フェラ 動画《えろ あにめ ねっと》2行目ライン
えろ あにめ ねっとあらすじ
２ 仲(zhòng )弓(🧖)(gōng )仁を問(👳)う。子曰(🛹)く、門を(⏺)出(📚)でては大賓に見ゆ(😓)る(🥓)が(🤡)如くし、(🎣)民(mín )を使うには大祭に承くるが如(🤟)(rú )くせよ。己の欲(🧐)(yù )せざる(🥜)所は(💀)人に施(🐴)すこ(📍)と勿れ。邦(😐)に在り(🔜)ても怨な(♋)く(🐋)、家に在りても(❕)怨な(👟)からんと。仲弓曰く、雍不(💐)敏なり(🏳)と雖(🐀)も、請う斯の語を事とせん(➖)と（顔淵(yuān )篇）(😩)
樊遅は喜(🔚)んだ。それはその中に、(📁)「違わない」(🧛)とい(👆)う(♒)言葉が見(🧔)(jiàn )つか(🏞)っ(🏣)たから(👶)で(♌)あ(🎷)る(🐵)。しか(🤣)し、数(shù )秒の後(🍈)には、彼の頭(tóu )は却(🐜)ってそのため(🍅)に混乱(⛳)し(🏼)は(🎆)じめた(🥁)。というのは、さっき孔(🈴)子のいった「違わない」と、こ(🗾)の言葉(📘)の中の「違わない」と(🔧)は、まるで意味がちが(🔅)っ(🎰)て(⌚)いそうに思えたからである(🐭)。後の場(chǎng )合の(😞)「違(wéi )わない」(👮)は、第一、父(🎼)母の存(🥈)命(🎑)中(zhōng )のことである。それに、前(✡)後(hòu )の関係から判断(duàn )しても(😷)、初一(💇)念(niàn )を貫(🍎)(guà(🎺)n )けとい(⏪)う(⏲)意味に相違な(📦)い(🎼)。父(🍞)母(mǔ )を亡くしたあとの「違わない」というこ(👅)と(🛋)が、それと同じ(📕)意(🤞)味だ(🏰)とは(🌊)、どうしても(🌫)思えない。言葉が同じなだ(🎺)けに、(🤡)彼はいよ(✅)いよ判(pàn )断に苦しんだ(🐊)。
子曰(yuē )く(🈁)、雍ようや南面せしむべし(🙀)と。仲弓(♎)(gōng )、(😻)子(🌋)(zǐ )桑伯子を問う。子曰く、可(🌺)なり(🎥)、簡なりと(🆘)。仲弓(gōng )曰く、(🐻)敬(👻)けいに居(🍶)りて(👍)簡(🔸)(jiǎ(🥑)n )を行い、以て其の民に臨(👨)まば、亦可ならずや。簡に居(🔴)りて(🐋)簡を行(👸)わば、(🔃)乃ち大簡た(💱)いか(🧢)んなることなからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言(yán )然りと。
季孫(sūn )きそん(⚪)、叔孫しゅくそん、孟孫もう(⛽)そんの三氏は、ともに桓公の(📇)血すじをうけた(👤)魯の御三家で、(📡)世(🦇)(shì )に(📔)こ(🐛)れを三(🛏)桓かんと称(chēng )した。三桓は、代々(🥘)大夫の職を襲つぎ、孔(kǒng )子(zǐ )の時代には(🍒)、相むすんで政治をわたくしし、私財(📦)を積(🍵)み、君主(👷)(zhǔ )を無視(🐯)し、あ(🔒)る(🤮)いはこれを追(zhuī )放す(🛰)るほど(🏊)、専横(🚖)の(⛲)かぎ(🏳)り(💧)を(🚶)つくして、国(🐌)民怨嗟の(🍆)的(de )に(🛥)なっ(👳)ていた(🥏)。
「見(jiàn )事な牛じゃ。あれな(😼)らきっと(👽)神様の思(🍉)(sī )召に叶いそうじゃの(🥒)う。」(🍬)
孔(🏘)子(zǐ )は踵をかえした。そして、赤(chì )毛の(💙)牛(🐺)(niú )を指さしなが(🏈)ら、再(㊙)びいった。
門人は、(🌸)一(yī )寸(🙂)うろたえた顔(💩)をしたが、すぐしゃあしゃ(🖤)あとなって答(dá )えた。
「(✨)わしのつ(📺)もりで(💾)は、(🦄)礼に違(wéi )わないよ(🏅)うにして(👠)もらいた(🌾)い、と思った(📫)のじゃ。」
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