源吉は反(✨)射的に、(🍡)自分の頬(🌻)を兩手(💝)(shǒ(🔻)u )で抑へた(🆚)。と(🚴)、次(🐱)が(🐙)來(😞)た。鼻(bí )がキ(🔈)ーンと(🏫)なると、強(🌻)い藥でも嗅いだやうに感じて(🤖)、――(😢)……べつたり(🌀)尻もちをついて(🔻)ゐた。眼まひがした。彼は(♟)兩手で床に手をついて、自分(🧀)の身(📌)體(tǐ )を(🔇)支(🤩)へた。鼻(🔼)(bí(🥎) )血の生ぬるいの(🥕)が、床についてゐる手の甲に、落ちてきた。
本當は十(💈)日も前(📫)(qián )に、(👒)「こつそり」歸つてき(🍤)てゐた(😗)のだ(🔕)つ(🔳)た。お芳の父親は家に入れ(🈵)な(🆒)いと云つた。貧(pí(👶)n )乏(fá )百(bǎ(⛔)i )姓(⭕)に(👶)は、寢(🤱)(qǐn )て米(✏)を(💁)食ふ厄介物でしかなかつたし、(🌸)もう少(👒)(shǎo )し(🎽)たてば、それにもう一(yī )つ(🛎)口が(🍱)殖え(🎲)る。とんで(🕠)も(👺)ないものいりだつた。そして又そんな(♎)不しだらな「女郎」を(🕸)家には置け(📘)な(🕘)い、(🚺)とぐわんばつた(🦇)。お(⚡)芳は土(tǔ )間に(🥀)蹴(🏊)(cù )落(🐏)(luò )された。「物置の隅(yú )ツこでもい(🖕)ゝか(🛡)ら。」お芳は、土(tǔ )べたに横坐りに(🕑)なつ(🥇)たま(☝)ゝ(✨)、泣(🌷)(qì )いて頼ん(➕)だ。――
「皆に代つて、(💠)一通(💿)(tōng )りのこ(🌽)とをお話(🌦)しします。」さう(⛄)前(qián )置き(😠)をして石山は、(🏮)百姓にはめづらしい(🏆)はつ(🕹)きりした、分つ(🌖)た云(yún )ひ振り(🤕)で((🦃)勿論(🤦)、百(bǎi )姓などが(♌)殊更(gèng )に改(gǎi )まつたときによくあ(♌)る、(🌟)變(🔃)な漢語(✏)も使(😐)つ(👺)たが)――自(zì )分達は、(🐘)犬や豚(tún )な(🃏)どより、も(🐣)つと慘めな生活(🧐)をしてゐること、――ところが自分(fèn )達(🏿)(dá )は何(hé )時(shí(🍈) )か仕事をなまけた事(shì )で(🌙)もあつたか(🐥)。――(🏑)では(🔒)、(🏠)何故か。自分(fèn )達(🚠)がいくら(🗄)働(dòng )いても働い(👛)ても、とて(👪)も何(hé )んの足(zú )しにもならない程貧(pín )窮してゐるの(🤙)は(⬆)、實に、地主のためであると(🈵)いふこ(🍞)とを分(fèn )り(🚜)易く、説(🥄)明(♓)し、今度のやう(🍛)な場(📏)合地(📹)主に(🧓)小作(🗄)料(lià(🔗)o )を(🛶)收める(🏚)ことは「自分達の死(🎽)」を意(🕑)味してゐる(🕯)、ナ(🏚)ホ我々百(😥)姓は、高利貸の不當な(🔞)利(lì )息(✍)、拓殖(zhí(🐭) )銀(🥥)行の年賦にも、(🏂)苦しめられ、そ(🍋)れに税金がか(👠)ゝつて(🛐)くる。そして出(👭)來(lái )上つたものは、(🔯)肥料や(🕰)農(nóng )具(🍚)に(🌁)も引(yǐ(😋)n )合(😨)(hé )はない。かうま(🌓)で、(💡)自(zì )分達がなつてゐるのに(♑)、だまつてゐら(🖼)れるか(⛪)。そこで、我々(➰)は、皆(jiē )んなにお集(🤩)りを願ひ、その方策をきめることにしたい(🥕)のだ(😏)、と結んで壇を下りた(🍿)。百(bǎi )姓(xìng )達は(🌫)、(💠)聞き慣(🛷)れない言葉が(🅱)出る度(dù )に(🚥)、石山の方(🦈)(fāng )を見て、(👧)考へこむ風をした。が、苦しい(⛎)生(shēng )活の事(shì )實を(🤰)石山に云はれ、百(🚊)(bǎi )姓は(😹)、(🖼)「今(jī(🏪)n )更のやうに」、自分達(🛸)(dá )自(🤩)身(❇)の慘めさを、顏の眞ん前(🚈)にとり(🌬)出されて、見せられた氣(🚂)がし(🤛)た(👦)と(🏽)思つた。石山(🌌)(shān )が(🤮)壇(💭)(tán )から下りると(😇)、急にガ(🛌)ヤ/(🍬)\し出した。今(🍙)石山(⬜)の云つ(🚐)た事に(🎣)つい(🐯)て、(🆙)あつちでも(🗺)、こつちでも話(📰)し合つ(🏥)た(🐮)。一番(🔍)前(qián )にゐた年(✔)寄つ(💥)た百姓が、「とんでも(😸)なえ(👝)、おつかねえこと(🌗)云(📫)(yún )ふもんだ。」とブツ/(🚽)\云(yún )つたの(🏪)を石(🧑)山(📷)は(🔒)おりる(🏪)時に聞いた(📋)。
源(yuán )吉の胸一杯は、そのまゝ(🤚)、(🙀)この吹雪の嵐(lán )と同じやうに荒(🔴)れきつてゐた。
ど(💢)の百姓(xìng )も、ど(🙄)の百姓(🔁)も、入つてくる(🚺)と(🛣)き(🆕)はメリケン粉の(🍈)中から出(🧒)て來(🈺)た人のやうに身體中眞(❇)白だつ(🤵)た(👸)。そしてかじかんだ兩(liǎng )手(shǒu )を(📅)口にあてゝハア、ハア(😒)と息をか(✏)け(🚼)た。ひ(😷)げも眉も、まつ毛さへも、(🔝)一(⛰)本々(🙆)々白く凍りついてバリ/\してゐた。外套のない百姓は、着物を絲(sī )で刺(cì )したドサ(⚾)を(🐺)頭(tó(🖨)u )からかぶつてや(🍩)つて(🐘)きた。何十年か(🔻)前に(👺)、兵(bīng )隊(♓)に行(háng )つたとき着た、(🕸)カキ色のすゝ(✉)けた外套(😆)(tào )をきたのや、(🍁)ボロ/\(🏘)の二重(chóng )※(「廴(🏄)+囘」(🏃)、第(🍭)4水準2-12-11)はしをき(📯)たのや、筒砲袖の外套(tào )をき(📠)たの(🐻)や、色(🕕)々だ(🛺)つた。教(🆔)室に入ると、ストーヴがたいてある(🌅)の(🍇)で、そ(🎺)れでも暖(nuǎ(⬛)n )か(🛩)かつ(✴)た。眉(méi )やヒ(📪)ゲから、凍つたのがと(🍏)け(⏱)て、水(☕)玉(🎃)を作(zuò(🕓) )つて頬(jiá )を流れ落ちた。
源(yuán )吉(😩)(jí )は、どつこい(🅿)しよ、(🛌)と云(yún )つた風に腰をあげて(🍶)、表(biǎo )へ出て(⛱)行つた。
「何(hé )んだベラ(🤶)棒(🔫)奴! (🌙)ウ(😈)ン、野(yě )郎!」さつきの、(🍽)醉(zuì )拂つ(🤠)た(🌀)百姓(🥙)が又身體(tǐ )をヨロめ(🐭)かして、壇に上(🍒)つて(🐙)きた。「何云つ(🥂)てるん(🕚)だい。老ボレ。そつたらごどで俺(🔷)だちの貧乏ど(🏐)うし(🔱)てく(😳)れる(🚧)んだい。」
「(🥜)地(🏖)主の野(yě )郎(🈳)、下手なごとし(📭)たら(🦃)、袋たゝき(👢)だ。」さう、大(dà )聲で源吉に(🎿)云つ(🏅)た。そして(🥠)、(🏰)さういふ氣勢が、云はず語らず、皆の氣持(chí )を横(🥊)(héng )に(📼)、太く強く一本に結びつけて(🧚)ゐた。若し、彼(bǐ )等(💂)の前(😀)(qián )に何(🏾)か邪(㊗)魔(mó )も(👔)の(☕)が(😯)出たとし(🎅)たら、それがどんなも(🗝)のであらうと、騎(qí )兵(bīng )の一隊が敵(dí )陣(zhè(🙁)n )の眞只中に飛び込んで、馬(🐆)の蹄(🌉)で縱(😿)横(héng )に蹴ち(📸)らすや(🚕)うに、一氣に(🤡)やつつ(📦)け(👳)たかも知れない。―(🍔)―(🏢)それは(🏸)、誇張なくさ(🎎)うだつた。
「ありませんか。」
家(jiā )の中にとぢこめられて、食(🥀)ひ物のな(🛠)くなつ(⛔)た(🐖)百姓が停(🅰)車場のある(⚓)町(🥛)(dīng )に(⛄)、買ひ物にゆく、馬の(🏠)鈴が聞(🗺)えた。その、リ(🏄)ン(✡)/\とし(🏼)た鈴がそのまゝで凍えてゐ(👙)るや(😞)うな(🌚)空氣(qì )に、(🐛)ひゞき返つて、しばら(🦀)く(💢)、――餘(yú )程遠(yuǎn )くへ行くま(🛵)で聞え(🌘)てゐ(👚)た。そしてその馬橇が雪の、茫(👎)漠と(🥨)した野原を(👕)、曲(qǔ(📦) )りくね(🧙)つて、一(🤫)散にかけ(🎓)て行(háng )くの(🐥)が(🌆)見え(💍)た(🌼)。
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