じっ(💑)とかくれていると、時(🕘)のたつの(🚇)が(📷)じつ(😂)に(🍛)長く感じられます。八時半までのわ(🎤)ずか(🐜)三十(shí )分が(🎪)、二(🏷)、三(sān )時間に(🙀)思われるのです。
「い(🎂)いえ(Ⓜ)、たしかにい(🍔)たのよ(🌵)。バスの中(🖲)の鏡の前で、(🏅)じっと、じ(⏮)ぶんの顔を(🏧)見ていた(💅)のよ。それ(🥟)があの骸(há(🤱)i )骨(gǔ )だ(👾)った(👅)の(⚪)よ。」
骸(hái )骨(📋)の(🚜)顔になっ(🎃)た吉十郎(😷)は、どこへいったの(🛌)か、もう(♒)す(🏩)がたが見えません。ただ、ぶらんこだけが、はげしくゆれ(🐽)ているばかりです。
(🔕)大テントの横手は(😎)、(🌘)五十メー(🤑)トル(🤮)もあるのですから(⌚)、(📎)そのもう(😤)ひと(♟)つむこうの角(🐲)(jiǎ(🍦)o )を、(🙁)後のほうへまが(🐭)るひ(🏮)まは(🕖)なか(🔋)ったはずです(🚫)。いくら走っても、(🕦)そんな(🗄)早わざができるはずはありません。テントのそとがわは原っぱですが、そ(💩)こ(📁)に(♑)も人か(🤯)げがないの(💀)です。
道化(🍆)師(🎶)(shī )はたるのほう(📀)を見まし(🥟)たが、べつに変った(🌨)ようすも(⛄)ありません(🏡)。
「おまえたち、そ(📶)ん(💨)なところで、なにをしてい(😷)るんだ?」
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