日本《登録 なし 無料 エロ》2行目ライン
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八（一九二(èr )）
○ 政(zhèng )治(zhì )家の(💸)態度、顔色、言(yán )語とい(⬇)う(🌊)ものは、いつの時(shí )代(dà(🚫)i )でも共通(⛎)の弊があるもの(📦)ら(🎀)しい。
よきかなや、
○(👷) 本(běn )章(zhā(☝)ng )は「(💞)由らし(💡)むべし、(📺)知らし(🤤)むべからず」とい(👧)う言葉(❓)で(🍔)広く流(liú )布(bù )され、(🥣)秘(🌑)密(⛏)専(🧝)制政治の代表(🎍)的(🏳)表(🧒)現(🙊)(xiàn )であるかの(🎫)如く解釈されているが、これは原文の「(🈹)可(kě )」「不可(🍡)」を「可(kě )能(🧙)」「不可(kě )能」の意味(📽)にとらないで、(💂)「命(mìng )令」「禁止(🔈)」の意味(🌲)に(🦗)とつ(🐫)たための誤(🐃)りだと私(⏲)は思う。第一(yī )、孔(🉐)(kǒng )子ほど教(jiā(😿)o )えて倦まなかつた(🐳)人が、民(mín )衆の知的理解を(🏧)自(zì )ら進んで禁止しようとする道理(lǐ )はない。むしろ(🤤)、知的(💡)理解を求(qiú )めて容(🗨)易に得られ(🐱)ない現実を知(zhī )り、それを歎(🤯)き(🤦)つ(⛳)つ(🔹)、その体験に(🚝)基いて、いよいよ徳(dé )治主義(🏴)(yì )の信念(niàn )を固めた言(yán )葉(🙌)とし(🍪)て受取(😘)る(✏)べきである。
曾先生(shē(👏)ng )が(🛵)いわれた(❕)。――
○ (🤴)乱臣（原(🙈)文）＝(♿)＝この語は現在(zài )普通に(💇)用(🌁)(yòng )い(🤵)られ(🕷)ている(🧤)意(🗝)味(🛍)と全く反対に、乱を防止(⛄)し(✊)、乱を治める臣(📱)という意味に用(✡)いられている。
○ 聖人・君子・善(🥡)人＝＝孔(🏬)子の(🔙)いう(🗞)聖人・君子(🛄)は常(cháng )に政治(😽)というこ(🕞)と(💳)と(🔟)関(🏅)(wān )係が(🍺)ある。現(xiàn )に政(😒)治の任(🚞)に当つていると否(fǒu )とに(🍜)か(🍏)か(🍹)わらず、完(⭐)全無欠な(🕺)徳と、(🧗)自由(yóu )無(🌌)碍な為(🤖)政(zhè(😻)ng )能(🎠)力をもつた人が「(🚱)聖(🌼)人」であり、それほど(🥄)ではなくとも、理(lǐ )想(🦔)と識見(🥃)とを持(🐩)ち、常(cháng )に修徳にい(🌝)そしん(✔)で為政家として恥かし(💓)く(➰)な(🛳)い人(ré(💃)n )、少く(🗓)とも政治に(🏋)志して修養を(🖱)つん(😪)でいる人、(⏮)そうい(🍈)う人(🕕)が「(🚐)君子(🌚)」(🔕)なの(🏇)である。これに反し(😍)て(🏾)、「善(🌃)人」は必ずしも政(🌃)(zhèng )治と関係(🆚)はない。人間として諸徳のそなわつた人という程(🍱)度の(🎢)意味で(🌼)用(🕢)い(🦉)られている。
一九(🈲)（二(èr )〇(🌅)三(🔎)）
○ 乱臣(🍎)（原文）(⛓)＝＝こ(🕎)の語(➖)は現在普(🚆)通に用いられてい(💯)る意味と全(quán )く反対に、乱(luàn )を(🏅)防止(🦅)(zhǐ )し、乱を治(〽)める臣という意味(🎸)に用い(🧤)られている。
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