官能 アニメ 無料9

A「今(🧠)、………もう(🤥)少し前(👏)」

A「何で(🏷)又急(✝)に(🗻)、………」

Aデ(🚮)ハ左様ナラ。当分(⏹)オ目ニ懸リマセンガ(🌫)、(🧀)イ(🕹)ズレアナタ(🆚)ガ新夫人トナ(🥛)ラレタ暁(💦)ニ改(🎆)メテ拝顔ノ機会ノア(🚽)ルコトヲ望ミ(⛪)マス。

A「(🤘)そう行く(🕷)つもり(📗)よ、(🗯)あたしは。―――結(🚝)婚と云うものを非常(💫)に真(😞)面目まじめに考(🥉)え(🌂)過ぎ(🌴)るからいけないんじゃ(🛴)ない？」

A「(🔧)瀬(🎌)越さんは、巴(🆔)里には何年(🏝)ぐら(😏)い(🚱)おいでになりました」

A　(🃏)この間何かの雑(🚂)誌か新聞で(❕)英(📏)吉利(🏧)イギリスのお婆さんたちが(👚)愚痴をこぼして(♎)いる記事を(🚦)読(📀)ん(➿)だら、自分たちが若(🥨)い時分に(🌵)は年寄りを大切にし(🔓)て労いた(👕)わってやっ(🐈)たのに、(💯)今(😍)の(🍭)娘(📶)たち(👝)は一向(💵)われ／＼を構ってくれない、老人と(👮)云うと薄汚いもののよう(🧑)に(🎚)思って傍へも寄りつか(😼)な(🉑)い(🎲)、昔と今(👧)とは若い者の気風(🧗)が大(🆔)変違ったと歎いてい(💲)るの(🧘)で、(⭐)何処の国で(🕡)も老(😟)人(📉)は(🤗)同じようなこと(🌥)を云う(😥)ものだと感(👄)心したが、(🦋)人間は年を取るに従(🐮)い、何(📸)事に(⏺)依らず今よりは昔の方がよかった(🍢)と思い込(🐢)むもので(🈯)あるらし(🐶)い。で、百年前の老人(🐮)は(🔅)二百年前の時代を慕い、二百(➡)年前の(🛐)老人は(🎱)三百年(🗿)前の時(🆔)代(👌)を慕い、(🤜)いつ(🏻)の時代にも(😸)現状(👈)に満足(🍞)することは(🕉)ない(✖)訳だが、(⛽)別して最(❄)近は文化の歩みが(💤)急激であ(🔆)る上(⛅)に、我が国はまた特殊な事(🐴)情があるので、維新以来(🚚)の変遷(🐰)はそれ以(💼)前の三百(⛑)年五(🕐)百(💸)年にも当るで(🥑)あろう(📌)。などと(🖐)い(👍)う私が、やはり老人(🏡)の口真似を(👽)する年配になったのがおかしいが、(💁)し(💒)かし現代の(🤽)文化設備が専ら若い(🌷)者に媚(🛰)びてだん／(🅿)＼(🐔)老人に不親切な時代を作(🤺)りつ(🔋)ゝあ(🍃)ることは(🛢)確かなように思われる。早い話が、街頭(🌪)の十字路を号令で(⏺)横切るようになっては(👦)、もう老人(🚅)は安心して町へ出る(🛩)ことが(🏘)出来ない。自(🎢)動(🥑)車で乗り(🗻)廻せる身分の者はいゝけれども(🐹)、私など(🌥)で(😢)も、た(🌨)まに大(🌍)阪へ出る(🕯)と、(🥓)此方側から向う側(💉)へ渡るのに渾身の神経を緊張させる。ゴーストップの信号に(🗯)してか(✉)らが、辻の真ん(🐢)中にあるのは見よいが、思いが(👈)け(🚵)ない横っちょの空に青(🍓)や赤(✉)の電燈(⏺)が明滅(🤯)す(💵)るのは(🎩)、中々に(🔱)見(🈁)つけ出しに(♎)くいし、廣い辻だと、(🆕)側面の(📨)信号を正面(☕)の(😧)信号(🦖)と見違えた(🚃)りす(🎃)る(🚻)。京都に交通巡査が(😬)立つようになっては(🕖)もうおしま(🌫)いだ(🆎)とつく(🆑)／″＼そう思(🤛)ったことがあったが、今日純日本風の町の情趣は、西宮(📎)、堺、和歌山、福山、あの程度の都市へ行かな(🍑)ければ味わわれ(🍬)ない。食べ(🔛)る物(🚦)でも(🌭)、大都会では老人の口に(👯)合(🦔)うよ(🔃)うなも(🏓)のを(🌁)捜し出すのに骨が折れる。先(🔎)だっても新聞(👲)記者が来て何か変っ(♒)た旨い料理の話をし(⛏)ろと云う(🔆)から、(🤐)吉野(🦏)の山間(✖)僻(🚱)地の人が食べる柿の(🎢)葉鮨と云うものの製法を(⌛)語(🔣)った(🤝)。ついでにこゝで披(🔙)露(🔞)しておくが、(😔)米一升に(🥅)付酒一合の割り(🙄)で(🥤)飯を(🤷)焚く(🌱)。酒(⬅)は釜が噴いて来た時に入れる。さて(📸)飯が(💍)ムレたら完全に冷えるまで冷ました(🎀)後に手に塩を(🚭)つけて固く(💜)握(🏉)る。この際手に(😪)少しでも水気があっ(🈺)て(🖍)はい(👳)けない。塩(🛅)ば(🧢)かりで握るのが秘(⛵)訣だ。それから別に鮭のアラマキを(📕)薄く切り、そ(⚽)れを飯の(🥧)上に載せて、その上から(🌥)柿の葉の表を(⛑)内側に(🔋)して包む(⛎)。柿の葉(👓)も鮭(👼)もあらかじめ乾いたふきんで十分に水(🌺)気(👊)を拭き(🤽)取ってお(💃)く。そ(🆑)れが(🙋)出来たら、鮨桶でも飯櫃(🛌)でもいゝ、(🔥)中をカラカラ(🛀)に乾(🏺)か(🍿)しておいて、小口から隙間の(🚉)ないように鮨を詰め、押蓋おしぶた(🛢)を置いて漬(📄)物石ぐらいな重石おもし(🚦)を載せる。今(🎫)夜(🎭)漬けた(🎤)ら翌朝あた(😢)りか(♑)らたべ(👜)ること(📙)が出来、その日一(🔷)日が(🥓)最も美味で、二三日(🌳)は食べられる(🧘)。食べ(📷)る(🐺)時に(💫)ちょ(🧡)っ(❤)と蓼の葉で酢を(♒)振りかけるの(👦)である(🙈)。吉野へ遊び(😲)に(🔐)行った友人(📐)があ(⛏)まり旨(👙)い(🌿)ので作(🎓)り方を教わって来て伝(🐿)授し(💦)て(🎍)く(🍚)れたのだが(🥖)、柿の木(🎥)とアラマキさえ(🖍)あ(🌕)れば何処でも拵えられる。水気を絶対になくすること(🔮)と飯を完(🛺)全に冷ますことさえ忘れ(👢)なければいゝので、試しに家で作ってみる(🤭)と、(📧)なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯(🕓)に滲み(🗂)込ん(🕹)で、(🚖)鮭(🐾)は却って生身なまみのよう(🏮)に柔かくなっている(🥌)工合が何とも云えない。東(➡)京の握り鮨とは格別な味で(👘)、私(🚐)な(➗)ど(☕)にはこの方(🎽)が口に合うの(✈)で、今年の夏はこればかり(🏭)食べ(📶)て暮らした(💌)。それに(🌼)つ(🤖)けて(🛐)もこんな塩鮭の(🚿)食べかたもあったのかと(⭕)、物(🌹)資に乏しい山家の人(🍿)の発(👷)明に(✌)感心したが、(🧥)そう云(🏼)ういろ(😷)／＼の郷土の料理を聞い(🥒)てみると、現代では都会の(💈)人よ(🦋)り(〰)田舎(🛹)の人の味覚の方(🥜)が(🌚)よっぽど確かで(🦅)、或る意味でわれ／＼(🚏)の想像(🤹)も(🦄)及ばぬ贅沢をして(🌒)いる(🚄)。そこで老人は追(⏯)い／＼都会に見(🕑)切りを(⏯)つ(🤕)けて(🔳)田舎へ隠(🖨)棲するのもあるが(📛)、田舎(🚈)の町も鈴蘭(✖)燈などが取り附け(🥗)られて(📡)、年々京都の(Ⓜ)よ(🆔)う(📀)に(🍴)なるの(🌁)で、そ(🕘)う安心している訳には行か(🕵)ない。今に文(📝)明が一段と進ん(🎡)だら、交通(📸)機(🖌)関は空中や(🏏)地下(🕌)へ(🚈)移って町の路面は一と(🗃)昔前の静か(🗝)さに復(🐺)かえ(⬛)る(🎃)と云う説もあるが、いずれ(😞)その時分に(🏝)は(📒)また新しい老人いじめの設備が生(🌞)れる(👅)こと(🛫)は分りきっている。結局年寄りは(🍨)引っ込んで(🤓)いろ(👪)と云うことになる(😔)ので、自分(🥝)の家(⛄)にちゞ(🌄)こまって(🍅)手料理(⤵)を肴に(🌐)晩酌を傾(💏)けながら、(🥔)ラジオでも(💯)聞いているより外に所(🥘)在がなく(➖)なる。老人ばかり(🍞)がこんな叱言こごとを云(😫)うの(🦒)かと思うと、満更そう(😩)でもな(🧖)いとみえて、頃来大(🤾)阪(😞)朝日の天声人語子は、府の(🌴)役人(👃)が箕面みのお公園にドラ(👋)イヴウェ(🐰)ーを作ろ(🍎)うとして濫みだりに森林を(🐰)伐り開き、山を浅(🔹)くしてし(🔶)まうの(🏺)を(🧞)嗤わらっているが(⏬)、あれを読ん(🗨)で(🐶)私(🤱)は聊いささか意を強う(🕺)した(✂)。奥深い(🈸)山中の木の(🙎)下闇をさえ(🍎)奪ってしま(🗞)うのは、あ(😝)ま(🍮)りと云えば(🚳)心(🎟)なき業である(😥)。この調(💯)子だと(🛺)、奈良(🤗)でも、京都大阪の(😠)郊外(🐫)でも、(🍫)名所(🔅)と云う(🏨)名(🍮)所は大衆的になる代りに、だ(➿)ん／＼そ(🙊)う(⛸)云う(🥓)風にし(🖕)て丸坊(❔)主(🧞)にされる(👟)の(💷)であろう(🔭)。が、(⭕)要するにこれ(🚂)も愚痴の(♿)一種(💗)で、私(🐞)に(💛)し(🚊)て(🛬)も今の時勢の有難いこ(💖)と(🏊)は万々承知しているし、今更何と云ったところで、既に日本が西洋文化の(🕤)線に沿う(🛌)て(📬)歩(📓)み(😎)出した以上、老人などは置き去りにして(🏄)勇往邁進す(📺)る(🛬)より外に仕方がないが、(♿)でもわ(🍖)れ／＼の皮(📬)膚の色が(🌓)変らない限り、われ／＼(🏄)にだけ課せられた損は永久(🈲)に(🕔)背負(💶)って行(🦆)くものと覚悟しなければ(🧐)なら(🤼)ぬ。尤も私がこ(📙)う云うこ(〽)とを書いた趣意は(🥂)、(🥜)何等かの方面(🎹)、(🚷)たとえば文学(🚣)藝(💠)術等にその損を補う道(🔹)が残されて(💾)い(🍧)はしまいかと思うからで(🤞)ある(🏇)。私(👒)は(🏙)、(🥝)われ／(🌫)＼が既に失いつゝある陰翳(🚇)の世界(🐦)を(❎)、(🌭)せめ(🌙)て文学の領域へ(⚾)でも呼(🐑)び返してみ(⭐)たい(📤)。文(🤐)学とい(🤑)う殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるも(🐵)のを闇に押し込め(👫)、無(🚣)用の室内装(✳)飾を剥ぎ取ってみ(🈺)たい。そ(🤭)れも軒並(🔎)みと(🕴)は云わ(🚌)な(🍹)い(🖖)、一(🌈)軒ぐら(🕝)いそう(🐃)云う家があってもよ(🈳)か(🎗)ろ(⛸)う。まあどう(🙆)云(🍿)う工合(🤤)に(🚒)な(🍮)るか、試しに電燈(🏹)を(⚓)消し(🎾)てみ(😃)るこ(🔵)とだ。