「寿平次(😲)さん(🍓)、君(jun1 )の方へは福島(🈵)か(🏡)ら何(hé )か(🌾)沙汰さたがありま(🏌)したか。」
諏訪(🤭)勢もよく防(fáng )いだ。次第(dì )に浪(làng )士(shì )側は山の地(👓)勢を(🎙)降り、砥沢口とざわ(⏸)ぐち(🙍)から樋橋といはしの方(💥)へ諏訪勢(🌈)を圧迫(🤸)(pò )し、鯨(jīng )波とき(🕧)の声(🈹)(shēng )を揚げて進んだが(🆙)、胸(📫)壁(bì(🏴) )に(❎)拠よる諏訪勢(shì )が砲(🃏)火のために(🚮)撃退(tuì )せられた。諏訪松本(běn )両藩(fān )の(📢)兵は(🎹)五(wǔ )段の備えを立て、右(💣)(yòu )翼(yì )は砲隊(duì )を(🍨)先にし鎗(qiāng )やり隊をあとにし(🚪)た尋(xú(😦)n )常の備えであったが(🚬)、(🥫)左翼は鎗隊を先にして(💅)、浪(🎆)士側が突撃を試(🤓)(shì )みるたびに吶(nà )喊とっ(🍪)かんし逆襲し(🎫)て来た(🔴)。こんなふうに(🚤)して追い返(🔁)さ(🏼)るること三(sān )度。浪士側も進むことができなかった(😙)。
(🔤)今度の京都(🛸)の(🥧)出(chū(⬜) )来事を注意(🏺)して見(🖌)るものに(🙌)は、長(🤟)州藩に気脈(🎁)(mài )を通じていて、(😌)しかも(🔤)反覆常(cháng )なき(🐬)二(èr )、三藩の(👚)あっ(🔰)たことも(🎃)見の(🎞)がせない事実であり、堂(táng )上(shàng )にはまた、この計(jì(🔇) )画に荷担して幕(😸)府(🚢)に反対し併(bìng )あわせて公武合体派(⬜)(pài )を排斥しようとする有(yǒu )栖川宮あ(🍌)り(🆘)すがわ(📺)の(💈)みやをは(⬆)じめ、正(🏎)親町(🚩)おお(🏾)ぎまち、日(🔣)野、石山そ(🕸)の他の(🆘)公(🌓)(gōng )卿たちがあったことも見のが(🐉)せな(♓)い(👁)、(🎱)と景(🌄)蔵は言っている。烈風に乗(ché(💶)ng )じて火(huǒ )を内裏だい(😣)りに放ち(🚹)、中川(chuān )宮お(😑)よび松平(🌈)容保の参内を途(➿)中に(🚦)要撃し、その擾乱じょう(🦎)ら(😯)んにまぎれて鸞輿らんよ(🈂)を叡(ruì )山えいざんに(👤)奉(🀄)ずる計画のあっ(😜)たことも知(🚣)(zhī(🗑) )らねばなら(💘)な(🎍)いと言ってある。流れ丸だま(⛷)は(🍱)しばしば飛(fēi )んで宮中(🤗)の内垣うちがきに及んだ(⛅)と(🌴)い(🌡)う。板輿い(🤤)たこしをお(🎏)庭にか(🔫)つ(👂)ぎ入れて帝みか(💳)どの御(🗓)動(⌛)(dòng )座を謀(🥜)(móu )はかりまい(🗿)らせるものが(🕒)あっ(🍰)たけれども、一橋(qiá(🕦)o )慶(qìng )喜(🍰)は(💊)それを制おさ(🤫)えて動かなかったという。なんと言っても(🦈)蛤御門の付(👚)(fù )近は最(🕉)も激戦であった。この方(🤨)(fāng )面は会(🚪)津(🚁)、(⏺)桑(🕺)(sā(❌)ng )名(míng )くわな(🉐)の護まもると(✋)ころ(🙆)であったからで(🚗)。皇居の(⌛)西南(nán )には樟くすの(❔)大樹(😸)が(🍻)ある。築地(dì )ついじを楯(🏆)たてとし家を砦と(😱)りでと(🏥)する戦闘(🎺)は(🚒)そ(🐚)の(🈳)樹(shù(🚚) )きの周囲で(🦀)こ(🍼)とに(🖊)激烈(🤴)を(💴)きわめたという。その(🔃)時に(🆘)なっ(👜)て長州(🧡)は(🌪)実(shí )にその(🦌)正反(🌑)(fǎn )対を会津に(💇)見(🧚)い(💛)だしたのである。薩(sà )州勢(🗾)(shì(🌙) )な(😌)ぞ(🍽)は(👩)別の(🚘)方(🚻)面にあって幕府(📎)方に多(🚦)大(🖋)な(👦)応援を与(yǔ )えたけれど(💅)も(🔠)、会津ほど正(📥)面の(💐)位置には立(lì(🛥) )たな(💂)かった。ひたすら京都(🏂)の(🕔)守(shǒ(🕠)u )護(hù(🥐) )をもって任ず(🔜)る会津(jīn )武士は敵と(😶)し(🤡)て進(🎲)んで来る(🗝)長(🌋)州勢(❄)を(🕳)迎(⛽)え撃ち(🕡)、時には蛤御門(🙀)を(🥑)押し(📩)開き(👭)、筒(🙋)(tǒng )先も恐れ(📟)ずに刀鎗を用いて接戦(🎉)するほ(🛅)ど(💅)の東北的(de )な勇気(qì(🐸) )をあらわ(🤛)したと(🌍)いう。
「今夜のお客(kè )さ(⛳)まの(🥊)中には、御(💲)(yù )老(🌔)人もあるそうだ(💇)ね。」
(🚞)時(shí )も時だ。西にはす(🌚)でに大和や(🙂)まと五条の乱があり、続いて生野銀山い(🗽)くの(📗)ぎ(🖥)ん(🕞)ざんの乱があり、それがようやくしずまったかと思(🔒)うと(💻)、今(🐡)度は東の筑(🍒)波山(🔗)つくばさんの方に新しい(🛸)時代の来(🦋)(lá(Ⓜ)i )る(🔢)のを待ち(🎠)切(qiē )れな(🥤)いような第三の烽火のろしが揚がった。尊(🚃)王攘夷そんのうじ(🏎)ょういを旗じ(👆)るしにする(🗂)一部の水(🖇)(shuǐ )戸(🐆)の志士はひそか(📜)に長(👰)州と連(lián )絡を執り、四(sì )月以(👫)(yǐ )来反(🚤)旗(qí )を(📁)ひるがえしているが、まだその騒動(📭)も(⤴)しずまらない(🌵)時だ。
も(🚔)はや、太鼓の音(👨)だ。おのおの抜(🔀)き身の鎗やりを手にした六(liù(🗾) )人の騎馬武者(zhě(🚓) )と二十人ばかりの歩行かち武者(💫)とを先(⛅)頭にして(🗼)、各部隊が東の(🥍)方(🌜)(fāng )角(🚐)から順(🔇)に街道(📝)を踏んで(🤜)来た。
間(💫)も(🔩)なく相生(shēng )町(🌐)あいおいちょ(📦)うの二(èr )階で半(🚐)蔵が送(sòng )る(⏯)終(🦕)ついの晩も来(💇)た。出(🤚)(chū )発の(🏹)前日には十(💚)一屋の方へ移って他の(✅)庄(🏆)屋とも一(yī )緒になる約束(shù )であ(🐋)ったからで。そ(🎄)の晩は(💠)江(jiāng )戸出府以(🛠)(yǐ(😸) )来のことが胸(xiōng )に集まっ(👿)て(👢)来て、(🐡)実に不(🤴)用な雑費(🍾)のみか(💯)さ(😈)んだことを考え、宿(xiǔ )方総代としてのこ(📀)ころざしも(🧀)思う(🛰)よう(🎮)に届かなかっ(🧀)たこ(🏌)とを考(👔)える(🎨)と、彼は眠られなかった。階下したで(🐇)も多吉夫(🔘)(fū )婦が(🐺)おそく(😙)まで起きている(➖)と見えて、二(🧘)人(😏)ふたり(🏆)の話し声がぼそぼそ(🛎)聞(🐙)(wén )こえる。彼は枕ま(🍙)くら(🍴)の上で(➕)、郷里(🐂)の方(👕)の街(🦇)道を胸に浮(🌳)かべた。去る(😎)天保(bǎo )四(🕌)年、同じく(🚮)七年の再度の凶年(🅱)で、(🍿)村(cūn )民が死亡した(⏬)り離(⛴)(lí )散(💫)(sàn )したりしたために、馬籠まごめの(🌜)ごと(❔)き峠(🥨)(gǔ(👨) )の上の小(👛)駅(🔏)ではお定(🏨)めの(🛂)人(rén )足二(✋)十(shí )五人を集(jí )める(🈹)に(🥗)さ(⏬)えも、隣郷の山口村(🆑)や湯舟(🔴)(zhō(🍦)u )沢村(🤱)の加勢に待たねばならない(🚇)ことを思い出(chū )した。駅(yì )長としての彼が世話する(🏊)宿(xiǔ )駅(🎭)の地勢(⛪)を言っ(🛏)て見るな(🎊)ら、(🏉)上り(🖋)は十(shí )曲(qǔ )峠じっきょくと(🏜)う(📟)げ(🤷)、下り(㊗)は馬(mǎ )籠峠、大雨でも降れ(🕤)ば(🔇)道は(🍏)河原(🔼)のようになっ(🏒)て、おまけに土(🐡)は赤(chì )土と来(🍿)ているから、嶮岨けんそな道筋(✂)(jīn )での継立つ(👒)ぎ(🖥)た(🦖)ても人馬(mǎ )共に容易でないことを思(sī )い出した(🐎)。冬春の雪(😚)道、あるい(📒)は凍(🤱)(dò(🎠)ng )り(🦋)道など(🏿)のおりはことに荷物の運(yùn )搬も(🏿)困難で、(🕹)宿(🥞)方役人どもを(📉)はじ(😜)め(🔭)、伝馬役てんま(👗)や(📆)く、歩行役、七(qī )里役(yì )等の(🙌)辛(xīn )労は言(📏)葉にも(🕡)尽くされないも(🍓)ののあ(🛒)ることを思い出(🏜)(chū )した。病み馬、疲れ馬のできるのも無(wú(🚓) )理の(😔)な(🐔)いことを思い出した。郷里(lǐ )の方にいる時こそ、宿(🎹)方と助郷村(cūn )々と(📱)の利害(🐜)の(💿)衝突(🌯)も感じられ(🚻)るよう(🦈)なものだ(🔎)が、遠く江戸(🥊)へ離れて来て(🚙)見ると、街道(dào )筋(🙇)での奉(🎉)公(😵)に(🌚)は皆(jiē )同じ(🌽)ように(👟)熱い(😐)汗(hàn )を流してい(🤶)るこ(🛐)とを(🐰)思い出(chū )した。彼は郷里の(🚫)街道のこと(🍷)を(🤦)考え、江(jiāng )戸を(⏲)見た(🍥)目(mù )でもう一度(🔥)(dù(🏋) )あの(👉)宿場を見(jiàn )うる日のこと(♊)を考(kǎ(😤)o )え、(🦄)そこに働(dòng )く人たち(✊)と共に武家(jiā )の奉(fèng )公を忍(rěn )耐しようと(🤸)した。
三(sā(✒)n )人(🌮)(ré(🥂)n )の庄(🦑)(zhuāng )屋(🌶)(wū )が今度(🈺)の江戸出府(💪)(fǔ )を(🔌)機(😟)(jī )会(huì )に嘆(tàn )願を持ち出した(✖)のは、理由のない(🖖)ことで(💡)もない。早(zǎo )い話(📿)が(✨)参覲交(jiāo )代制度の廃止(⏸)(zhǐ )は(✊)上(🏌)から(🚲)余儀(yí )なくされたばか(🌎)りでなく、下か(🕑)ら(🐆)も余(🍓)儀なくさ(Ⓜ)れたものである。たといその制度の復活(🚜)が幕(mù )府の頽勢(🔫)たいせい(🃏)を挽回(🈺)ばんかいする上からも、またこの深刻な(🛵)不景(📁)気から江戸を(🍧)救う(🔯)上(🤑)からも(🌮)幕(📞)(mù )府の急(🔪)務と考え(😉)られて(🍊)来(🌦)たにもせ(💀)よ、繁文(wén )縟礼はんぶん(🤶)じょくれいが(👇)旧のままで(👰)あっ(💨)たら(🤘)、そ(🐽)のために苦(🤐)しむものは地(dì )方(fāng )の人(rén )民(mín )であ(👢)っ(💧)たからで。
こんなことから(🍰)浪士らの疑いは解けた。そこへ三(sān )人(ré(♒)n )が持ち出(chū )して、及(📋)ばずなが(🚪)ら斡旋(xuán )の労を執りたいというは、浪(làng )士らに間道(dào )の(🧢)通過を勧(quàn )め、(🌺)飯(fàn )田(tián )藩との衝突を避けさせた(😞)いというこ(🚖)とだった。正香(xiāng )や豊三郎は一応浪士(🍓)らの意向を(🐶)探り(❕)に(⏫)やって来たのだ。もとより浪士(🦐)側で(🌁)も戦いを好(🌱)(hǎo )むもの(🥚)ではない。飯田(⛱)藩を傷つ(🍧)けず(🏕)に済(jǐ )み、また浪士側(cè(🐈) )も傷つかずに済むよう(📌)な(🎶)この提(🕊)案に(🎭)不賛成のあろうはずも(🌾)な(👂)い。異(yì(🌪) )議(🥦)な(⌛)し(🎀)。それを聞(wén )い(🐤)た三(sān )人は座(🍣)光(guāng )寺の方に待ってい(🗽)る(🚚)北原(📟)稲雄へもこ(🕊)の情報を伝(🌳)え、飯田(🍆)藩(fān )ともよ(🎠)く(🚮)交(💑)渉(dié )を(👍)重ねて(🐥)来る(🕡)と言(yán )って、大急(🕛)ぎで帰って(🛑)行った。
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