子(🎴)貢がこた(📇)えた。――
「昭公(gōng )しょうこうは礼を(📀)知っておられ(🕺)まし(🐛)ょ(🎺)う(👘)か。」
子路は(💧)、先師にそういわれたのがよほど嬉(👌)(xī )しかったと見えて(🖕)、そ(⚽)れ(🏢)以来(📜)(lái )、(😼)た(🚼)え(🤝)ず(🔙)こ(🍌)の詩を口(🖕)(kǒu )ず(🐏)さんでいた。する(🕯)と、先(xiān )師(shī )はい(💯)わ(⬜)れた。――
○(🍏) (🤖)大(dà )宰(🃏)(zǎ(💿)i )==官名であるが、どんな官(👺)であるか明らかでない。呉の(🗃)官吏(🏾)だろうという説(shuì )がある。
先師が(🚫)顔淵のことをこうい(🛵)われた。――
二七(qī )((🍹)一七四(❤)(sì(🥑) ))
○(🏟) 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神(shén )頼みで、迷(👷)信(🍯)的(😹)祈祷以上のもの(🍕)ではな(🗳)い(👕)。そ(🙍)れに対して孔子(zǐ )は、真の心(🏠)の祷(dǎo )り、つまり天地に(🕟)恥(🕕)じない人(🥖)間(jiān )としての精(📉)進こそは(☔)、幸福に到(📬)る道だ、という(🎡)ことを説(📥)いた。孔(🛃)子の(🔯)教(📸)(jiāo )えに(😲)は宗教がない、とよくいわれるが、「天(tiān )」とい(🕑)う(🌳)言葉は(🍇)、孔(🎩)(kǒng )子によつて常に宗教的な意味に使われ(🐀)ているのである。
先(🦃)(xiā(🕐)n )師はそ(♑)れだけいって(🍜)退かれた。そのあと(🔯)司敗は巫(🌧)馬期ふば(🏙)きに(👠)会(huì )釈(shì )し、彼を自(zì )分(fè(🕠)n )の身近かに招いていった。――(📨)。
○(📒) 矢ぐるみ==(🔐)原(🌽)文(wén )に「弋(yì(📢) )」(よ(🛵)く)と(🦅)ある。矢(😸)(shǐ )に糸をつけ、それ(🚬)を島(🏽)の羽根に(🥓)からませ(🧢)、生擒(🍬)する方法(🧤)で(📟)あつた。
○ 天下=(👞)=当時(😰)(shí )はまだ殷(🏓)の(🥚)時代(📷)で(🏼)。周室の(🛋)天下ではなかつ(🐨)た(🏄)が(🦏)、(🕎)後(🚱)に天下を支配した(💔)ので、この語が用(yòng )いられ(🕺)たの(🍔)であろう。
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