(📤)仕(🌿)事(🗻)が終つてから、(🙋)母親が皮をむいて置い(🐽)た馬鈴(🦅)薯(👡)を大きな鍋に入れて(🤾)湯(tāng )煮(🌰)をした。すつかり煮えた(⚓)頃(🏛)それを笊に(🐝)とつて(💤)、上(🚪)から(🏗)鹽をかけた。母(💊)親と源(📨)吉(✅)が(🌄)爐邊(biān )に坐つて、(🚺)それを喰(🎒)つた。う(🤸)まい(🔋)馬鈴(🆓)(líng )薯(shǔ )は、(🍊)さう(⏸)い(➰)ふ風にして煮ると「粉(🐍)を吹(chuī )い(🥣)」(👏)た。二人は熱い(🚖)のをフ(🎫)ウ/(🤞)\吹きながら頬(🏾)(jiá )ばつた。母(mǔ )親(⛏)は、源吉の向側に(🙈)、安坐をかいて坐つてゐた(🤗)。が(🤸)、一寸する(✊)と、(🎰)芋を口にもつて行きながら、(🚻)そ(🐞)の手(shǒu )が口(🥗)(kǒu )元に行(🌒)か(🚩)ずに、…(🥎)…(⚪)母親は居眠り(🧖)をし(🔺)てゐた(📂)。が、(🕢)手(shǒu )がガクツと動(🐋)く(😲)ので、(🖌)自(🧡)分(🔪)(fèn )にかへつて、とにかく(🌳)芋を口(kǒu )に入れるが、口をもぐ/\させてゐ(😳)るうちに、――のみ下さ(💮)ないで、口(🆘)に(📄)た(🏣)めたま(🚚)ゝ、又居(jū(🗞) )眠りを始めた。
源吉は、芋を(⛄)喰ひ(⬅)あきると、(💥)火(huǒ )箸(zhù )をもつたまゝ、(🍷)爐の中(🤗)を見(jiàn )てゐた。火箸で、火のオ(👤)キを色(📠)々(👊)に(🕗)、(❤)なら(👷)べてみたり、崩(👿)してみた(🔨)り、しばらく(🍆)さうしてゐ(🛌)た。
見(jiàn )る(🛋)と、(💗)涯(🎫)もなく廣が(🌯)つてゐるた(🕛)ゞ雪(😒)ばかりの廣野を、(🚏)何臺もの(🚄)馬橇が(🎱)ま(🍆)がりく(🚜)ねつてついて(🏩)ゐる(🐢)道を、勢ひよ(⏪)く走(✅)つて行く(🗓)一列が見え(♋)た。遠く(🥉)から、その橇(🕵)の(⏫)調(🎹)子のい(🛄)ゝ鈴の(😃)音(📳)が聞えてきた(🖲)。時(🦇)々、雪(🚭)(xuě )煙(🌇)(yān )が、(🕉)パ(🌍)ツ/\(🕺)と上つた(🔻)。後の方の馬(😰)橇(qiāo )で(🈶)先頭のが見え(🍟)なくなつたかと(✌)思ふと、道が逆に曲つてゐる處にく(🎋)ると、(🤛)その(🦅)先頭(tóu )の方が玩具(✖)のやうに小さく見えたりし(📧)た(🏸)。一(yī )列はその(🍌)度(dù )毎にまるで(📼)、のびたり、ちゞんだりく(🎥)ねつたり、する黒(hēi )い糸筋のやう(🅱)に見(👻)え(🔟)た。そ(🛄)れが雪(xuě )の平野(🏌)(yě )だけに、はつ(🏟)きり目(mù )につい(🧦)た。そしてリン/\といふ鈴(líng )の音が(🧞)、遠(yuǎ(🕓)n )く(🕐)に聞(wén )えたり、急(🏋)に(😾)近(🔈)(jìn )くに聞えたりし(⏪)た。母親は、氣でも呑(🍰)まれた(🎞)人(💍)のやう(🐚)に、じ(🎋)つと(👫)立(lì )つて、それを見て(🎥)ゐた(🧡)。フト、自分に歸ると、「なん(🗼)まんだ/(⏲)\/\。」と云(🔲)つ(👽)た(📸)。
が、そ(🔚)れ(🕍)はいづれ、(🔃)詳しく書(shū )くつもり(🔍)だ(🔦)。そつちではどうして暮(🔡)してゐる。もしなんなら、手紙(zhǐ(🌹) )を書(🏭)いてくれたら有難(ná(🕎)n )い。
(🔼)――(👌)駄(duò )目だ、(🤤)駄目(⬜)だ(🍳)、駄目かも知(⏳)れ(📪)ない、(✊)源(yuán )吉はさ(🗨)う考へた。然(rá(🐄)n )し、えツ、口(kǒu )惜(📁)(xī(🔠) )しい、「覺(🏭)えて(🚁)ろ!」源(yuán )吉(jí )は齒(⛏)を(✨)ギリ/\かんだ。彼は何かに醉拂つたやうに、夢中にな(📸)つ(🧤)てゐた。
爐に(🌳)くべてある木が時々パチ/(♿)\と(😺)はねた(🦎)。その音で、母親が時々、少し自(zì )分に(🕊)かへつ(🧐)た(🔙)。源吉(jí )はものも云(yún )はずに(⬜)、芋を(🚪)喰つてゐ(🛶)た。何か考(💃)へ事で(📌)もしてゐるやうに、口を機(jī )械的にしか動か(🛐)してゐなかつ(🔵)た。
「お芳(🅰)(fā(🍌)ng )、隣(✒)りの(👵)、あの、なんて(🛅)か、――石か、――石だべ、(🧤)石(🔆)さ(🎨)云(yún )つたどよ(🤠)、さうやつて。」
夜五時(❣)に(⛵)なつて(今では眞(🐥)暗だ)汽笛(dí )が鳴(míng )る、(🤷)さうすると人(🌻)(rén )を喰(cān )ふ機械から歸(🦃)つてもいゝといふことに(Ⓜ)なる、(🧚)身體(✅)も心も、急(jí )にガツたりする。歸(❌)(guī )るのが、(🏒)イヤになるほど疲(pí )れてゐる。其處へそ(✨)の(🥐)まゝ坐つ(➰)てしまひたい位だ。俺はかう思つた―(📉)―(🌸)百姓(xì(🙎)ng )は、か(⭐)ういふ工場(🌄)で働いてゐるもの等(děng )よ(🌗)り、(🔱)もつと低(🕤)い、馬鹿らしい(🎆)、慘めな生活を(🗯)して(💼)ゐても(🤨)、(😥)あの野(👊)ツ(😣)原(yuán )で(🍂)働くのが、どんな(🎚)に過(guò )勞(🙄)だと云(🏨)つたつて、空(😇)氣がいゝ、(🍫)まるで澄ん(🤢)だ(🐊)水(🥓)のやうに(🎢)綺(qǐ )麗(lì )な空(🚅)氣だ。空氣のなかには毛一本程のゴミ(🌭)も(👹)交つてゐ(🌊)ない。働(dòng )きながら、歌(🥌)もうた(🐏)へる(📺)。晝(zhò(🐷)u )には、畑の眞中に、(♍)仰向け(😣)になつて、(👸)空を(🥤)見(jià(😄)n )ながら、ぼ(🕡)んや(🔣)りしてゐたり、晝(zhòu )寢も出(chū )來る。とこ(👿)ろが、どうだ、(🌿)こ(🌖)ゝは! 俺はこの(🍦)工場の中(🏝)を、(💝)君(jun1 )に知らせたいのだ、然し、どう知(💰)らせていゝのか俺(🥍)に(🤜)は一寸(cù(🤹)n )出來ない。まるで、それに比らべたら、場末のグヂヨ/(🎞)\した大(㊗)き(📧)な「塵(ché(🏊)n )ゴミ(👍)箱の中で」(😌)働(dòng )いて(🤾)ゐると云つて(🛸)もいゝ。工(🏘)(gōng )場の中は、暗(àn )くて、臭(chòu )くて、ゴ(😸)ミ(🥟)がとんで(🍨)、ム(😨)ツ(👗)とし(📁)て、(💳)ごう/\(🛬)として、……お話になら(🕥)ない。仕(🗑)事が終つ(💆)て出てくるもの(🏗)は、眞黒い顏をして、眼だけ(🌦)を(🍁)光らして酒(jiǔ )に醉拂つ(👕)た人(rén )のやうに、(🕰)フ(🆎)ラ/\してゐる(⏫)。
「皆に代つ(📻)て、一(🤫)通(🥂)りのこ(💚)とを(🥞)お話(huà )しし(⏹)ます。」さう(👷)前置きをして石(shí(📞) )山(💾)(shā(🥚)n )は、百(🤚)姓にはめ(🌹)づ(🍳)らしいは(♊)つきり(💿)した、分つた云(➡)ひ振(zhè(🦍)n )りで(勿論、百(🗓)(bǎ(🐽)i )姓などが殊更に改まつたとき(👇)によく(🖱)あ(🆓)る、(📻)變(⛺)な漢(hàn )語も使つ(⛏)たが(♿))――自分達(dá )は、犬(quǎn )や(💥)豚(👫)などより、(📏)もつと慘(📍)め(💔)な生活(🌀)をして(🔓)ゐること、――(🚗)ところが自(👦)分(🐌)(fèn )達は何(hé )時(shí(💸) )か仕事をなまけ(😃)た(🎢)事でもあつた(📆)か(👲)。――(🔂)で(🎉)は、(🔶)何故か。自分達がい(🥉)くら働(⬅)いても(🏣)働いても、(😲)とても何んの(📪)足しにも(🔓)ならな(🔜)い程貧窮(🏫)し(🖍)てゐるのは、實(💣)に、地(🏭)主(zhǔ )のた(⛰)め(✅)であるといふことを分り易(🌕)く、説(🚠)明し(🛀)、(🌬)今度のやうな場(🥤)合地主(👋)に小(xiǎo )作料を收(🍥)めること(🌻)は「自分達(🦂)(dá(👐) )の(🎢)死」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、(🧥)高(gāo )利貸の(🍺)不(🐂)當な利(lì )息、拓殖銀行(📍)の(⭐)年(nián )賦にも、(🏼)苦しめ(🐻)られ、そ(🍈)れに税金がかゝつてくる。そして出來上(🎒)(shàng )つたものは、肥(📶)料や農具(👛)にも引合はな(👠)い。かうまで、自分達がな(👋)つてゐるのに、だまつ(🏍)て(👮)ゐられ(🔲)るか。そこで、我(🍦)々は(🖇)、皆んなにお(🎞)集(jí )りを願(yuà(🏖)n )ひ、その方(🍩)策を(🐄)きめ(🏈)る(📛)ことにし(😩)たいのだ(📐)、と結(jié )ん(🍅)で壇(tán )を下り(🏍)た。百(👼)姓達は、聞き慣れ(📄)ない言葉が出(📧)る度(😆)に(🥗)、石山の方を見(jiàn )て、考へこむ風をした。が、(🌂)苦しい(✡)生活(huó(🙉) )の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今(jīn )更(gèng )のやうに」(🏅)、自分(fèn )達自(🍧)身(📒)の慘めさを、顏(yán )の眞(😯)ん前にとり出されて、見せられた氣が(🎼)したと思つた。石山(shā(🤳)n )が(🌚)壇(tán )から(🧝)下りる(🥣)と、急にガヤ(🎖)/\し出した。今(jīn )石山(shān )の(🚊)云つ(🎫)た事(shì(😛) )について、あ(🌍)つ(😲)ちでも(🧢)、こ(🍅)つちでも話(huà(🏭) )し合(🕧)つ(🧢)た(💲)。一番(🚜)前(qián )にゐた(🥟)年(🐿)(nián )寄つた百(😹)姓が(🥤)、「(🚉)とんでもなえ(⚪)、おつかねえこ(🍷)と云(🍭)(yún )ふも(🔭)んだ。」とブ(🌑)ツ/(🕋)\(📵)云(yún )つたのを石山は(💥)おりる時に聞いた。
「覺え(🎻)てろツ(🧥)!」(🌀)
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