まづ(🐈)、そし(😒)て、(🐹)根本的なことが決め(☔)られた(🍗)。それからそ(🕜)れをどういふ風(🏉)にして(🦔)やるか、(🦍)と(🏥)い(⏹)ふことが問(📿)(wèn )題に(🍄)なつ(🏚)た。それは、(㊙)二、三日(🏚)に、地主の差配(pèi )が例(lì )年(🤢)の通(🛋)り※(「廴+囘」、第4水(🕧)(shuǐ )準(zhǔ(🔵)n )2-12-11)つ(♐)て(⛰)くるこ(🦅)とになつてゐるので、それに(⏺)、事情を説明(míng )し、すぐ地主(💤)に(🦌)交(🛒)渉(dié )を始める(🛤)ことになつた。この(🕝)時、その(🏧)色々な交渉(dié(🎢) )の間小作の米をど(🖌)う(🎫)する(😏)のか、と云ひ出すのがあ(🚉)つ(🤨)た。そ(🐱)れが又相當(🦕)大(👶)きなことなので(🆗)、中々(🈷)意見が一致しなかつた。又百姓に(🥐)は、そ(🕹)れ(🕎)を最後迄の見(jiàn )通しをつ(💳)けた上で、確實(😮)な―(🤰)―(🌛)手落ちの(👌)な(⛩)い成(🔴)算でやつ(💳)て(🦄)行(🏸)けるこ(👍)とが(🔻)出(🎦)來なかつた。こ(💜)の所、先(🚍)生(shē(🕞)ng )の意見をきいた(🧗)。校長先(xiā(💊)n )生は、まづ、町にゐる商賣(mài )人に自(zì )分達所有の畑物を全(🚀)部賣つてしまひ(🏘)、その背水(💺)の陣(⛅)(zhè(😛)n )で、(👆)地主(zhǔ )に(📊)當(🍉)ることにしたらいゝ、(🕍)と(✡)いふ(👲)ことを云つ(🕐)た。それには(🚪)二(èr )つ(📌)の(🕤)條件(🕷)(jiàn )をつ(📪)けた。第一は最初の地(dì )主への(🐲)交渉(🍗)が(👿)不(😆)調(diào )に終(zhōng )つたら、第二(èr )は(🤕)地主が(🆒)その(🍂)結果、作物を無(wú )理(lǐ )に押へると(🙁)いふやうな樣子(🎱)(zǐ )が分(😆)つたら、といふのが(💠)それだつた。一軒々々持(🐺)つてゐたのではすぐ押(😣)(yā )へられ(🖼)るし(😇)、又(☔)その(🍳)ために(🏪)、結(jié )束(shù )が破れるおそ(⛓)れも(🌧)あつ(😜)た(🎗)。先(xiān )生はかう(😪)い(🚤)ふ點を(🗼)防ぐため(🎏)にもこ(🧚)の方(📨)法は(👎)重大(dà(🚜) )で(🐭)あると云つた。かういふ事は百姓に(🍃)はかな(⏺)り(👩)思ひきつたことだつ(🎆)たけれども、(🕰)それが當(dā(🚎)ng )り前のことの(⏯)や(🗑)うに思(sī )は(👑)れる程(chéng )皆(👙)せ(🈵)ツぱ(🌾)つまつてゐた。
百姓(🖲)(xìng )達は、さうやつて集つ(📗)て決め(🌋)たが、(🔔)今(😮)度はそのことを(🐿)、地主(zhǔ )や差配を相手にやつて行(háng )くといふやうな事(🍓)になると、お互が(㊗)何(hé(🈁) )處か(🕛)、調(💺)子(🚍)(zǐ )がをか(🎞)しくなつ(💩)た(🌗)。知らず知ら(👾)ずの間に、どうにか我慢すること(⏮)にする(🚏)か、そん(🆕)な事に逆(💲)もどりをしさ(🐁)うな處が出(chū )て(🎛)きた。さ(🏄)うなつ(🐥)たとし(💠)ても、百姓は然し今(jī(🥒)n )まで(🥛)の長(🎳)い間(💴)の(🛅)貧(🌉)乏の(🌎)――泥沼の底のや(⛎)う(👺)な底(🚭)になれてゐたので、ちつとも不(🏥)(bú )思議(🌭)がらず(⏮)に矢(shǐ )張り、その暮し(💲)に堪へて(🏡)行(há(🐶)ng )つたかも知れなかつた(✊)。――源吉は、一層(céng )無(🔱)口に、爐邊に大(🥐)きく安坐あぐらをかきながら、「見(jiàn )たか!」(🐗)と、心で嘲笑つた。
すると、お芳の父は落(🥎)(luò )着きなく(📘)、うやむやにして、(🎪)頭を自分の手で押(yā(💫) )へて振(🥩)りながら、(🤳)歸つて行つ(🥐)た。「(💽)俺アは、もうどうもかも(🍭)は(🥉)ア分わか(🤓)なくなつたんし。」……(📶)
誰(🐐)も上げ(💦)なかつ(🤖)た(🙉)。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」(🍍)と、そんな事になつた。
源(yuán )吉(🦅)(jí )は(🎀)村(cūn )に歸(⏲)つ(💰)てから二(🚉)日寢(🏨)た。
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
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