フェラ 動画《及川 奈央 無 修整》2行目ライン
及川 奈央 無 修整あらすじ
(⏳)その時、半蔵は(🐧)向こうか(🎬)ら橋(🤰)を渡っ(🗼)て帰(📀)って来る二人連れ(💫)の女(🙁)の子に(🤚)もあった(🧠)。その一人(🚳)は相生(shēng )町の家の(🎨)娘だ。清(🚛)(qīng )元(yuán )き(🎰)よもとの師匠(👃)のもとからの帰りで(🏁)で(🎱)も(💈)ある(🈵)と見えて、二人(ré(🗓)n )とも稽古本(bě(🍟)n )け(🐤)いこぼんを小脇こわき(🦋)にかか(🥓)えな(🖨)が(🎨)ら橋を渡って来(👡)(lá(💚)i )る。ちょうど半蔵が郷里の馬(📽)(mǎ(🛡) )籠(🌆)の(🐝)家に残して置(zhì(🌹) )いて来たお粂くめを思い出させるよ(👍)うな(🍠)年ごろの(📶)小娘たちだ。
水(🎓)戸(🥎)ほど(🏺)苦(🥖)しい(👡)抗争を(😿)続けた藩(🏗)もない。それは実に藩論分裂(🥖)の形で(🛥)あらわれて来た(🗜)。もとより(⏳)、一般の(🔸)人(rén )心(xīn )は動揺し、(📒)新しい世紀もようやく(🐈)めぐって来て、だれもが(🐑)右すべきか(🗃)左(zuǒ )すべ(🥪)きか(🔙)と狼(láng )狽ろうばい(✴)する時(shí )に当た(💟)っては、二(èr )百何十年来の(🔑)旧を守って来(lái )た諸(zhū )藩のうちで藩論の分裂(liè )し(🔍)ないところとてもなかった(🖋)。水戸はことにそ(🤹)れ(🤢)が激しかったのだ。『大(dà )日(rì )本史』(😓)の大業を成就(🧟)して(😌)、大義名(míng )分を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもねる(😺)ものもある徳(👿)川(chuā(🤡)n )時(🈵)(shí )代にあっ(🌤)てとにもかくにも(🌶)歴史の精神を樹(🔞)立したのは水(🛸)戸(🍡)で(🐹)あ(📔)った。彰考館し(🔅)ょうこうかん(🚎)の修(🐶)史(🚬)(shǐ )、(🐃)弘道館こう(🔱)どうか(♓)んの学問(👎)は、諸藩(fān )の学風(🥧)(fēng )を指導する役目を勤めた。当時にお(⬅)ける青年(nián )で多少(shǎo )なりと(🤐)も水(⏳)戸の影響を受けないものはなかっ(🙅)たくらいであ(🛥)る。いか(⌛)んせ(🚡)ん、(🍁)水(🍈)戸(🙍)は(📉)この熱意を(📗)もって尊(zū(🔡)n )王佐幕の一大矛(máo )盾(📴)につき当たった。あの波瀾はらんの多(duō )い御(yù )隠(yǐn )居の生(🏵)涯し(😐)ょうが(🕗)いがそれだ。遠(yuǎn )く西山公せい(🏣)ざんこう以来の遺志を受けつ(😓)ぎ(🛄)王室尊崇(🚴)の念の篤(🛸)あつかった御(yù )隠居(⛳)(jū )は(📅)、紀州や尾州(zhōu )の藩主(zhǔ )と並(🚉)んで幕(🏳)府(🧟)を(🥕)輔(📌)佐(💑)す(🚊)る上(🚪)にも人(🐶)一(yī )倍(bè(🌏)i )責(🀄)任を(⚪)感ずる位(wèi )置(🐍)に立たせられた。この水戸の苦悶くも(🔚)ん(📮)は一方に誠(🛳)党と称(🐌)する勤王(👮)(wáng )派(🙇)(pài )の人(rén )たちを生(😔)み、一方に奸(jiān )党かんとうと呼ばるる佐幕派(pài )の(👃)人(🏺)たちを生(🌏)(shē(🛰)ng )んだ。一(🤫)つの藩は裂けてた(🐲)た(🍩)かった。当時(shí )諸藩(fān )に党派争いは(👧)あっても(🎣)、水戸のように惨酷ざんこくをきわめたところ(🎍)はない。誠党が奸(🔈)党を(🕙)見るの(🚈)は極(🎿)(jí )悪(🛠)ご(🧚)くあくの(⛺)人間と心の底か(🐼)ら信じたの(🕣)であって、奸党が(😅)誠党(dǎng )を見るのもまた(💭)お家の大(😪)(dà )事も思(sī )わず御(👕)本家大事という(🌤)こ(🐵)とも知らない不忠の臣と思い込(rù )んだので(🚺)あった。水戸の党(🚵)(dǎng )派争(zhēng )いはほとんど(💚)宗(🥣)(zō(🏰)ng )教戦争に(🥞)似て(🌒)いて、成敗利(lì )害の外にあるものだと言(🍞)った人(rén )もある。いわゆる誠党は(😕)天狗(♓)連てんぐれんとも呼(hū )び、いわゆる奸党は(🕞)諸生党(dǎ(🔺)ng )とも言った。当時の(⛽)水(🥖)戸藩(🖱)にあ(🔮)る才(cá(💬)i )能の士で、誠(🐊)でないものは奸、奸でないものは誠(🔈)、(🦅)両派全(quán )く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳(🌅)と呼んだ。市川三左衛門をはじ(🏛)め諸生党(dǎng )の(🙋)領(🤥)袖り(🆚)ょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する時を迎(⛷)えて見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑波(💢)山の(🚌)方に立(🛳)て(➕)こもり、田丸(🤲)(wá(⛴)n )稲右衛(👩)門たまるいなえもん(💡)を主将に推(🍝)(tuī )し、亡なき御(yù(💲) )隠居(🌡)の御(🦐)霊代みたまし(🍱)ろを奉じて、(📛)尊攘(🦁)(rǎ(👣)ng )の志を致いたそうとしていた。かね(🍑)て(🥠)幕府は水戸の尊攘(🆒)(rǎng )派(pài )を(🤐)毛ぎら(📔)いし、誠(ché(🍹)ng )党領袖の(🚸)一人(rén )なる武(💪)(wǔ )田(💀)(tiá(🚫)n )耕雲(yún )斎たけだこううんさい(🏻)と筑(🛳)波に兵(👖)を挙あげた志(🏿)(zhì )士ら(🦓)との通謀(🍚)(móu )を疑っ(🕓)て(🆒)い(🎐)た(🚟)際(🔚)であるから、早速(sù )さっそく耕雲斎に隠(🤢)居(👷)慎(shèn )いん(🙀)きょつつし(🈹)みを命じ(👲)、諸生党の三(sān )左(🦋)衛門(😏)らを助けて筑波の暴(😯)徒を討(🌦)うたしめる(🆑)た(💜)め(🐣)に(♍)関(wān )東(🚚)十一(🏘)藩(fān )の諸大名に(🚫)命令を下した(💥)。三左(zuǒ )衛門は兵(bīng )を率いて江戸を出発(fā(👊) )し、水戸(🎗)城に帰って(🥫)簾(💫)(lián )中(🔓)(zhōng )れ(㊙)んちゅう母公(gō(📫)ng )貞芳(🍐)院ていほう(🔫)いんならびに(😓)公子らを奉(🚦)じ(🛳)、その根拠(jù(🧞) )を堅めた。これを聞(📧)いた耕雲(👓)斎らは水戸家の存(cún )亡が今日(rì(🈯) )に(🚯)あると(🛋)して、幽(yōu )屏ゆうへいの(🎚)身では(🦅)あるが禁を破って水(shuǐ )戸を出(chū )発(fā )した。そし(📨)て(☝)江戸にある(📣)藩主(🆖)を諫い(🦑)さめて奸徒かんと(💴)の排(pái )斥(🔂)を謀はかろうとした。かく一(🕜)(yī(🦄) )藩が党派を分かち、(🏍)争闘(🌔)を事と(🈳)し、し(🥕)ばらくも鎮静する時のなかったた(🛶)め、松平大(dà )炊頭おおい(♏)のかみ（(🕦)宍(ròu )戸(🏄)侯(hóu )ししどこう）は藩主(📮)(zhǔ )の目代もく(🌬)だ(⏩)いとして、(🚧)八月十日(🍇)(rì )に水(shuǐ )戸の吉田に着いた。ところが、(😀)水戸(👳)にある三左衛(😷)(wèi )門はこの鎮撫ち(🆔)んぶ(🌋)の使者に随行して来た(📦)ものの(❣)多くが自(🎽)己(📰)(jǐ )の反対党であ(🖍)る(✴)の(⛓)を(🎚)見、(🃏)その(🚩)中に(💑)は(😣)京都(🕙)より来た(😔)公子余四(sì )麿(⬜)よしま(🛰)ろの従者や(🐍)尊(zūn )攘(🕞)派の志(zhì )士なぞ(👔)のあ(🍜)るのを見、大(🧞)(dà )炊頭が真(zhēn )意を疑っ(🆕)て、(🎠)そ(🖨)の入(rù )城を拒(jù )んだ(💕)。朋党ほうと(🛋)うの乱(🌸)はそ(🌇)の結(jié(💒) )果であった。
こ(📗)の平(píng )助のト(🍛)ボケた調(dià(🤗)o )子に(🛩)、(👡)隠(🌮)居(jū )も笑(xià(🙇)o )い出した(📪)、外(wài )国(🚖)(guó )貿易(yì )に(🛺)、(🙈)開港の結果に、それにつな(🎅)が(🔧)る多(📸)(duō )くの人(✒)の浮沈(shě(🐌)n )う(🚰)きし(👤)ずみに(➗)、聞(⚪)いて(👿)いる半蔵には心(🚽)に(🎦)かかることばかりであっ(📝)た。
(🌪)筑波の空(kōng )に揚(🏳)(yáng )が(🏮)っ(🥛)た高い(🐠)烽(👊)火(huǒ )のろ(💝)しは西の志(zhì )士(shì )らと連絡のな(🚟)いものではな(🌳)かった。筑波(✍)の勢いが大いに(🏗)振(📑)(zhèn )ふ(📡)るった(🏼)のは、あだかも長州の(🉑)大兵(bī(🕍)ng )が京(📲)都(🌋)包囲のまっ(🦂)最中(🆔)(zhōng )であったと言(📠)わるる。水長(zhǎ(🚕)ng )二藩の提携は従(🚆)来幾(💭)たびか画策(cè )せら(🗻)れたことであっ(🏦)て(🐰)、一部の志士ら(😇)が(👽)互いに(🤠)往(wǎng )来し始めた(👆)のは(🎵)安藤(té(🐫)ng )老中(🎒)あんどうろう(🐈)じゅう要撃の以前(qián )にも当(🆘)たる。東(🙃)(dōng )西相呼応して起こ(😕)っ(🌥)た尊(zūn )攘派の(💹)運動は、西(🛂)には長州の敗退となり、東(dōng )には水(shuǐ )戸(hù )浪士らの悪(💕)(è(🧀) )戦苦(🥣)闘となっ(👣)た(🌆)。
伊(🧗)那(😦)の(🚿)谷(gǔ(✴) )か(🤶)ら木曾(🔶)の(🙌)西(xī(🎳) )の(🏰)はずれ(🥐)へ(🏧)出るには、(⛔)大平峠(🏰)(gǔ(🗯) )おお(🥀)だいらと(👟)うげを越えるか、梨(lí(🚧) )子野(🤒)峠なしのとう(😜)げを越えるか(💈)、(😾)いずれにしても奥(ào )山の道をた(🈂)ど(💗)らねばならない。木(😫)曾下四宿(xiǔ )への当(dāng )分助郷すけご(🃏)う、(⚾)あ(🥔)るいは大助(🕠)(zhù )郷(💶)の(🕸)勤めと(🔪)して、伊那百十(shí )九(⛱)か(💴)村の村民が行き悩むのもそ(🎖)の道だ。木から(🕒)落(🧠)(luò )ちる山(➗)蛭やまびる、往来ゆききの人に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つ(➕)よ(📓)い風(🏎)に鳴る熊笹くまざ(✖)さ、そのお(💧)りおりの路傍(🤐)に見つけ(🏭)る(🕘)もの(🍗)を引き合(hé )いに出(chū )さないまでも、(🍦)昼で(👔)も暗い森林の(✋)谷は四里あま(🎳)りにわたって(🈴)いる(💠)。旅するものはそこに杣そまの(🎫)生(😝)(shēng )活と、わずか(🌊)な桑畠く(🎷)わ(🥒)ばたけと、米穀も実らないよ(📱)う(➿)な(👄)寒(hán )い土(tǔ )地(🍻)とを見いだす(🎇)。その(⬇)深(🤕)い山(🦋)間やまあい(👱)を分け(🌚)て、浪士らは和田峠(gǔ )合(💋)(hé )戦以来の負(👓)(fù(🈵) )傷(shāng )者(zhě )から十数(🐓)門(🐲)の(🎙)大(dà )砲(pà(🧐)o )まで(🥁)も(♿)運ばね(🛢)ば(🚋)なら(🔴)な(🤪)い(🎛)。
(💎)旧暦十一月の末(🧞)だ。二十六日(🥏)(rì )には(🔤)冬らしい雨(🍺)(yǔ )が朝(chá(🚖)o )から降(jiàng )り出(chū )した。そ(🤜)の日の(🤪)午後(hò(🌌)u )にな(😈)ると、馬(🌌)籠宿内の女子供で家にとどまるものは少(🛹)な(🍚)か(💸)った。いずれも握(🆙)飯(fàn )むすび、鰹節か(🏞)つおぶしなぞを持って、山へ林へと(🧣)逃(💵)(tá(😙)o )げ惑うた。半蔵の家(😥)でもお民は子(🚒)供(gòng )や下(😵)(xià(🎪) )女(👄)を連れて裏の隠居(jū )所(🎬)(suǒ )まで立(lì )ち(🥦)退のい(👫)た。本陣の囲(tōng )炉(lú(📡) )裏(😇)いろりばたには、栄(💺)吉、清助(👥)をはじ(🈺)め、出入りの百姓や(💍)下男の佐(🌰)吉(💳)を相手(shǒu )に立ち働く(📅)おまんだ(🌭)けが(💪)残っ(✊)た。
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