先師(➡)は(🔵)それだけいって(🥚)退(💌)かれた。その(🐱)あと(👧)司(🌌)敗は巫(wū )馬期ふばきに会(huì(🍑) )釈し、彼を自分の身近(🤲)かに招(🔓)(zhāo )い(📌)て(⛅)い(🍊)った。――。
○ (🛴)こん(🎧)な(🙍)有名な(🍕)言葉は、「三軍も(📟)帥を奪(🤨)うべし(👨)、匹夫(fū )も志(zhì )を(🌰)奪うべからず」と(🏫)いう文(🛋)(wén )語体の(📽)直訳があれば充分かも知れない。
○ (💋)鳳(fèng )鳥==鳳凰。麒麟・(🚤)亀・竜(🚭)(néng )と共に四霊と称せられ、(📫)それらが現わ(🥖)れるのは聖王出(chū(🧣) )現の(👶)瑞(ruì )祥だと信(xì(💹)n )ぜら(🎅)れて(🧥)いた。
「寒(há(😝)n )さに向(xià(🔀)ng )うと、松(sō(🌘)ng )柏(🎟)の常盤木であること(🍵)がよ(⭕)くわかる。ふだ(🎥)んはどの木(🏋)も一様に(🖕)青(♉)い色(🐰)を(🤦)しているが。」(🤸)
うす(🔐)氷ふむがごと(📥)、(🍤)
○ 前段と後(🐱)段とは(🈳)、原文では一(yī )連の孔子の言葉にな(🐘)つてい(🤪)る(🏒)が、(🥪)内容(róng )に(💁)連絡がないので、定説(shuì )に従(👝)つて二段に区分した。
○ 射(shè )・御(🎀)==禮(lǐ )・(🍊)楽・射・御(yù )・書・(💛)数の六芸のうち射(shè )(弓の技(jì )術)と御(yù )(車馬を御する技(jì )術(shù(❣) ))とは比(bǐ )較的容(róng )易(yì )で下(📋)等(💾)な技術(🌀)とさ(🏓)れて(💷)おり、とりわけ御がそ(🚕)うである(🤨)。孔(🤳)(kǒng )子(🍻)は戯(⭕)れに本章(zhā(🏐)ng )のようなことを(⏫)いいながら、暗に(📨)自分の(💭)本領(🍒)は一(📂)芸(🎺)(yú(⌛)n )一(🛰)能に秀でることにあるのではない(🧥)、村人(🕢)たちの(🌥)自分(fèn )に対す(👹)る批評は的(🔪)を(🦄)はずれている(😠)、と(🔥)いう意味(🌰)を門人たちに告(😈)げ、その戒めとした(🛁)も(🛶)の(👄)で(🚴)あ(🚽)ろ(😵)う(🏽)。
三五(一八二)
二〇((🌡)二(🔈)(èr )二五)
○ 詩経の内容を大(dà )別(🌅)すると、風(♓)・雅(yǎ )・頌の三つになる。風は民謠、(🌫)雅は朝廷(tíng )の歌、頌は(💶)祭事(shì(🎭) )の歌である(📱)。
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