない詭弁き(😥)べん(🥝)だ(🤧)という気がして(🦃)さびしかっ(⚽)た。かれ(🥏)は語(yǔ(🔢) )気(🔕)を強めて言った。
大河は、あきれ(♑)たように、その手ぶ(🦌)りを見(jiàn )つめて立っていた。次郎(🚓)は、しかし、それには気づ(😪)かす、おなじ乱(💅)暴な調(diào )子で、(✊)つづけざまに三(sān )四十(🛃)も打つと、(🎮)急にぴたり(🕯)と手をやすめた(😘)。そして(🖊)、半ば笑(🕐)いながら、言った。
もうそ(✍)のころには、塾生た(🛐)ちは(🥚)、室内の(💱)掃(sǎo )除整頓をすべて終わって(☝)、最後(🐅)に、廊下や、(🎟)玄関げんか(🔬)ん(🗳)や、その(💞)ほか(🛋)の出(🎹)入り口の掃除にかかっているところだった。むろんそうし(🎟)た(🐣)掃除も、分担(🔣)ぶんた(👆)んは一通りきまっていたが、厳密(mì )には境(🎮)界が定められないために、(🥛)塾生たちはかなり入(rù )りみだれ(🦔)てい(💜)た。
朝(chá(🛅)o )倉(📼)先生は(💭)、かつて(🔵)次郎に、(🐍)「現在(zài )の(⛓)日本の指導(dǎo )層(🖼)の大多(duō(📊) )数(shù(🍒) )は、正面からは全く(🥫)反対のできないような(🌶)ことを理(lǐ )由(yóu )にして、(✖)自分たち(📿)の立場を正当(dāng )化したが(🍥)るきら(🔆)い(🎍)が(🚰)あ(🤞)る(🃏)が(🚰)、そう(👼)したずる(🏈)さ(🍺)は(🙍)、ひ(🥓)とり指(🔢)導(dǎo )層だけに限られたことではな(🐙)い(🈁)ようだ。たいて(🌒)い(🔱)の(🎧)日本人は、何(📄)かという(🥠)と、表(biǎ(🌂)o )面(🎒)堂々とした理(🍮)由で自分(🤤)の行(háng )動を弁(🎗)(bià(✂)n )護(🧤)したり、飾(🍂)(shì )かざったりする。しか(⚪)も(⛔)、そ(🐤)れ(🛵)で他人(rén )をごまかす(🌮)だ(🚌)けでなく、自分(🔨)(fèn )自身(shēn )の良(🎟)(liáng )心(❎)をごまかして(😘)いる。そ(🌙)れをずるいなどと(💇)はち(🍄)っと(🏗)も(🏯)考(🔼)えない。これはおそろしいこと(🍶)だ。友愛塾(shú )の一つの大きな使(🗣)命(👋)は、(⬛)共(gòng )同(tóng )生(😯)活(🧡)の実践じっせん(📽)を通じて、青年(👖)たちをそうした(⬛)ずるさから救い、真理に対(🕓)し(🥒)てもっと誠実な人(rén )間にしてや(🍬)る(🖇)ことだ。」というよう(😮)な意(🐶)味の(🖐)ことを、(🌛)い(🎂)っ(🍪)たことがあ(🚴)ったが、次(📙)(cì(🎒) )郎(🗄)は、便所(🛍)の中から、飯島のうし(🐸)ろ姿(🔣)を(🔷)見お(😞)くりながら、その言(🛀)葉(🖨)(yè )を思いおこし、今(🚯)さらのよ(🌐)うに、大(dà )きな困(💉)難にぶっつかったよ(📴)うな気(qì )がしたのだった(🉐)。
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