av 女優 膣10

A同(👐)年。六月大。三日、丙申、霽、諸国炎(📊)旱を愁ふ、仍つて将軍(🚸)家、祈雨の為に八戒を保ち、法花経を転読(🥟)し(🗑)給ふ。五日、(✌)戊戌、甘雨(➗)降(👀)る(♎)、是偏に将軍家御(🤝)懇祈の致す所か。十三日(🆘)、丙午、関東の諸御(🎛)領(✊)の乃貢(🆗)の事、(👞)来秋より(🔕)三(⏮)分(🚇)の二を免ぜら(🚓)る可し、仮(🔼)令(❕)ば毎年(⛸)一所づつ、(🔆)次第に巡儀たる可きの(🆗)由(🚱)、仰(🍐)出さる(😵)と(📏)云々。

A「何ぞ(🚄)本でも持って来まひょ(🙋)か」(🎍)

A　君の手紙だって同じ(🔳)事です。君は、君自身の「(🖍)かよ(🕯)わい」善(🔀)良さを矢(🕸)鱈やたらに(🍛)売込も(👹)うとしているようで、実(🥏)にみっ(🛌)とも(🤝)な(🎲)い。君(🙌)は、(⚫)そんな(🎠)に(🐿)「かよわく」(🍌)善良(👚)なのですか。御両親を捨てて上京し、がむし(🈲)ゃらに(📕)小説を書いて突進し、とうとう小(🦉)説家としての一戸を構えた(🔛)。気の弱(📷)い、根か(🦈)らの善人には、と(🚧)ても出来る(🌚)仕業(🚾)しわざ(😬)ではありません。敗北者の看板(🚮)は、や(🏐)めていただ(🕟)く(➰)。君は(👃)、たしかに嘘ばかり言っています。君は、ま(🍐)ずしく痩(🔪)や(🦒)せた小説ば(🤚)かりを(⏭)書い(🍊)て、そう(❎)し(💘)て、昭和(📥)の文壇の(🤭)片(🥞)隅(📮)かた(👪)すみに現われか(📲)けて(🧞)は消え、(♏)また(🥦)現われかけ(⚫)ては忘(🛢)れられて(🈺)、そ(🎏)うし(🔜)て、こ(🏋)のごろ(🥃)は全く(🏠)行きづ(🕢)まって、語学の勉強(🍡)をは(❄)じ(🐨)めよう(🗼)か、日本(🙃)の歴史を(🔟)研究し(✋)直(🧒)そ(⏳)うかと考えているのだ(👇)そうですが、全部嘘です。君は、そんな自(🚶)嘲じちょうの言葉で(🌚)人に甘えて、君自(🈂)身の怠惰と傲慢をご(🚿)まかそうとしているだけです。ち(🈸)ょっと(👛)地味(🍦)に見えなが(🖌)らも、君ほど自我の強い男は、め(💵)っ(🤠)た(🚇)にありま(👦)せん。おそろしく復讐心の強い男(🎛)のように(😿)さ(⛓)え見(🃏)えます。自分(🚼)自身を悪い男だ、(⭕)駄目な男(💓)だと言いながら、その位置を(👈)変える事には(🚈)少しも努力(🎴)せ(🧦)ず、あわよくばその儘ままでいたい、(🚒)け(⏯)れ(🚚)どもその虫(😼)の(🎚)よい考(🎐)えがあま(🆔)り目立っ(🚟)ても(✊)具合い(💫)が悪いので、(🚴)仮(💯)病の如(🥢)くやたらに顔をし(🥖)かめて苦痛の(🔀)表情よろしく、行(🐮)きづ(🎼)ま(📷)った(🔔)、ぎりぎりに困(🛣)惑(📋)した等(😙)と呻うめいている(🍧)だけ(🛫)の事で、(🥔)内(🤦)心(🗳)どこかで、だけど俺は偉いんだ、(🍇)俺の作(⛵)品は残るの(🙉)だと小声で囁ささやいて赤い舌(🚝)を出して(🏒)いると(👣)いうのが、(💢)君の手紙の全体から受(🏽)けた(😹)印象(🍠)であります。君自身の肉体の疲労(📩)やら、精神の弛緩しかん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせ(⛳)い(♌)にして、君(👗)の怠惰(🍴)を巧みに理窟(💂)附けて、人の同情を得(🏳)ようとしている。行き(👒)づまった、け(😃)れどもその理由は(🚟)、申し上げません等(📆)と(📬)、なん(🧙)とい(🥏)う思(👤)わせ(🤼)振り(🌰)な(🔑)懦弱(⏯)だ(💾)じゃ(🚅)くな(🙎)言い(🌍)かたをするの(👟)だろう(🦌)。ひ(🤧)ど(🌧)い圧迫を受けているの(😅)だが、けれども忍(🧣)んで、それは申し上げ(🔝)ませ(🌿)んと殊勝(🏢)な事を言(👷)っているよう(🐲)にも聞えますが、誰(🥢)が一体、(🏃)君をそんな(🙂)に圧(🙄)迫して(📐)いるのです(📧)か。誰ですか？　み(🎴)ん(🏔)な(🚎)が君を、大事(🆒)にしているじゃありませんか。君(🕓)は慾張り(🧛)です。一本の筆(🐆)と一帖(🔟)の紙を与(🕤)えられた(🎐)ら、作家は(🚵)そこに王国(💠)を(🏇)創つくる事が出来(🎏)るで(👺)はない(🚟)か。君は(🦃)、自(📰)身(🌛)の影におびえて(🔇)いるので(🛴)す。君は、あり(🎳)もしな(🙍)い圧迫(🕌)を仮(🕤)想して、やたらに(🐕)七(🐹)転(🎺)八倒しているだけ(😳)です。滑稽(🚅)な姿で(🐧)あります。書きたいけれど(📑)も書けなくなっ(👄)たというのは(🕉)嘘で、君には今(🛹)、書きたいものがなん(🌡)にも無いの(👁)でし(⛵)ょう。書き(🗓)た(🚔)いものが(🍢)無く(🏮)な(👫)ったら、(🗑)理窟(🕌)も(👿)何(🈵)もない、それ(🐕)っき(🗼)りです。作(🕛)家が死滅(🐕)したので(📺)す(🥇)。救助の仕様(🍊)も(🥣)あ(🤝)りません。君の手(🌙)紙を見て(🕔)、自(🛫)分(🥎)は君の本質的な危機を見まし(🔱)た。冗談言って笑ってごまかし(🈺)ている時で(👋)はありま(🤺)せん。君は或いは君の仕(🥔)事にやや(🛢)満足し(🚡)ているのではあ(🤰)るまいか(🎸)。やるべ(🏼)きところ迄は、や(🏍)り(💨)果した。これ以上の(🤠)ものは、もはや書(🕷)けま(🤳)い(🏉)、(⬅)まず、(💁)これ(🌞)でよし(💾)等と考えているので(✏)したら、(🍁)とんでも無(⤵)い事です。君はまだ、や(🏂)っと(🕑)お手(🚕)本を巧みに真似(⛷)る事が出来ただけです。君の作品(👤)の中に十九世(🏔)紀(😽)の完成を見附ける事は出来ても、二(🌩)十世紀の(🛒)真(💱)実が、すこし(🤪)も具現(💊)せられて居(🐣)りません。二十世紀(🥢)の真(🖖)実(💒)とは、言葉をか(🎡)えて(🦊)言えば、今日のロマンス、或い(🐳)は近代芸術(🔠)と(🌒)いう(🦗)事になるのですが、それは君の(🎎)作(😓)品だけでなく、世界(🕔)の誰(🍤)の(👔)作(🤰)品の中に(✂)も未だ(🎯)はっきり(🦊)具現(🛌)せられ(🎠)て居りません。企図した人は、すべて無慙(🤬)むざんに失敗(🏗)し、少し飛(🐙)び上りそ(🌅)うになっては墜落し、世人には(✌)山師のよ(🏡)うに言(🍞)われ、まるでダ(🤬)ヴィンチの飛行機の(🤦)如く(🚍)嘲(🔱)笑せ(🌇)られ(🖕)て(👸)いるのです。け(🔏)れども自分は信じています(🏍)。真の(😛)近代芸術(🥍)は、(👹)いつ(🍺)の日か一群(🏃)の(〽)天才たちに依(😋)って(🏛)必ず(📡)立派(🐍)に創成せられる。そ(🎭)れは未だ世界(👬)に全く無か(😛)ったものだ。お手(🛂)本(🕤)か(📥)ら完全(🌆)に解放(💁)せられて二十世紀の自(🗻)然から堂(👰)々と(☕)湧出ゆうしゅつ(🔍)する芸術。それは必(🎴)ず実現(🍿)せられる(🌾)。そうして自分(🤳)は、その新しい芸術(🕎)が、世(🌻)界のどこの(🈵)国(📋)よ(🔦)り(⛵)も、こ(🍼)の日本(🚍)の国に於いて、(🗡)最も美事に開(🔍)花す(⏱)る(🎛)のだと(🐾)信じている。君たちと、君たちの(🔤)後輩(⛑)が、それ(🥃)を創るようになるだろうと思っている。日本(😳)には、(🈺)明治以来たくさ(🐕)んの作家が出ましたが、一(😩)つの創作も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明し(🚍)たものかわからないけれども、実にい(🎊)い言葉だと思う。多くの人は(🏴)、(🏈)この言葉を小説の別名の如く気(🚷)楽に考えて使(🧕)用し(🤣)ているようで(🧑)すが、真の(🆒)創作は未だに日(🛬)本に於いて明治以後、一篇もあ(🏦)らわれていない(👝)と思う。どこか(🔡)に、かなら(📂)ず(🕊)お手本の匂(😿)いがします(👂)。それ(😨)が愛嬌(😞)あいきょうだった(🤟)時代もあったのですが、(✴)今では外(📂)国の(🆕)思想家も芸術家も、自分たちの行く路に就いて何一つ(♈)教え(🐱)てはくれません(🙅)。敗北(🍏)を意識せず、自身(👐)の仕事(📠)に幽(😾)かす(🎧)かながらも(🗻)希望を感じて生きているのは、(🤢)いまは、世(🍳)界中で(⏲)日本(😜)の芸術家だけか(💗)も知れない。仕合(💶)せな事(📛)です(🕘)。日本(🚀)は(😢)、芸術の国なのかも知(🕸)れぬ。

A「(🏾)イヤならイ(🔥)ヤと仰おっしゃい(🏎)よ、今のうちな(🧙)らど(💈)うでもな(🥀)るわ(🛐)よ」

A　Ｂ(🔽)家の主人が、(🛹)後に(👥)証人と(🦗)し(🍅)て出廷し(💉)た時(🚓)に述べた(🙏)とこ(🏃)ろは右の如(🍘)くで、彼(👐)は(💾)これ以上この事件(👸)には関(📕)係(🧟)がない。彼は第一に小(🎥)栗(🚆)由次郎(💱)の叫び声を(🐖)聞い(🍲)たが、それがハッキリしな(🖊)か(🚙)った(🍿)ので、現場へ駆けつ(🏴)けることを躊躇ち(🔧)ゅうちょしていた。するとたまた(🖖)ま(🥏)、小(🕧)栗の家の前(🔊)を通りかかった第二(🎴)の(🚻)男が、これは(⛰)明瞭(👱)に「助けて(🎅)くれエ！」という声を聞いた。以下は主(🍄)として第二の男(📹)の証言に基く(🍸)事実である。―(💻)―

A「悦(🏣)ち(🦅)ゃん、今夜(🛥)はこいさんに奢(😽)おご(🖥)って貰もらお(🦃)。こい(🤣)さんお金持やよっ(🗡)てに」