「(😂)大變(🌲)だ! 巡査(🏯)だ(🥅)※(感嘆符(fú )二つ(👻)、1-8-75)」
「この意見(🌯)に反對の人(👂)は手(shǒ(🐪)u )をあ(🧢)げて下(xià )さい。」
ところが、その連中(zhōng )のうちの誰か(🏟)ゞ眼(yǎ(🔈)n )をつ(👙)けて(🐋)ゐる娘(🦕)の家へ行つ(😜)て、その娘のゐる(🦄)ところで、いきなり、「碌(lù(📱) )でなし奴等!」と(🎦)怒(nù )鳴(míng )られて(🚔)、が(🤥)つか(🔜)り(👾)するもの(♈)があつた。又、逆(nì )に、そ(🎀)んな娘のゐる(🌗)とこ(🐼)ろ(😚)へ(🎽)は、その(🚀)用事(shì )にかこ(😌)つけて、上り端に腰を(👓)下して、別な(🚰)話(📓)を長々(🏣)し(⏪)て(⏩)喜んだのもゐ(🏙)た。―(📒)―そし(🗡)て然し、と(🍔)にか(✨)く(🆑)、(📬)皆(🕊)ヘト/(😸)\になつて、石(shí )山の(😥)家へ歸つてきた。
子供(🎪)などはどこ(🛸)の子(zǐ )供(gòng )も(🗿)元氣のない(✊)きよとんとした顏をして(😳)、(👓)爐邊(biā(🕴)n )にぺつ(📥)たり坐つてゐた。赤子は腹だけが、砂を(🏮)一(🏋)杯つめた袋(dài )のやうに(🌙)つツ張つて、ヒ(📼)イ/\泣いてば(🚝)かりゐた。何も知らない赤(⌛)子で(👻)さへ、いつも眉(🙊)のあたり(👟)に皺(💗)(zhòu )を作つ(🤳)てゐた。頭だけが(〽)妙(🏈)(mià(🚚)o )に大(🍜)き(👉)くなつて(🈯)、首に力(lì )なく(💎)、(🗿)身(🐭)體の(❔)置き方で(🥧)、その方へ首をク(🎊)ラツと(👓)落(luò )した(🚼)き(🐲)り、直せなかつた。冬がくる(🍍)前(✌)に、(🈳)軒(🙍)につるし(🍙)ておいた菜葉(yè )だ(😿)けを、白湯(🍞)のやう(💒)な味噌汁にして、三日も、四日も、五日も――朝、晝、晩續け樣に(✳)食つた。それに南瓜(🌴)(guā )と(🌸)馬(🤘)鈴薯だ(🍨)つた。米(🤕)(mǐ )は一日に一囘(🚺)位しかたべられなかつ(⭕)た。菜葉(🍍)の味噌汁が、終(🕯)ひに(😌)は味がなく(🔟)て、の(📥)ど(🍏)がゲエ/\と云(㊗)つた(🌃)。
源吉(📨)達は、もう雪(📠)も固まつ(⚫)たので、山(➿)へ入る時(🔥)期だ(🕑)つ(😡)た(🚸)けれども、こ(🎈)の方が片付(⛓)くまで行けなかつた。それに今(jīn )では皆、そんな處で(🔴)ない、と思ふほど、興奮(🦗)してゐ(🍣)た。石山の(🗨)家に(🚻)寄(🎾)(jì )り合つて、(🍭)色(sè )々の話(💚)を(📥)きいたりしてゐるうちに、殊(💸)に若い百(💈)姓などは、「(👷)地主つて不(bú(🕉) )埓だ!」さうい(🎲)ふ理(lǐ )窟の根據(😯)が分つてく(🌐)るのが出(🎈)(chū )てきた。始め(🔏)「さう(✍)かなア」と思つて、フ(🚽)ラ/\し(🎏)た氣(😊)持のものが、(🎹)「野郎(láng )奴(🐆)」などと云(yún )つ(💤)てき(🎻)た(🧑)。澤山集(jí )ることがあると、校長(zhǎ(🛵)ng )先生は(🐒)、(🌝)手振りや、身振りま(🎻)で(📓)して、「(🔓)佐(🥫)倉宗五郎」や「磔(🛏)(zhé )茂(🥝)(mào )左(zuǒ )衞(🕣)門」などの義(yì(⬛) )民傳を話してき(♟)かせ(🐬)た。そ(🌯)れが、處(chù(🧔) )が、理窟(🥕)(kū )なしに百姓(xì(🆑)ng )の頑固(🧥)な岩(yán )ツこ(💆)ろのやう(🌧)な胸(😦)のすき間々々か(😪)ら、に(🐜)じみ(😁)入つて行つ(🔎)た。それから、笑談(tán )のやう(💷)に、「北海道(dào )の宗五郎」といふ奴(🚺)が、何處(🤩)かから(🔩)一人位は出たつて惡(🕕)くな(🔦)いだら(👒)うさ、と(🍌)云(🎫)つた。すると(🌙)、朴訥(🚳)な百(bǎi )姓(xìng )は、眞面目に、考(kǎo )へ(🧣)こんだ。
源(🤾)吉(jí(🀄) )は、何か(✅)し(🏵)ら亂(luà(🐆)n )暴に(⛪)、ブツキラ棒(🏊)に云ふと、母(🤘)親の(🥡)そばから荒々し(🚲)く(🎏)立(😐)(lì )つた。
「(🗳)どうだ?」
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