「覺(jiào )えてやがれ(🗃)、野郎ツ※(感嘆(😆)(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
「(🔲)昔、こ(🚸)つ(🔐)た(💁)らごと(🧟)無かつた(🕧)んだど(👨)、本當(🏛)に、おつか(💧)なこと仕出(🍁)來(lái )す(⬜)んだか。」
「なんもよくなるわけでな(🕤)し(🚏)さ(🎑)。」
「ホ(➰)ラ、(🍌)校長先生!」母(😏)がどなつた。
そ(🚰)のために、一時(🔍)とまつた馬(🎮)橇が、(💎)又順に(🍬)動き出した。その踏切を越すと、今(👵)度は鐵(tiě )道線(xià(💾)n )路に(🌪)添つてついて(🤮)ゐ(🌛)る道を七、八丁(🛹)行(🥇)け(👱)ば(🌓)、それで(🌋)町には入れた(💢)。「さあ、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さ(🐛)う(😻)いふのが、前(🐁)から順次に(🚄)皆(🚍)に傳つてきた(📀)。
が、何(🐲)(hé )時(shí(🎚) )の間(jiān )に(🦒)か、そ(💅)の生(shēng )命(mìng )のもとでのやうな土地が(🏞)、(🛳)「地主」といふもの(🕢)に渡つてゐた。父親は(🤶)、こと(💠)に、(🎪)死ぬ前、(🕍)そのこと(🏎)ば(🍚)か(💎)りを(🏝)口に(📳)して、グヂ(⏳)つ(🍼)てゐた。源吉(💉)は、それをきく(🥋)度に、(💟)子(zǐ )供なが(🏸)ら、父親の氣持(🎌)(chí )が分(🔨)る(🚠)と(🍠)思つた。源吉(⛺)が(🤙)地主の足(🌻)に(🐶)か(🧜)じりつ(🏜)いたのは、さう無(wú(🕸) )意味な理由からではなかつた。「畑(tián )は百姓(xìng )の(🐘)も(🎷)のでなけれ(🌮)ばならな(⚫)い。」さ(🌚)う文字通(✔)(tōng )りは(🍤)つきりではなくて(💜)も、このことは(🧀)、源吉は十一、(💵)二の時から、父親の長い經驗(🐔)と一(🍘)(yī )緒に考へ(🤳)てきてゐた。
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