「修行というもの(📚)は、たとえば(🥄)山(✔)を築くよう(🗾)なものだ(🤯)。あと(🚛)一簣(kuì )も(🥏)っこというと(🍤)ころで挫折(🦄)しても、目的の山にはならない(🍉)。そ(🍷)してその罪(zuì )は自(zì(👋) )分(🎌)にある。ま(💮)た、たとえ(🛸)ば(😟)地ならし(☔)をするよ(🤤)うなもの(🔬)だ(🎄)。一(yī )簣もっこで(🐁)もそ(⛓)こ(🅱)にあけたら、そ(🍻)れだけ(🙆)仕(🍁)事(shì )がはかどっ(🐅)たことにな(🔛)る。そして(🚽)そ(❤)れは自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」(✊)
三三(一(🧞)八○)(⛵)
陳(🥥)ち(🚡)んの司敗(bài )しはいがたずねた(♎)。―(😍)―
三(🥥)五(一(yī )八二)
する(🏙)と、公(gōng )西華(⛴)こうせいかがい(🐟)っ(🥑)た(🚇)。―(🍙)―
先師(🕖)のご病(🎰)(bì(🏊)ng )気が(🌾)重くなった時(shí(❣) )、(📯)子(zǐ )路は(🔘)、いざ(🕶)という場合のことを考(🌂)慮して、門(mén )人たち(🤥)が臣下の礼(lǐ )を(⛏)とって葬儀をとり行うように手はずをきめて(🗂)い(⌛)た。その後、病気(qì )がい(⛄)く(💴)らか軽くなった時(👝)、先師(shī )はそのことを知(zhī )られて、子(🔟)路に(🗣)いわれた。―(🎂)―
○ 本(běn )章は孔(😣)子がすぐれた君主の出ないのを嘆い(🔛)た言(🥛)葉で、それを(🔊)直接(❣)い(🚟)う(👮)の(🧕)をはばかり(🧙)、伝説の瑞(ruì )祥(xiáng )を以てこ(🔁)れに代えたので(🌆)ある。
九(二一四(sì ))
○(🐡) 九(jiǔ )夷=(📷)=九(🥇)(jiǔ )種の(🚼)蠻(mán )族が住(🔓)ん(⭐)でいるといわれてい(✴)た(🦑)東(dōng )方の地(💙)方。
○(🌽) 前段と後段と(🚼)は、原文で(🐂)は一連の孔子(🌔)の言葉(🚫)になつて(✔)い(🖕)るが、内容(🔳)に連(📫)(lián )絡がな(🍡)い(🈸)ので、定説に従つて二段(duàn )に区分した。
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