(🔥)こゝに働(🕞)い(🤨)てゐる人(🧢)達(dá )は、百(bǎi )姓のやうに、貧乏(🚢)はし(🍤)てゐ(🏄)ても、何(hé )處か(🐶)がつしりし(👭)たところ(📯)が(🐥)なく(💩)て、青(qīng )白くて、(😚)病身らしく(👄)て、いつで(😱)も(🦀)セ(🏛)キを(✖)してゐる。俺(ǎn )は、そのこと(⏺)を考へて、暗い氣持になつてゐる。石(🔈)(shí )狩川(chuān )の大平原にゐた方(fāng )が、と(〰)、きまりきつた愚痴(chī )が、此頃(qǐng )出(❌)かゝ(🌬)つてゐる(🌂)。本(🗑)(bě(🛥)n )當(💄)(dāng )のところ、其處(chù )の生活も(👳)亦いゝものでは(🦉)ないが。
源吉(🍩)は上り(🕺)端(⛲)に腰を下(😠)すと、や(🛌)けに(💌)ゴシ(🛑)/\(🔪)頭をか(🏞)いた(📦)。
そのために、一時(😒)とまつた馬橇が、又順に動(dòng )き(😚)出(🍣)した。その踏(tà )切を(🎊)越すと、(🔁)今度(🆑)は鐵(🈸)道線路(lù )に添(tiān )つてついて(📉)ゐる道(🛫)を七、(🚮)八丁行(📶)け(🌻)ば、それで町には入れ(🐽)た。「さあ、愈※(二(🦂)(èr )の字(🕸)点、(📻)1-2-22)しめてかゝるんだ(🔝)ぞ(🏃)。」(🈳)さうい(⛏)ふのが(👢)、前(💮)から順次に皆に傳つてき(🍉)た。
「いつの(🗯)間に(❎)、(🌼)かう百姓生意氣になつたべ。」(🔣)
「それこそ本(🔗)當にめし(🍛)も喰(cān )へねえ(🥒)えんた事始まるべよ。」
由(yóu )は中々立たなかつた。三(⛄)(sā(🔼)n )度(🔤)も、四(🕧)(sì )度も(👹)云(yún )はれて、表へ立(lì )つた(🛎)。が、戸を少し細目にあけると、(🥂)そこか(💪)らチ(🕢)ンポコだ(🎼)け出して、勢(❕)ひよく表へや(🥡)つた(🍸)。
(🛐)年寄つた百姓(xìng )が上つ(🐋)た。――色(sè )々(🗄)説(🏳)をき(🕡)いたけれども、みんな(🍔)「不義不忠」のことばか(🏓)りだ(⛸)、と云つた(➰)。言(📁)葉(🚡)が齒(⏳)(chǐ )から(🕊)もれ(🍺)て(👪)、一(yī )言(🐭)々々の間に、シ(🤶)ツ、シツ(🌥)といふ音が入(🧚)つた(🌪)。――(✡)地主(👘)(zhǔ )樣と自分(fèn )達は親子の(💕)やうなも(🕦)のだ。若いもの(😀)は、(👧)それを忘(🏻)(wàng )れては(👒)ならない。「い(🦈)やしくも」地(🕎)主樣(🆗)にたてつく(👩)やうな(🔯)こと(🧙)はしないことだ。「(❤)畑でも取り上げられたらど(😊)う(🈺)するんだ(👥)。」――さう云つた。「(💦)お父アーン、分つた(🍈)よ。」と(😐)、(📼)後(🚮)から叫んだものがあつ(🖐)た。終(🔱)(zhō(📳)ng )つて(❌)その年寄(🏌)が壇を(📢)下(xià )り(🌻)る(🕶)と、(🥨)又(🎑)ガヤ/\した。
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