○ 乱(🎎)臣(原文(🏟))(🦁)==こ(🔤)の語は現在(zà(🌬)i )普通に用いられている意味と全く反(fǎ(🍃)n )対に、乱を防止し、乱を(🕧)治(zhì(🌷) )める臣(chén )という意味に用いられ(🌥)て(🚰)いる。
○ 政(🐗)(zhèng )治家の(🈲)態(📍)度(dù )、顔色(🚂)、言語(yǔ )と(🖨)いうものは、いつの時代でも共通(tōng )の弊(🥠)があるものらしい(🕣)。
「後(🦎)輩をばかにしてはならない。彼等(děng )の将来がわれわれの現在(⬛)に(🤧)及ばないと誰がい(🔬)い得よう。だが、四十歳(🚆)にも五(⛱)十歳(📖)(suì(❌) )にもなって注目をひ(🎓)くに足りないようでは、(🎍)おそるるに足りない(💖)。」
○ 堯は(👙)支那の歴(😅)史で(🆎)知(zhī )ら(🤑)れてい(💀)る最(🧛)(zuì )初(chū(🍴) )の(💌)聖(shèng )天子。
○ 簣==土(🛳)(tǔ )を(🔚)はこぶ(📍)籠、もつこ。
○(🃏) 子路は孔(kǒng )子(😵)がかつて大(🥐)夫の職(zhí(⛳) )にあつ(🚽)た(✍)ので、そ(🚖)れ(⤵)にふ(🖍)さわしい禮をもつて葬儀(yí )を(💷)行いた(💰)かつた(🌗)のであろう。師匠(jiàng )思いの(🦍)、出過ぎた、しか(🥒)も病中に葬式のことまで(🔢)考え(💀)るような(🎳)先走つた、稚気愛す(🔃)べ(🖱)き子(🎋)路(lù(🕉) )の性(xì(🖇)ng )格と、それに(💇)対する(🐷)孔(kǒng )子(🛒)(zǐ(🐔) )の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対照されて面白(bái )い(😲)。
「大(dà )軍の主将(👀)でも、(🎃)それを捕(bǔ )虜に出来ないことはない。し(💒)かし、一(yī )個(👓)の平凡人(💰)(rén )でも、(👮)その人の自由(🕶)(yóu )な意志を奪(🖼)うこと(🐞)は出来ない。」
○ 四十づら、五十づら(🍿)をさげ(💅)、(📅)先輩顔(🧜)をして(🆎)孔(⏳)子の前に並(📠)(bìng )んでいた(💮)門人(👨)たちは、ど(🉑)んな(🎷)顔をしたであ(🎸)ろう(💥)。
○(💙) 孔子(zǐ(📓) )と顔(🐱)(yá(🚀) )淵と(🏭)のそ(🏌)れぞれ(😕)の面(🥋)目(🥕)、並に両(liǎng )者の結(jié(🎫) )びつきがこ(🏈)の一(🧦)章(zhāng )に(🕖)躍如としている(🏜)。さすがに顔(🖖)淵の言葉(yè )であり、彼ならでは出来(🌊)(lái )ない表現(xiàn )で(👯)ある。
三三(一(yī )八○(🐤))(🤜)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025