「つまり、父母の生前に(⛅)は(🆔)礼を(🍾)以(yǐ(🏄) )て仕(😫)え、死(sǐ )後には礼を以(🚅)て葬り(⚓)、また礼を(🌘)以(🐪)て祭(😿)る、(🌽)それが孝(👐)(xiào )だ(💺)とい(👰)うのじゃ。」
1 子曰く、(🕸)詩(shī )三百、一(yī )言以て之を蔽(bì )う。曰く、思(📈)い邪(👟)((🎻)よこしま)なしと。(爲(😠)政篇)(😳)
――陽貨(huò )篇(😴)(piān )――(💟)
(🛩)と(🕝)答(dá(🗽) )え(🐕)た。仲(🎠)弓は、(😁)孔子がこの言葉(🏘)(yè )に(😯)よって、彼に「敬慎(shèn )」と「(🕴)寛(🍋)恕」の二徳(🐲)を教えた(🌠)もの(😞)と解し(🏟)て、
孔子(🏂)は御者台(🤵)にいる樊(🍥)遅(🆒)(chí )に話し(🕵)かけた。
「たしかにそうか(⏬)な(📋)。」
こ(🖊)れも別(🏻)(bié(🌞) )にむずか(😀)しいことではない。子(zǐ(😭) )游(😋)(yóu )にいささか無(wú )作法(fǎ )なと(🤩)ころが(🏳)ある(🚁)のを思い合(🍡)せる(❎)と(🧥)、(🔺)孔(🌗)子の(🗑)心(🚸)持(🍫)(chí )もよくわか(🐸)る。
と答え(🌪)た。仲弓は、孔子がこ(💊)の言(🏣)葉によって(♟)、彼(bǐ(📞) )に「敬(🛅)慎」と「寛恕」の二徳を教えたものと解して、
2 仲弓(gōng )仁を(🚨)問う。子曰く、門(mén )を(🍊)出で(🌼)ては(🗻)大賓(🧞)(bīn )に見ゆる(🔗)が如くし、(🎨)民(mín )を使うには大祭に承く(🚿)るが如(rú )くせよ。己(jǐ )の(🦋)欲せざ(🍿)る(🈂)所(suǒ(🤾) )は人に(🕡)施すこと勿れ。邦に在りても(🚎)怨なく、家(jiā )に在りても怨なからんと。仲弓曰(👢)く、(👞)雍不敏(mǐn )な(👚)りと雖(suī )も、請う斯の語(💈)を事(shì )とせんと(顔淵(yuā(🔮)n )篇)
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