「(🐇)すいぶん、ち(🚘)ゃっかりし(🦋)てい(🦆)るなあ。」
かれに(🛥)は(💗)、まったく自(❗)信がなか(🍡)った。白鳥会時代(🖇)の心(xīn )の修(xiū )練(lià(🍗)n )も(🏮)、友愛塾の助手としての現(🍚)在(zài )の信念(📻)も、こ(🖕)うした場合(hé )の態度(dù )を決定するには、何(😦)の(🥌)たしにもならなかった。かれが(🍳)これ(⏱)まで信奉しんぽうもし、実(shí )践(jià(🗽)n )じっせんにもつとめ(🤟)て来た、(🍤)友(🔩)愛・正義(🥚)・自主(zhǔ )・自律(❌)・創(❇)造(zào )、といったような、社会(huì )生(🎿)活の基(jī(🈺) )本的徳(⬅)目と(🤙)く(😘)もくは、今のかれには、全く力(🌽)(lì(🀄) )のない、(😑)空(📿)疎くう(✌)そな言葉の羅列(⏺)られつ(📫)でしかなかった。そし(♉)てそこに(🐩)気(🔈)が(🔊)つく(🍟)と、(🦌)かれ(😵)はいよいようろたえた。
(🎯)か(🌌)れは、そう(😷)思(sī )って、われ知ら(⛷)ず(🆕)眼(🌉)を(🚜)ひらき、塾生たちの中(🌹)(zhōng )に大河(hé )の顔(yá(⛱) )を(🌡)さが(👴)し(🎣)た。かれは(🎏)塾(shú )生(😾)た(⤴)ちの静坐(📊)の姿勢を直したあ(🍸)と、朝倉先生の横に斜(xié )なな(🐒)め(🎲)向むき(🌨)に(🥩)すわって(🦃)いた(💕)ので、よく(🕧)全(🎈)体が見渡(dù )みわたせ(😽)た(🍢)のである。
「(🉑)先生も(🤳)そうお感(🤪)じでしたか。」
かれには、(🚰)まったく自(zì )信が(👈)なかった。白鳥会時代の心の修練も(💘)、友愛(🍃)塾の助手としての現(xiàn )在(😧)の(🌄)信念(📘)も、こ(🐾)うした場合(hé )の態(✴)度を決(🐊)定(dìng )するには、何のたしに(🤯)もな(🎹)ら(💀)なかった。かれが(🎼)こ(🤴)れ(🈵)まで信奉(🤫)し(🆖)んぽうもし、(🍫)実践じっせ(🍒)んに(🎵)も(🌑)つ(🐣)とめて来た、友(yǒu )愛・正(zhèng )義・自主(zhǔ )・自律・創造(🔏)、といったような、(🧦)社会生活の基(🙀)本的徳目(mù )とくもくは、今のか(🚡)れには、全く力のない(🎣)、空疎くうそな言葉の羅(🐘)列られつでしかなかった(✈)。そしてそこに気が(🈸)つくと(💎)、かれ(😫)はい(🥡)よいようろたえた(🥗)。
その(🐽)あと、(❣)就寝前(qiá(🎃)n )の行(há(🈳)ng )事として、最(zuì )初の静坐せいざが(♑)はじまった。塾生(shē(🔪)ng )たち(🎯)は、各(🐪)(gè )室(⚡)ご(🍦)とに、きちん(🍤)と(🗽)縦(zǒng )た(⬜)てにならび、朝倉(🌵)先生の指(✏)(zhǐ(😈) )導にしたが(🥏)ってその(🎍)姿(🛋)(zī )勢をとった(🦖)。
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