半(👺)蔵は長い両(liǎng )国(😥)橋の上ま(🍩)で歩い(🦂)て行(😌)(há(🎏)ng )った時に言(yán )った。
夜も(🌿)はや(📛)四つ(🎆)半(📗)時を過ぎた。浪(⏮)士(🆗)らは味(🕘)方の(🔏)死骸しがい(🍦)を取り片づけ、名のある人(🍼)々は草小屋(wū )の中(📛)に(🔼)引き(🔠)入れて、火をか(❌)けた(😃)。その他(🍚)は(⚽)死(sǐ )骸のあるところでい(🌴)ささ(💺)か(📂)の火をか(🎣)け、(🧐)土中(zhōng )に埋うず(🥄)めた。仮り(💥)の埋葬(zà(🍅)ng )も済んだ。樋橋には敵の遺棄した(😼)兵糧や弁当(dāng )もあったので、それ(💜)で(😷)一(🐟)同(tó(🚒)ng )は(❤)わずかに空腹を(📣)し(🐊)のいだ。激しい饑うえ。激しい(💥)渇かわき。それを癒(yù )いやそうためばかりにも、一(💀)(yī )同(👎)の足(✴)は下(xià(🍽) )諏訪(😂)の宿へ向(🤤)いた(👂)。やがて二十(💹)五人ずつ(🦊)隊伍(🍪)たいごを(🚠)つく(🆘)っ(🍠)た人たちは樋橋を離れよう(❇)として、夜の空に鳴り渡る(🤾)行進の法螺(🖕)ほ(👆)らの(💝)貝を聞いた。
やがて(🔈)和田方面(🌶)(miàn )へ(🔵)偵(zhēn )察ていさつに出かけて行っ(📚)た(🤑)ものは、(🌿)また雨をついて(🥗)峠の上に引き返(👻)し(🆓)て来(🤕)る。いよ(🔲)いよ水戸浪(🆕)士がそ(📆)の日(rì )の晩に長窪(wā )な(🌐)がくぼ和田両宿へ止宿(🥔)のはずだと(📶)い(🎅)う風聞が伝(yún )えられるこ(🍖)ろには、(🛫)諏(zhō(🐺)u )訪藩の物頭もの(🤘)が(♑)しら矢島(dǎo )伝左(🗒)衛(wèi )門(🍴)でんざえもんが九(🔥)(jiǔ )人(rén )の従者を引き連れ和田峠御(👚)境目おさかいめ(😋)の詰方つめか(📰)たとして出張(zhāng )した(🏘)。手明きの若(⏳)党、鎗持や(🐃)りもちの中間(🏠)ちゅうげん、草履取ぞう(🔄)りとり、具足(🤽)持ぐそくもち、高張(zhā(💸)ng )持たかはりもちな(👸)ぞ、なかなかものもの(📷)しい。それにこ(🥁)の(🍘)物頭も(🙃)のがし(⏱)ら(🦉)が(🌬)馬(😒)の口を(🖱)取る(📆)二人の(🕛)厩うまやの者(zhě )も(🎯)随(🥡)行し(🆔)て(🦋)来(⛳)た。
(🔋)この平助の言うよ(🆎)うに、(🐈)長い旅(🎐)(lǚ )食(🐟)り(🍔)ょしょくは半蔵にしても心(🎺)苦し(⏲)かった。しかし(😣)、道(📃)中奉(fèng )行に差し出(chū )す諸(⚫)(zhū )帳(zhàng )簿の(👃)検(jiǎn )閲を受け、問わるるままに地(♊)(dì )方の(🐽)事情を上(🔝)申するというだけ(🛹)で(📓)は済(jǐ )ま(💕)さ(🏳)れなかった。この江戸出(chū(🌂) )府を機(jī )会に、もう一度定助郷じょうすけごう設(🈂)置の嘆願(yuàn )を持ち出(🛡)し、か(😅)ね(🛰)ての(🐜)木曾(céng )十一(yī(👫) )宿(🎩)(xiǔ )の申し合わせを(🐫)貫(guàn )かないことには(😝)、平助(🚟)にし(📠)てもま(🏰)た半蔵にして(🐾)も、このまま国(📦)へは帰(🤾)って行かれ(🔺)なかった(🏺)。
「(🧀)今夜の(🈴)お客(kè )さまの中には、御老人もあるそうだね(💙)。」
そう答(📊)えながら、半蔵の目はなおも(⏹)歩いて行く小娘たち(📞)の後(hòu )ろ姿(🎞)(zī(💫) )を追った。連れだって肩(🛍)(jiān )を(⤴)並べて行く一人(🤫)の方(🗣)(fāng )の女(🐓)の(🐍)子は(🥑)、髪をお(🗯)煙(yān )草盆たばこぼんというや(🗓)つにして、渦巻(quàn )うずま(🎦)きの浴衣に紅あか(🏠)い鹿(🤞)かの(🍘)子(zǐ )こ(🎓)の(📂)帯を幅(🔈)(fú )狭(xiá(👤) )くしめたの(🕤)も、親の好みを(🌕)あらわし(🍖)ている。巾着(💴)きんちゃ(🕴)くもかわいらし(🙅)い。
しかし、そ(🍜)れも理(🅱)のないことではない。なぜ(🙉)かな(👥)ら、その葵(♐)紋の箱も、傘も(🛺)、長(🎎)持も、長(zhǎng )棒の駕(🐳)籠(🐜)も(🥐)、す(🚁)べて水戸烈公(🏳)を(🏴)記(jì )念するためのもので(☔)あったから(🌸)で(📠)。たとい御隠居はそ(🌁)こにいないまでも、一(😹)行が「(⛺)従二位大納言(♒)」の大(dà(💑) )旗を(🎈)奉じながら動いて行くとこ(👌)ろは、生(👪)きてる人(🔢)(rén )を(✔)護まもるとほと(🧞)んど変わりがな(😍)か(🧡)ったか(🧞)らで。あ(🐦)の(👚)江戸(hù )駒(✡)込こまごめの別(🕒)邸(📇)(dǐ )で永蟄(zhé )居え(🙃)いちっきょを(🎽)免ぜられたことも知(✝)らずじまいにこの世(📞)(shì )を去った御(🌓)(yù )隠居が生前に京都(dōu )か(🏅)らの勅使(shǐ )を(🤸)迎えることもできなかったかわりに、今(jīn )「奉(fèng )勅(🌌)」と大書(🕢)した旗(🍩)(qí )を押し立て(🧐)ながら(🍬)動い(🏤)て行くのは、そ(🐘)の人(🧝)の愛する子(✊)(zǐ )か孫(😧)(sūn )かのような水(shuǐ )戸人も(🦄)し(🐨)くは(🍑)準水戸人(🐆)(rén )であるからで。幕府のいう賊(zé(🔈)i )徒(tú )であり、(👅)反対党のいう不忠の臣で(🍋)ある彼ら(🐉)は、そこにいない(🥞)御隠居にで(⭕)も(🥣)すが(🏃)り、その(💨)人の(💱)志を彼らの志(zhì )と(💛)して、一歩でも遠く常陸(lù )ひた(💊)ちの(🖊)ふるさ(🚥)と(🤦)か(🏝)ら離れ(🕢)よ(👅)う(📂)と(🏰)していた(🦎)からで。
(🔨)道(dào )中掛りはその(🥐)ことを諸隊に触(💖)(chù )れて回った。
「(✂)さあ、(🛰)いつ(📝)ま(🤹)た出(📻)かけて来られますか(🛰)さ。」
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