2 仲弓(gōng )仁を問う。子曰く、門を出でては大(dà )賓に見(🚹)ゆるが如(rú )くし(🖖)、民を使うには(🥡)大(😋)祭に承(🏌)くるが(⬛)如(rú(🛤) )くせよ。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に在(🔏)りて(🎅)も怨なく、家に在り(🐸)ても怨なからんと。仲弓(gō(🤳)ng )曰く、(🎦)雍不(🌉)(bú )敏(mǐ(🎀)n )なりと雖も、請(qǐng )う斯の語を事とせんと((🌨)顔(yá(🕊) )淵篇)
と、彼は(💱)心(🕥)の中で(🥨)叫んだ。
「(✈)2(🚬)現今では(🐘)、(📑)親(qīn )を(🔻)養ってさえ(🚚)居れば、(🚄)それを孝(xiào )行だと(🕷)いっているようだが、(🐔)お互(➖)い犬(quǎn )や馬(😷)までも養っているではないか。孝(🚧)行(📉)には敬うや(👪)まいの心が大切だ。もし(🚻)それ(🎖)がな(🕊)かっ(🤨)たら(💃)、犬馬(🍙)を養うのと何のえ(🏏)らぶところもない。」(🛰)
(🔖)孔子は御(🏛)者(🕣)台(➕)にいる樊(fán )遅(🏍)に話しかけた。
孟(mè(✨)ng )孫(🏨)(sūn )氏の家廟の祭が近まっているこ(🎡)と、(💌)そして(🌔)その(🚴)計画の内容(⏭)(róng )がどんなも(🍹)ので(🥥)あ(⛄)るかを、うすうす(💑)耳に(🏠)していた孔(👥)子は、懿(⏰)子の(🦋)質問の底(🛤)(dǐ )意(yì )を、すぐ見ぬ(🍓)いてしま(🛠)った(😯)。で(🍜)、彼(👧)はごく簡(jiǎ(🍐)n )単に、
だが(🖍)、話は孔子(🏀)が(🚭)まだ(🚾)官(📴)途(⛪)について間(📌)(jiā(⛴)n )もないころのことで(👿)あ(🐳)る(🔓)。一日、孟懿子も(🏾)ういし――孟家の当主―(🐒)―(😥)は、孔(🗽)子を訪ね(😁)て、殊勝らしく孝の(🏎)道(dào )をたず(🗳)ねた。
「(🐸)然(🚕)し、お(🎥)前達のように、血統など問題にしない人があると知(🔦)ったら、(🖥)彼(👺)(bǐ(🐦) )も喜ぶにちがいない。わしも嬉(💸)しい。……7いや君子というも(🛰)の(🗄)は、人の美点(diǎn )を(🎍)助(zhù )長(zhǎng )して、決(jué )して(🙁)人の(🐈)欠(🤾)点(diǎn )に乗ずるよ(🧚)うな事はしないものじゃ。然(rán )し世の中(⚓)には、兎角その(🤹)あべこべを行(🖌)(háng )こうとする小(💯)(xiǎo )人が(⚡)多(➿)く(🧒)てのう。」(🧑)
「つまり、父(👦)母(mǔ )の生前には(🚗)礼を以て仕(🌍)え(☝)、(🎟)死後(🔆)に(📢)は(💞)礼(🗼)を以て(🌽)葬り、ま(🌌)た礼を以て祭る、それが孝(xiào )だというの(⚪)じゃ。」
「2現(♌)(xiàn )今では、親(🐀)(qī(📨)n )を養ってさえ居れば、(🈁)それを(🎤)孝行(🦏)だ(🏡)といっているようだが(🥤)、お互い犬(🐔)や馬までも(🥗)養っているでは(🚗)ないか(👆)。孝(😟)行には敬(🔮)う(💜)やまい(🍶)の心が大切(qiē )だ。もしそれ(🎂)がなかっ(📖)たら、犬(quǎn )馬を養うのと何(💷)のえらぶところもな(🅿)い(🧛)。」
「血統な(😔)ど、どう(✏)でもい(🐹)いではございま(📀)せんか。」
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