「本(🚄)(běn )田(tián )の弟(dì(🌵) )を侮辱した(🛍)く(😴)ないからさ。」
鉄拳が(👲)同(🏖)時に次郎の頬に(🚫)飛(⛽)んで(🚘)来(🐈)た。しかし、次郎の両手が狐の顔に飛びか(🌲)かったの(👡)も、ほと(🚩)んどそれと同(🔪)時だった。
彼は、そう思(💳)うと、(🗽)同時(➰)(shí(📣) )に大(📗)沢の(❓)襟(jī(🍋)n )章(🔆)に注意した。それは四年(👉)の襟章だっ(🐩)た。彼は(🚆)、(🔰)おやっ、(🔡)と(🥥)いう気がした。
「だって(🔗)、(🐃)五年生は(🗂)無茶ば(🐘)かり言(🍤)うんです。あんなこと言(⛱)わ(🔄)れて、僕(pú(🥙) )、へこ(🏓)んでいたく(😭)ないん(📲)です。」
俊亮あ(⬅)てのお浜の便りは、全く珍し(⚽)いこ(📀)とだった(🚣)。文(wén )字(zì )も、いつもとち(💤)がって、誰(🕔)か相当の人(rén )に頼(lài )んで書(shū(🙌) )いてもら(🍈)ったものらしかった。そ(💪)れには、四角(🐲)ばった(♟)時(🔖)候の挨拶のあとに、次の(😚)よう(🍴)な文句が書(shū )い(🆑)てあ(🏼)った。
「(✈)五年生、こわくない?」
だが聰(🚰)(cōng )明な読(dú )者ならば、彼のそうした(🦄)行為(wéi )の裏(🐗)に、(🌘)いつも一脈(mài )の哀(🤾)(āi )愁あいしゅ(🏛)うが流れて(🖼)い(🏤)たこと(😴)を決し(🛣)て見逃がさ(⛹)なかったはずだ(😶)。実際、哀愁(chó(🌚)u )は(🕠)、(🐗)次郎にとって、過去十五(⛏)年間(🦈)、切っても(🐟)切れない道づれであったとも言える(🎌)ので(🎤)ある。彼の負け(🕺)ぎ(🔐)らい、彼の虚偽(🚞)きょ(⬛)ぎ、彼の(☔)反(🔒)抗心と闘争心、およそそ(🍯)うした(🕙)、一見哀愁(🍲)とは(🌏)極(jí )めて縁遠いように(🏃)思われるもののすべ(🍢)て(😋)が、実は(⬆)哀(❄)愁の(🌰)や(🔁)むにやまれぬ表現(xiàn )で(⤵)あり、自然(rá(🌆)n )が(🕓)彼に教え(🦎)た哀愁(🐟)から(🍄)の逃路(lù )だっ(🤺)たのである。そ(♈)して、も(💗)し「(📹)自(🖍)然の叡智えいち」という(🤠)ものが疑(yí(♍) )えないもの(🥝)だと(💧)するならば、次(cì )郎の心(xīn )がそろそろと詩に(🚕)ひ(🗨)かれてい(🍜)ったということは、必ず(⛑)しも不(bú )似(😢)(sì )合なこ(😯)とではなかったであろ(🥗)う。と(🌷)い(📆)うのは、何人(🏌)(rén )も自己(jǐ )の真(😜)実(📠)を表現(xiàn )してみたいとい(🦎)う欲望(wà(👳)ng )をいくぶんかは持っ(😉)ているし(🔺)、そして(📙)、哀(ā(💓)i )愁の偽りのない(🏴)表現には(💲)、詩こ(🕎)そ最もふさわしい(🆙)も(🧚)のだから(💏)である(🖍)。
「よ(🦓)うし、わ(👟)かった(🛺)。」
次郎(láng )は大(dà )沢(zé )には答えないで(🍟)、恭一(🦈)の(⏳)方を見(🤣)た。そして、
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