無料 av 痴漢8

Aこんな考が浮か(🎂)んだのをきっ(🐘)かけに(💜)、(🚤)彼はいつ迄も(🏅)頭(🍵)の中で一つ事を繰り返しな(🎋)がら、同じ所(🍌)を(🐬)ぐ(🤬)る／＼と(🥁)歩き廻って居た(🍘)。

A轅(🈳)かじを上げた俥(👍)は、方向を(🥃)晦くらます為めに一つ所をくるくると二三(💕)度廻(😘)っ(👬)て(💋)走(🌉)り(🌉)出したが、右へ曲(😶)り(🏮)、左へ折れ、どうかすると Labyrinth の中を(🐠)うろついて居(🔔)る(🍍)ようであっ(🐐)た。時々(📮)電車通り(🍩)へ出たり、小さな(🥧)橋を渡(🚐)っ(⛓)たりした。

A老人ではなかった。二十(🐽)五歳を越し(🎍)ただけであった。けれどもや(♌)はり老人で(📴)あった(🐋)。ふつうの(🤔)人の一年一(🦈)年(🥘)を、こ(🕰)の老人(🎀)は(📛)たっぷり(🤨)三(🍺)倍(🚅)三倍にして(🈚)暮(🌴)したのであ(🛒)る(🍡)。二度、自殺をし損っ(🤨)た。そのう(✅)ちの一度は情死であった(🚻)。三度(👘)、(😌)留(🔁)置場にぶちこまれた。思想の(🙎)罪人(🤲)としてであった。つい(🍄)に一篇も売れなかったけれど(⏬)、百篇にあまる(🍱)小説を書いた。しかし、それはいずれもこの老(🐬)人の本気(🛂)でした仕業で(😇)はな(🚭)か(⛔)った。謂いわば道草であっ(🛬)た。い(🛄)まだ(📄)にこの老(🔞)人のひし(🛶)がれた胸を(🈂)とくとく打ち鳴らし(🌓)、そ(💤)の(💲)こけた頬をあか(🕳)らめさせる(🏂)のは、酔いどれる(🤯)こと(🕛)と、ちが(🚺)っ(🛅)た(🧑)女を眺めながらあく(🎵)なき空(😛)想をめぐらす(🤰)ことと、二つであっ(😽)た(🏨)。いや、そ(🔗)の二つの思い出(🍨)であ(🔍)る。ひしが(🌊)れた胸、(🎾)こ(🥓)けた頬、そ(🌲)れは嘘う(🥫)そでなかった。老人は(😑)、この日に(🌿)死んだの(👁)であ(📳)る。老人の永い生涯に於いて、(😊)嘘(💳)で(💘)なか(💷)っ(🏢)たのは(🚏)、生れたことと、死ん(🕺)だ(🕛)ことと、二つであった。死ぬる間際まで嘘を吐つ(🛒)いていた。

A　私(😎)は(🤬)、京都や奈(🔍)良(🐅)の寺院へ(🤩)行って、昔風の、うすぐらい、(🦍)そうし(🚒)てしかも掃除の行き(📵)届いた厠へ案内され(🔨)る毎(📰)に、つく／″＼日本建(🈯)築の有難(🍬)みを感(🛂)じる(🕯)。茶の間(👓)もいゝには(🔴)いゝけれ(😲)ども、日本の厠(🥂)は実に(🎛)精(🤗)神(⛄)が安まるように出(📖)来ている(🏴)。それら(👩)は(😤)必ず母屋おもや(👹)から離れ(🚮)て、(🏘)青葉(🔕)の匂や苔の匂のし(🕐)て来るような植え込み(🐤)の蔭に設けてあり、廊下(🕞)を伝(⏸)わって行く(☔)のであ(👁)るが、(🎅)そ(👪)のうすぐらい光線の中にう(🧦)ず(🖱)く(🏦)まって(📖)、ほんのり明るい(🔠)障子の反射を受(🦔)けながら瞑想に耽り、(🕧)または窓(🎅)外(📫)の庭のけ(✖)しきを(🎳)眺める(💥)気持は、何と(🥋)も云えな(🗜)い。漱石先(🦁)生は(🧚)毎朝便通に行かれることを一つの楽しみに(🌫)数(🔺)えら(🏹)れ、そ(🦒)れは寧ろ生理的快感(🍄)である(🍷)と云われたそうだが、そ(🛑)の快(🌴)感(🙉)を味わ(🌖)う上にも、閑寂(😮)な壁と(📯)、清(📗)楚(📫)な(🕳)木目(🤟)に囲まれ(📯)て、眼(⚽)に青空や青葉の色を(😹)見ることの出来る日本の厠ほ(🎅)ど、恰好な場(🥌)所はあるまい。そう(🙈)してそ(🔝)れには、繰(⚪)り(🦀)返して(🔭)云うが、或る程(🐈)度(🕊)の薄(🤕)暗さと、(🤢)徹底的に(💶)清潔であるこ(🎺)とと(🚍)、蚊の呻うなりさえ(➰)耳につくような静かさ(⚾)とが、必須の条件な(🎷)のである。私はそう云(🕛)う(🚒)厠(👴)にあっ(📐)て、しと／＼と降る雨(🏧)の音を(🔘)聴くのを好む(🚕)。殊に関東(🔔)の厠に(🥤)は、床に細長(🍧)い(🦄)掃き出(🕟)し(💭)窓がつ(🚱)いてい(🤮)るので、軒(🌤)端や木の(🍾)葉(🛑)からしたゝ(🦃)り落ちる点滴が(😩)、石燈籠(💟)の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ(🤠)土に沁み(🎒)入(🌻)るしめやかな音(😎)を(🦋)、(🚤)ひとしお(🥍)身(🗒)に近く聴くことが出来る。ま(💼)ことに厠(🌃)は(👌)虫の音によく、鳥の声によ(📝)く、月夜(〽)にもまたふさわしく、四季お(🎀)り／＼の(💭)物の(❗)あ(⛔)われを(🧠)味わうのに最も適した(🚂)場所で(🚡)あって、恐らく古来の俳人は此処か(🤹)ら無数の題材を得ているであろう。されば日(📁)本の(🖱)建築の中で、一番風流に出来(🍿)ているのは厠であるとも云え(❣)なくはない。総べて(🗻)のものを(🎑)詩化してし(📔)まう(🕰)我(🍜)等の祖(🍯)先は(🗑)、(⌚)住(🏜)宅中で何処より(🐄)も不(📭)潔であるべき場所を、却って、雅致のある場(📸)所(⛲)に変え、花(🤴)鳥(😤)風月(🙁)と結び付けて(🚚)、(👞)なつかしい連想の(✅)中へ包むように(🎡)し(🔬)た。これを西洋(🔄)人が頭か(🍴)ら(🖋)不浄扱いにし、(🖊)公衆の(💑)前で口(🎗)に(🚅)するこ(🅰)とを(💎)さ(💋)え忌むのに比べれ(💩)ば、我等の方が遙か(🛹)に賢(🤕)明(🥫)であり(📺)、真に(🧑)風雅の骨髄を得(😪)て(👂)い(📟)る。強いて(😭)缺点を云う(🚀)な(⏩)ら(🔹)ば、母屋(👔)から離れているために、夜中に通うに(➕)は便(🔹)利が(😜)悪く、(🔈)冬は殊に風邪(🔧)を(📄)引く憂い(⬇)が(😰)あることだけれど(🥟)も、「風流は寒きものなり(📂)」(🕉)と(➰)云う(🎦)斎藤緑雨の言(🚪)の如く、あゝ云う場所は外気(❎)と同じ(👇)冷たさの方が気持がよい。ホテ(🚁)ルの西洋便所で、(🥨)スチーム(🌻)の温気がして来る(🐲)などは、まことに(😗)イヤなもので(🧥)ある。ところ(🗝)で、(👗)数寄(👟)屋普請を好む(🆚)人は、(🙎)誰しもこう(⬛)云う日本流の厠を理(🚎)想(🤩)とするであろうが、(😡)寺(📙)院(🌇)のように家の廣い割りに(🍰)人数が少く、しかも掃除(🛒)の(📀)手(⬛)が(💞)揃(🤐)っている(🚚)所は(⤴)いゝが、普通の住宅で、あ(⏱)ゝ云う風(🎿)に常に清潔を保つことは容(🦔)易でない。取り(🎖)分(📳)け床を板(🙊)張(🧓)りや畳にすると、礼(🈵)儀作法(👱)をや(🌩)かましく云(📏)い、(💺)雑(⛺)巾(📞)がけを(🔖)励行しても、つい汚れが目立つのである。で、こ(🚫)れも結局はタイル(🈷)を(🎻)張り詰め(🙅)、(🍰)水洗式のタンクや(🥉)便器を(🎑)取り附けて、(👐)浄(✈)化装置(🦉)に(🤭)するのが、衛生的(👆)でもあれ(🎊)ば、手数も(🥄)省ける(🥐)と云うことになるが、そ(💁)の代り「風(🙆)雅」(🍰)や「花鳥風月」と(🧠)は全く縁が切れてしまう。彼処(🎗)が(🔱)そんな風にぱ(🍌)っと明る(❎)くて、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生(💤)の(☝)いわゆ(🔊)る生(🚺)理的快感(🐒)を、心ゆく限り享楽する(🔂)気分になりに(🍁)くい。な(⌛)るほど、隅(📷)から隅まで純白に(🔣)見え(🦐)渡るのだから(🔬)確か(🙁)に清潔に(🏬)は違いないが、自分の体(🏪)から出る物の(⛰)落ち着き先につ(🏯)いて、そうまで念を(👒)押さずとものことである。いく(🏃)ら(💪)美(🎤)人(🧕)の(🤔)玉の(💥)肌でも、お臀や(📠)足(⚽)を人(㊗)前へ出(🤗)しては失(🔡)礼で(😍)あ(🍼)ると同じ(🆘)ように、あゝ(🌘)ムキ(🕺)出しに明(🗺)るくするのはあまりと(💉)云えば無躾千万、見える部分が清潔であるだけ見えない部分(🤶)の(🍞)連(🎢)想を(🦑)挑発させる(🚴)ようにもなる。や(💇)はりあゝ云う(🗂)場所は、もや／(👬)＼とした薄暗がりの光線で包んで、(🐙)何処から清浄に(☝)な(🔚)り(💮)、(🐦)何処(🚏)から不浄に(🎴)なるとも、け(🍧)じめを朦朧もうろうとぼか(✡)して置(🦋)いた(🦋)方(🍟)がよい。ま(🗾)あ(🤘)そんな訳で、私も(💍)自分の家を建てる時、(👛)浄化装置には(🌆)したものの、タイルだけは一切使わぬように(🎗)して、床には(🐟)楠の板を張(🍨)り(🐣)詰め、(😼)日本(🥒)風の感じを(🤟)出すようにしてみたが、さて(🔦)困ったのは便器で(😽)あ(📎)っ(🍦)た。と云う(🤼)のは、(🏣)御承(🏛)知の如く、水洗式のものは皆(🏬)真っ(📟)白な磁器で出来ていて、ピカピカ(😐)光る(🏏)金属製(🎲)の把手な(😉)どが附いている。ぜんたい私の注文(🚞)を云えば、(🔼)あの器は、(🛍)男(🉐)子用のも(➕)、(🎉)女子用のも(💤)、木製の奴が一番(🛃)いゝ。蝋(💑)塗りにしたのは最も結(👮)構(🚦)だが、木地の(🥞)まゝ(🔉)でも、年月を経るうちに(😶)は適当に黒ずんで来て、木目(🥦)が(🔍)魅力を持つようになり、不思(💃)議に神経を落ち着かせる。分けて(🐗)も(🎡)あの(⏺)、木製の朝(💛)顔(💪)に青々とした杉の葉を詰(👙)め(🚙)たのは(🔢)、眼に(🍥)快いば(🍆)か(👲)りでなく些の(🚍)音響(🏿)をも立て(⛰)ない点で理(🛫)想的と云うべ(🔛)き(🎯)である。私はあゝ云(🔲)う(😕)贅沢な(📒)真似(🦅)は出来ないまでも、せめ(🥠)て自分の好みに叶(🏫)った(🍌)器を造り、それへ(🚎)水洗式を応用する(🍉)ようにし(⛺)てみたい(👸)と思ったのだが(🛒)、そう云うものを特別(⏩)に誂えると、よほどの手間と費用が懸るのであきら(💱)めるより(🐝)外はなか(🕳)った。そしてそ(🍨)の時(🅿)に感(🔆)じたのは、(🍔)照(🈶)明に(🎚)しろ(🦌)、煖房(⛸)にしろ、便(🚻)器にし(🏭)ろ、(🔧)文明(🛑)の利器を取り入れるのに勿論異議(👳)はない(🐆)けれども、それならそれで、(🐕)なぜもう少しわ(🦆)れ／＼(🍷)の(🏷)習(😍)慣や趣味(🏂)生活を重んじ、それに順応す(🕜)る(🏌)よ(🕜)うに改良を加えな(👡)いの(❎)であろう(✊)か、と云う一事であった。

A貞之助

Aもう(🎏)私(👿)はその家の前ま(🧕)で来た(😸)。縄(👨)暖簾の(💦)中を(💡)透かして見(📠)ると、(⛏)やっぱり私の思った通り、お母さんが後向(📕)き(⛸)にな(🎱)っ(⛲)て手(🚋)拭てぬぐいを姐ね(👲)えさん冠(🖲)かぶり(🔣)にして竈へっついの傍にし(🐶)ゃがんで(😽)い(🥫)る。そうして火吹竹を持って(🎬)、煙そうに(🛐)眼をしばたたき(🚪)ながら(🚍)、(😩)頻し(📛)き(🔽)りに竈の(🤷)下を(🚦)吹いて(😬)いる。其処には(🗜)二三本の薪まきがくべ(🍅)てあって、火が蛇へびの舌のよ(🐧)うに燃え上る度たび(👾)毎ごとに、お母(😽)さん(🖕)の横顔(⏰)がほ(📊)んの(😰)りと赤く照って見える。東京(🏚)で(🚟)何不(📲)足なく暮してい(🐅)た時(☕)分(🤞)には、ついぞ御飯(🐹)なぞを炊たいたことは(🤯)なかったのに、さだめしお母さん(⏰)は辛いことだろう。…(🗡)……ぶくぶ(👗)く(🍏)と綿の(🔻)這入った汚れた(👧)木綿(🆘)の二子ふたこの(🔭)上に、(🤺)ぼろぼろにな(🕷)っ(🥈)た藍微塵(🐼)あいみじんのちゃんちゃんを着ている(🧥)お母さ(👌)んの背中は、一生懸命に火(😖)を吹いてい(🎤)る(📷)せいか、傴僂せむしのように円くなっ(🚂)ている。ま(🐕)あ(🐊)いつ(🥝)の(🗡)間(🐂)に(📳)こん(🍉)な田舎のお媼ばあさ(❤)んになってしま(📵)ったんだ(🔟)ろう。