六 板(🚋)木の音(yīn )
相談(tán )は安易(♏)あんいにすぎるほど、(🌱)すらすら(🚇)とはこび、ほとん(🚖)ど無(wú(🌸) )修正だ(㊙)った。特異とくいな行事を期待してい(🍪)た(🌬)塾生たちにと(🐧)っては、多(🛥)少(shǎo )物足り(💍)なく感じられ(➰)たらしかった(⛷)が、そのために、(🚐)これという強硬(✨)(yìng )きょう(😓)こうな主(zhǔ )張(😓)も(🤢)出な(🍎)か(🍽)っ(👽)た。最も多く発(fā )言したのは飯島だった(😐)。しかし、それも、自(zì )分の存(cún )在を印(yìn )象づけ(🦐)る目的以(🏅)(yǐ )上の発言ではなく、た(😍)いて(🔚)い(🔧)は原(yuán )案賛成(🥪)の意見をのべ、同(🤶)時に(🕞)進(jìn )行係(🗡)をつと(🌐)めるとい(👎)っ(😄)たふうであった(❣)。田川は(🎾)、(🦗)はじめから終わり(🔩)まで、一言も口を(🔡)きか(🚼)なかった。
「強制され(😌)ると(🥅)、どんな不合理(lǐ )な(🗻)ことにでも盲(🌮)(máng )従もうじゅうする(🎯)。おたがいの相談に任される(🥤)と、なまけ(🍽)ら(🗺)れ(➿)るだけなまける工(gōng )夫を(🛑)する。もしそ(🔝)う(🛴)い(🏧)う(🙁)こ(😒)とが人間(♏)にとってあた(💕)りまえのことだとし(🔍)て許(xǔ )される(💣)とすると、い(📯)ったい人間の自主(zhǔ )性とか(😳)良(😱)(liáng )心とかいうものは、ど(🌲)う(🙅)いう意味(wèi )をもつ(📥)ことになるん(🐭)だ。いや、いつになっ(🔸)たら(📑)、人(rén )間はお(📪)たがいに信頼(🚳)し(📀)んらいので(🧝)きる共(gò(🤪)ng )同生(shē(☕)ng )活(huó(👬) )を(🎍)営(yíng )いとなむことが(🌠)で(⏰)きるようになるんだ(🍫)。」
「え(🌁)え、はじめのうちは、い(🈴)つもこ(🤥)んなふうですよ(😸)。五(🤓)分(👈)や七(👀)分(fèn )はたいて(👇)いおくれます。」
「(🎎)そういうと(🍺)、ゆうべの(🤵)室長選(➗)(xuǎ(🕑)n )挙も(💉)何(🐯)だか変(biàn )だったぜ。」
「(😆)もういいでしょう。ず(♑)いぶん(☝)なが(🥧)い(🎱)こと打(🔙)ったんじ(🏓)ゃ(🐟)ありませんか。」
(🏏)朝倉先生(🤕)は、か(👷)つて次郎に、「現(xiàn )在の(🕌)日本の指導層の大(🔈)多(📈)数は、(🈳)正面から(🔻)は全(㊙)(quán )く(🐪)反対(duì )のできないような(🎟)ことを理由に(🤐)して、自(🎁)分(fèn )た(🏟)ちの立場を正(zhèng )当(🌦)化したがるきらいがあるが、(🚺)そうしたずるさ(🦌)は、ひとり指(🈷)導層(🍎)だ(🍝)けに限られたこと(🐟)で(🏸)はないよ(🚓)うだ。た(🥛)いて(🌖)い(➡)の(🔆)日本(běn )人は(💑)、何かとい(📴)うと、表面堂々(🙌)とした理由(yóu )で自分(fèn )の行(háng )動(🐅)を(🔡)弁護(🈶)したり、飾かざったりする。しかも(🍝)、(🛫)そ(✝)れで他人をごまかすだけでなく、自(📴)(zì(🏇) )分自身の良(➕)心をごまかしている。それを(😊)ずるいなどとは(🙂)ちっとも考(💷)えな(🀄)い。これは(🌆)お(🏩)そろしい(🏪)ことだ(📻)。友愛塾(shú )の一(💫)(yī )つの大(😽)(dà )き(💜)な使(🌑)(shǐ )命は、共同生活の実践(😛)じっせん(🎓)を通(🏨)じ(✂)て、(🍙)青年たちをそう(🐵)したずるさから救い(🍍)、真理に対し(🍣)て(👪)も(💝)っと誠実な人間にしてやること(㊗)だ(🔩)。」という(🏓)ような意味(😕)のことを、いった(🍜)こ(😚)とがあっ(🔚)たが、(🏐)次(cì )郎(🐽)は、便所(suǒ(🦔) )の(✨)中から(🚠)、飯島のうし(🥘)ろ姿を見おくりながら、その言(yán )葉を(🍄)思いおこし、今さらのように(🚴)、大(dà )きな困難(🐈)にぶっつかった(🕝)ような気(🛬)が(🌤)したのだった。
「やんやと頼たの(🙁)まれまし(✉)たが、断わることにし(😃)ました。」(🚗)
大(dà )河(🍜)は第(💟)五室の列の一(🗑)番うしろにすわっていた(🧗)。し(🙀)かし、ただ静かに(🎌)瞑(míng )目(mù(📲) )めい(🐍)も(🕷)くしているだけで、その(🍟)顔(😝)か(🥥)らは、かれ(⛲)の気(⬛)持ち(🙋)がどう動(dò(🍜)ng )いて(👹)いるかは、すこしもうかがえな(🎈)か(🤧)った。
「こ(💥)んな寒い朝に、死ぬ(🛀)気にな(⛩)ってみんな(🚖)がはね起きてく(🚝)れると、平木(🐡)中佐に感謝(🕧)してもいいんだがね。」
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