陳ちん(🌓)の司(😹)敗(🤡)(bài )し(🚟)は(📻)いが(🌀)たずねた。――
こがれるばか(🏋)り、
子(zǐ(🕌) )貢が先師(shī )にいった。―(🧙)―
う(🔠)す氷ふむが(🍩)ごと、
○(🚎) (🔉)本(🚦)(běn )章は(⏸)「(🌸)由(yóu )らしむべ(🔂)し、(🧢)知らし(🧦)むべ(🌸)か(💧)ら(💨)ず(💲)」という言(yán )葉で広く流布(bù )され(🙃)、秘密専(zhuā(🕖)n )制(🤒)政(zhèng )治(zhì )の代(🛺)表(biǎo )的表現で(👗)あるかの如く(🚙)解釈されているが、これ(🧤)は原(yuán )文の「(💼)可(kě )」(🛰)「不可(kě(💔) )」を「(😊)可能」「不(bú )可能」の意(yì )味に(⏩)とらないで、「命令(lìng )」「禁(🙈)止」の意味にとつ(🌭)たための誤(wù(😇) )りだと私は思う。第一、孔子ほ(🍮)ど教えて倦ま(🏇)なかつた人が、民衆の知的(🧔)理解を自(zì )ら進(🚊)んで禁(🍆)止しようとする道理(lǐ )は(🌀)ない。むしろ、知的(de )理解を(💢)求(qiú(🍆) )めて容易に(✴)得(🕰)られない現実を知り(📔)、それを歎(🤗)きつつ(🔰)、そ(🐑)の体験(🧘)に基いて、い(🍼)よ(🌺)いよ徳治主義(yì )の(🌄)信念(🍕)を固め(🥇)た言(🏨)葉と(👈)し(🌁)て受取るべきである。
三(🛂)五((🍆)一八二)
○(🎬) 孟敬子(🔃)==魯の(🅰)大(dà )夫、仲(🙁)孫氏(🍼)、名は捷。武伯の子。「子」(📗)は敬(🕊)語。
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