こ(🛳)の斷定的な調子(🤲)が、皆の(⤴)氣持(chí )を、ま(🌩)たグ(🕞)ツと(🚮)前へ突き(🍒)出(chū )し(🍜)た。
「ありませ(😴)んか。」
源吉(jí )は、母親の顏(🎺)を見た。「うん(🌾)?」(🛰)
誰(🎨)(shuí )も(🗨)上(📆)(shàng )げな(🚞)か(📝)つた。
そ(⛺)の連(🎤)中は、お婆さんなどにつかまると、くど(🌪)/\暮し(🐮)の苦しいことや、自分(🕥)達(dá )の昔からのことな(✉)どを口説かれた。そして、「地(🔥)主(💉)樣」(👎)になんか、(🍽)どうか手荒い事(shì )をしな(🔲)いでくれと拜まれたりした。「(👣)俺んどこの息子(🎅)ば(➖)、そつ(🔟)たら寄(🕖)合ひさ(🛒)なんか(🎍)出(🍁)さないで、(🌗)すぐ歸(guī )れツ(💼)て云つ(🍥)てくれ(🤽)。」と、(🎎)頭から(📢)、どなられたところもあつた。「碌な(🍛)ものになら(🖊)ない。」さういふ處(🥫)は何(hé )んと云つて(✉)も駄目(🗾)(mù(😕) )だつた。それか(🛋)ら、皆のする事(shì )を(💡)危ぶんで、「何(🗒)んか、(🗝)別にえゝこ(🆚)どでもねえべか(💅)。」と云つ(🎩)たり、「(🏊)失敗(🔁)しくじつたらハ、飯(😼)の食ひツぱぢになるべし。」と云は(🚎)れ(⏩)た(🏫)りした。
「(🏸)源吉(jí )君(jun1 )、(🐲)殘つて一(🍾)つ相(xiàng )談に乘(chéng )つたらどうだ。」と、若(ruò )い一(yī )人(🚤)が云つた。
(🤼)源吉は(😞)前(qián )方に眼(⏰)をやつた。風(fēng )呂(✒)敷包み(🥄)か何(🤟)かのやう(🧞)に馬橇の上に圓(🍢)く縮こまつてゐる百姓(xìng )を見ると、それが自(🛌)分たち全(💐)部の生活をそのまゝ現してゐるやうに源(yuá(🌈)n )吉(🎦)には(🚄)思(📳)(sī(📅) )はれた。このかまき(🔁)り蟲の(🎞)やう(🤰)な「敵」が分(🧠)らず、分らう(👱)と(🕟)もせず、蟻やケラの(🌈)やうに(🌫)慘(🐤)めに(🐰)暮(🎏)してゐ(😐)る百姓達が(😜)ハ(😴)ツキリ見(🔕)え(🎭)た。彼(📦)等だ(⚡)つて、然し今こそ、敵がどいつだか(🆚)、(⏬)どん(🤺)な畜生だか分つ(🏗)た(🎏)ら(🐍)う。だが、こんなに打(dǎ )ち(🛩)の(🈺)めされた(📛)善(shàn )良(🗿)(liá(🖌)ng )な百(✨)姓(🎭)(xìng )達は(🔯)、もう一度、さうだ今(jīn )度(🔭)(dù )こそ(😀)は、鎌と(🎏)鍬を(🔞)も(🗾)つて(⌛)、(🌙)ふん(🎠)ばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のし(📿)やれか(📊)うべを(🌀)目がけて、鍬をザ(🌎)ク(✏)ツと(🚺)打ち(🐮)こめるか!
「うん。」さう云つて、立ち上つた(🍵)。……
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