「よろしいと(🕰)思います。誄るいに、汝の(📌)幸いを天(tiān )地の(📊)神(⏯)々に祷る、という言(👁)葉(yè )がござい(🏸)ますから。」
○ 本(běn )章には拙(🛣)訳とは極端(👓)に(🍇)相(xiàng )反す(🛹)る異(yì )説があ(🧢)る。それは、「三(🧀)年も学問(wèn )をして(🤱)俸祿にあ(💷)りつ(🔪)けないような(🚉)愚か者は(🧑)、めつ(🏙)たにない」という(🛑)意(🕝)に解するの(🏳)である。孔子の言葉(🐇)(yè )としては断じて(😓)同(👾)意(👋)しがたい。
有るをねたみて
一(🆗)(yī )九(jiǔ )(二〇三)
行かりゃせぬ。
「先生(shēng )の徳は高山のよう(🌌)なものだ(🗂)。仰(yǎng )げば仰ぐ(🌳)ほど(🕴)高(⛅)い。先生(❇)の信(🔵)念(🥅)は金石(shí )の(🏅)ような(🎖)ものだ(🙌)。鑚きれば(🚘)鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しが(🛣)たい(🦑)のは先生の高(🍝)遠(yuǎn )な(🕧)道(dào )だ。前(🥛)にあるかと思う(💅)と、(♈)たちまち(✈)後ろにある。先生(💾)(shēng )は順序(xù )を立て(👀)て、(💽)一歩(🔰)一歩(bù(💭) )とわれわれを導(dǎo )き、(✔)われわ(💙)れ(🚈)の知識(🤱)(shí )を(🚬)ひろめ(👇)るに(📫)は各種の典籍、文物制度を(👎)以てせられ、(🎟)わ(🗑)れ(🏢)われの行動(dòng )を規制す(🥩)るに(📆)は礼(lǐ(🕷) )を以(yǐ )てせられる(🏂)。私は(💽)そのご指(zhǐ(🔝) )導(dǎ(🏿)o )の精妙さ(😤)に(🏷)魅(mèi )せられて、やめよ(🌑)うとし(⬅)て(🖨)もや(🌜)めることが出(🤨)(chū )来ず、(⛺)今(jīn )日まで私の(🦕)才能のか(💜)ぎりをつくして努(🌁)力(🤼)して来た。そして(😸)今で(🤶)は、どうなり先生(🤹)の道(🤓)の本体をはっきり眼の(🎻)前(qián )に(🎠)見る(🥠)ことが(🐮)出来(📠)るよう(⛎)な気がする。しか(😅)し、い(🍨)ざ(🐤)それに(🚛)追いついて捉えようとす(😽)ると、(🎮)や(🙌)は(🌨)りどうにも(♊)ならない。」(🔗)
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