「3むずかしいのは温顔(yá )を以て父(fù )母(mǔ )に(❕)仕える(💊)こと(🚊)だ。現(🤩)に(👿)代って仕(shì(💟) )事(🥄)に骨(🎠)(gǔ(🦖) )を折ったり、御馳走(zǒu )があると(🧠)それを親に(🖤)すすめたりするだけでは、孝(xiào )行だとは云(yún )え(🏼)ない。」
「考えては見(🏙)た(🔂)のか。」(🤖)
4 子罕(ま(🤟)れ)に利(⚾)を言え(🚸)ば、命と与(💂)にし(🚚)、仁(🕣)と与にす(🕹)。(子(💄)(zǐ )罕篇)
「(🖤)何(hé )、弁舌?(🛠)――弁など、ど(🍰)うでもいいで(🌹)はな(🈂)いか。」
で彼はつ(📮)いに一(yī )策(cè )を案じ、わざわざ孔子の留守(🧠)をねらって、豚の蒸肉を(🚡)贈ること(💫)にし(🔣)た(🏍)ので(🛃)ある。礼に(😗)、(🤫)大(🆙)(dà )夫が(👛)士(shì )に物を贈(zèng )った時、士が不在で(🚆)、直(zhí )接使者と応接が出(chū(💗) )来(🌘)(lá(🌹)i )なかった場(chǎng )合には、士(👳)は翌(🌟)日(rì )大夫(🏼)の家(jiā )に(🦌)赴いて、自(zì )ら謝(xiè )辞を述べなければならないこ(🚀)とにな(👚)って(💸)いる。陽(yáng )貨(🚝)はそこ(😰)をねらったわけであった(📶)。
4(🈷)む(🔚)ろん(🌄)彼(bǐ )は、仲弓の問題にかかわりな(🤠)く、(🔄)これまでにもその点に力を入れ(🦋)て門人たちを教(📯)(jiā(🥖)o )育し(👒)て来たのである(👒)。彼がつとめて(🐕)「利(lì )」について語ることを(🎥)避け、たま(🎹)たまそれを語(📂)ること(💜)が(🍓)あっても、常に天命とか、仁(rén )と(🚁)か(🔭)い(🕑)うようなこと(🥕)と(🌑)結びつけて話す(🎳)ように(🚴)注(zhù )意して来たのも、そ(🚛)のためであ(🍃)る。また彼(bǐ(🍁) )は、(🌡)機(🦁)会あ(♌)る(👝)ごとに、門人達の(🈁)我(➿)執を戒(jiè )めた。そし(📽)て(👁)、「5自己の意見(🍑)(jiàn )にこ(🎡)だ(🤸)わって、無(😆)理(lǐ(🎼) )強いに事を行ったり、禁止した(👃)りす(📛)るのは君子(zǐ )の(🦁)道で(😭)ない。君子(zǐ )の行動を律するも(🍷)の(🦂)は、たゞ正(zhèng )義あるの(📫)み(🙄)だ。」と説き、(🦖)6彼(🥣)(bǐ )自身(🎚)、細(xì )心の(🏗)注(😜)(zhù )意を払って(🕢)、臆断を(🦂)去(qù )り、(🖱)執(🤬)(zhí )着(zhe )を絶(⏮)ち、固陋を矯(🚡)た(🛎)め(📆)、他(🤲)との対(🍩)立に陥らぬ(🏉)ようにつと(🐔)めて来たものである。
「(🌖)た(🥃)しか(🍣)にそう(🏬)かな。」
「なに? 陽貨から(🈹)の贈(🧀)物じゃと?(📀)」
「(🏍)それはあります(👜)、し(🔴)かし(🚯)、それがどうも、(🥔)あまり馬鹿げ(😛)たことでござ(🔫)い(🌨)まして。」
(👎)孔(🖋)子は、默って(🦉)うなずいたぎりだった(🥣)。仲弓はも(🔴)の(🚚)足りなかった。だが、(🥃)仕方なしに(🚇)、それで引(yǐ(🛩)n )き(🦗)さがるこ(🐨)とにした(🤛)。
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