爐(🎐)にく(🍄)べてあ(💿)る(😪)木が時(shí )々(🧢)パチ/\とはねた。そ(🥗)の音で、(🐸)母親が時(🍝)(shí )々、少し自分(fèn )にかへつた。源吉(🚺)(jí(🌒) )はものも云はずに、芋(🛠)(yù )を喰つてゐた。何(🧗)(hé(🥋) )か考(🧤)へ事(shì )でもしてゐるやうに(🥡)、口(kǒu )を機械(xiè(🐁) )的にしか動(📻)(dòng )かしてゐなかつた。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(🎺)い! たゞ(🔸)口惜し(🐭)かつ(🚋)た! たゞ憎(🕛)くて、憎(🔕)(zēng )くてたまらなかつ(👽)た。源(⚡)吉は始めて、自分たち「百姓」といふ(🆑)ものが、どうい(🐪)ふものであるか(😵)、といふ事が分つた。――「死ん(🌦)でも、野郎(láng )奴!」と思つた(🕸)―(🆘)―。源(📵)吉は(🆎)、(🛺)ハツキリ(📵)、自分たちの「敵」が(🕯)分(fè(⛄)n )つた(🤥)。敵だ! 食(🙃)(shí )ひちぎつて(📒)や(🏸)つても、鉈(🎇)で頭をたゝ(🔅)き割(gē )つてやつ(🚩)ても、(🍯)顏の眞(zhēn )中(🔁)を(👩)あの鎌で滅茶(🎄)苦(kǔ )茶にひ(💎)つか(😪)い(🛥)てやつても(🏛)まだ(📐)足りない「敵」を、ハツキ(😤)リ見た。それ(💑)が「(🦎)巡(🛡)(xú(😶)n )査」(📙)と(🔸)いふもの(🥇)と、(🚹)手を(📅)くみ合は(🚡)せてゐ(🚧)る(⛏)「からくり」(🧚)も! ウム(📡)、憎い! 地主(zhǔ )の(🥩)野(😮)郎! 源吉は齒をギリ/\(⏸)か(🤫)んだ。
「覺(🚭)えてやがれ(⛹)、野郎ツ※(感嘆(tàn )符(fú )二(🚹)つ、1-8-75)」
「なんもよくなるわ(🎰)け(🌻)でなし(🦕)さ。」
(🛁)だん/\百(💝)(bǎi )姓達(👋)は本(👲)氣になつた。
「覺えてやが(🥏)れ、野(🛡)郎(lá(😨)ng )ツ※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
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