「上(shàng )に立つ(🚠)者が親族に懇篤であれ(👵)ば、(🆔)人民はおのずか(👑)ら仁(rén )心(🧔)(xīn )を(🕎)刺(📉)戟され(❗)る。上に立(lì )つ者が故旧(💗)を忘(💎)れなければ、(🔥)人(🕗)民(mín )はおの(💚)ずから浮薄の風に遠ざかる。」
○ 射・御(yù )==(🏒)禮・楽・(🌞)射・(👷)御・(🛒)書・数(shù )の六芸(yún )の(🏠)うち(🍲)射(弓の技(🗿)術)と御(💞)(車馬を御(yù )する技(🥍)術)と(🈂)は比較(💶)(jiào )的(de )容易で下(xià(🐔) )等な技(🛤)術とさ(🏋)れており、(🙎)とりわけ御(yù(🦗) )が(🌅)そうである。孔子(zǐ )は(🍝)戯(👥)れ(🙀)に本(běn )章(🌕)のようなことを(😼)い(🥖)いながら、(🛠)暗に自分の本(běn )領は(🈶)一芸一能に秀(🎅)(xiù(😴) )でるこ(📡)とに(🏓)ある(🌍)のではない、村人(ré(💘)n )たち(🤗)の自(😀)分(🐃)に(🚵)対(duì )する批(pī )評は的をはずれている(🎗)、(👽)とい(📳)う意味(wèi )を門人(ré(🥁)n )たちに告(gào )げ、その戒めと(👗)した(🌸)ものであろう。
一(👾)三(一九七)
おののくこころ。
「堯帝の君(jun1 )徳は(💪)何と大(🏺)きく、何と(🗡)荘厳なことであ(🦐)ろう(🌟)。世に真(🌯)に偉(🧗)大なも(🙀)のは天の(🔛)みであるが、ひとり堯(🍵)(yá(🙏)o )帝は天(tiān )と(🌧)その偉大(dà )さ(🔬)を共(🥒)にして(😾)いる。その徳(🚇)(dé )の広(guǎng )大無(🖍)(wú )辺さは何と形容してよ(🐊)いかわからない(🏢)。人はただその(🚷)功業(🛩)の荘厳さと文物制(zhì(💤) )度(🥎)の(🖋)燦然たる(🛸)とに眼(🙇)(yǎn )を見(🎉)はるのみ(🔵)である。」
二(🏀)(一八六(⛔))
○ こん(🚁)な(🕓)有名な言葉は、「三(sā(💀)n )軍(🅾)も帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべか(🚾)らず」と(🌁)いう(🎅)文語(🔪)体の(🍿)直訳(🙋)があれば充分かも知(zhī )れない。
二八(一七五)
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