「青山(🌟)さん、表(🔴)が騒がし(🌛)ゅうございますよ。」
香(🔍)蔵は中津川にある問屋(🐘)の家を出て、(🎌)同じ町(dīng )に住(zhù )む景(⌛)蔵が住居すまいの(👲)門(⛲)口から声を(🆚)かけた。そこは京都の方から景蔵(zāng )をた(🐴)よって来て身(🚦)(shē(😗)n )を(🚉)隠した(👈)り(🔳)、しばら(⛳)く逗留とう(👣)りゅうしたり(🚤)して(❌)行くよう(📃)な(😔)幾多の志士(🈳)たち――たとえば、内藤頼蔵(👎)な(🦗)いとうらいぞう、磯山新(xīn )助いそやましんすけ、長谷(🦓)川(chuān )鉄之(zhī )進は(😤)せがわて(👯)つの(💻)しん(🔣)、伊藤(té(🤘)ng )祐(yòu )介いとうゆうすけ、二荒(🕵)(huāng )四(🔺)郎ふたらしろう、東(dōng )田行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優(😖)(yōu )にか(💛)ば(💫)いうる(📄)ほど(🛏)の奥(ào )行(🎦)きの深い本陣(zhè(🚆)n )である。そ(🥥)こは(🌕)また、過ぐる文久二年の夏(xià )、江戸屋敷の方(💞)から来(❄)た長州侯(🛹)の一行(háng )が木(🍼)曾(🐛)街(😳)道経由(yó(🛏)u )で上(🚨)洛じょうらくの途(tú )次、か(🖌)ね(🍸)ての藩論たる公武合(🎈)体、航海遠略から破(🌪)約攘夷じょう(😆)いへ(🎎)と、大(dà )きく方向(xiàng )の転換(huàn )を試(shì(🔢) )みるため(📊)の中津川会議(yì )を(📕)開いた(🍗)由緒(🐄)ゆいしょ(🎢)の(🙀)深(🕟)い家でもある。
「多吉(jí )さんは(💪)多(👬)吉(🛒)さんらし(💘)いものを(🕝)くださ(🚔)る。」(🚫)
「何、諏(zhōu )訪だ?」
西の空へと動(dò(🛥)ng )き(🔫)始(🥕)(shǐ )めた水(shuǐ )戸(hù )浪(❗)士の一団に(🕦)つ(☔)いては、当時(shí )い(😃)ろい(📬)ろな取(🐣)りざたがあった。行(háng )く先(🎏)は京(🐁)都(🚺)だろう(🌲)と言うものが(👷)あり(⛄)、長州まで落ち延(💕)びるつもりだ(♓)ろうと言う(🗝)ものも多かった。
「まったく(👃)、近ごろ(🏭)は道(🐡)中奉行の(🌞)交代も頻繁ひん(🚣)ぱんですね。」と半(📲)蔵(zāng )は(🌁)答(🧐)える。「せっ(🎐)かく(❎)地(🏘)方(🌒)の事情に通じた時分に(🔮)は一(yī )年(nián )か二年で罷やめ(🏖)させ(👼)られ(👁)る(🔊)。あれじゃお(🐬)役(yì )所(suǒ )の仕事も手(🕙)につかない(🚂)わけですね。」
道中(🚵)掛りはそのこと(🧙)を諸隊に触(chù )れて回っ(🛸)た。
(🎀)ま(💆)た、ま(😨)た(🗽)、土蔵も残(🍘)らず打ち破り家(🤙)屋敷もことごと(㊙)く(📰)焼(🤾)(shāo )き(👗)崩く(🍰)ずし(💨)て浪士(🚲)らの足(😾)だまりの(💮)ないように(⏬)される(🐔)との風聞が(🍫)伝わっ(🅰)た。そ(⤴)れ(🆘)を聞(wé(💈)n )いたものは皆大(dà )いに驚いて(💒)、一度土蔵にしまっ(😂)た(⚽)大切な(😔)品物を(😌)また持(👏)ち(⏸)出し(🧜)、穴を掘(🐢)って土(📣)中(📜)に(🏕)埋(🚿)(mái )め(🏇)るものも(⚓)あ(🔵)れば、畑の方(🏇)へ(🚈)持ち(🎶)出すものもあ(🎇)る。何はともあれ、この雨(🤨)(yǔ )天(tiān )ではしのぎかねると言って(🕵)、(🆒)でき(🍕)る(🆑)だけ(👵)衣(🉑)類を(🕚)背(🐝)負しょうことに気(🔧)(qì )のつく(🎾)ものも(🍇)ある(📞)。人々は互(✨)いにこ(🎉)の混(🎁)(hún )乱の渦うずの中に立った(⛱)。乱世もこんなであろうかとは(🍰)、互いの目がそ(🥗)れを言った。付(⤴)近の(🚺)老(lǎo )若男女はその(😘)夜(yè )のう(🥚)ちに(🥊)山の方へ逃(📇)げ失う(🏢)せ(💹)、そ(🏕)うでないものは畑(tián )に立ち退のいて、そこに隠れた。
半蔵は(😖)長い両国(🖥)橋の(🚤)上(shàng )まで歩いて(📠)行(🕴)った時に言(🌂)(yá(🤢)n )っ(📩)た。
樋(🎏)橋から下諏訪まで(🍟)の間には、村(cūn )二つ(🗝)ほどある。道(🤮)(dào )案内(nèi )の(📳)ものを先に(🏥)立て、松明たいまつも捨て、途中に敵の待ち伏(🗒)(fú )せするものも(🎥)あ(🚝)ろうかと用(🍎)(yòng )心する浪士らの(💫)長(👰)い行列は夜(🎋)の(㊙)街道に続いた。落合(🕌)(hé )村まで進(jìn )み、下(xià )の原(yuá(🥊)n )村ま(⤵)で進(🌻)(jìn )ん(🤸)だ。もはやその辺に(🍲)は一人の敵の(😝)踏みとどまるものもなかった。
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