エッチ 貧 乳6

A昔は遊芸(🙍)を仕込むに(🔒)も火の出るような凄すさまじい稽古を(🎬)つけ往(📔)々おうおう弟子に体刑たいけい(🏍)を加(🍛)えることが(⏬)あったのは人のよく知(🧀)る通りである本年(💺)〔昭和八年〕二月十(🥋)二(🥉)日(💻)の(🍐)大阪朝日新聞日曜のページに「人形(🛶)浄瑠璃じょうるりの血まみれ修(💨)業(🐎)」と題して小倉敬二君が書いて(👳)いる記事を(🔑)見るに、摂津大(💃)掾(👂)せっつのだ(💭)い(🗑)じょ(🐚)う亡き後の名人三代目越(♟)路太夫こ(🌀)し(♓)じ(📦)だゆうの眉間み(🍈)けんには大きな(💙)傷痕(🎻)きずあと(🌆)が三(🙍)日(🔵)月型に残っていたそ(🗺)れは師匠豊(🤝)沢団七(〽)か(💉)ら「いつになったら(🚼)覚え(💔)るのか」(🕶)と撥で突き倒さ(🥕)れた(🎛)記念(🐼)であるというまた(👯)文(🥍)楽(⏲)座の人形使い吉田玉(🚙)次郎(😗)の(✉)後(🛄)頭(❤)部にも同じような(🏠)傷痕があ(⤴)る玉(💈)次郎若かりし(🐌)頃「阿波あわの(😑)鳴門(📚)なると(➰)」で彼の師匠(🌞)の大名人吉田玉造が捕とり物ものの場の十郎兵衛を使(🔕)い(🚧)玉次(📕)郎がその(✉)人形(🐢)の足を使った、その時キッ(😘)ト極きまるべき十郎(🐳)兵衛の足がいかにしても師(🎗)匠玉造(🔘)の気に入(🐧)る(😃)ように使えな(📝)い「阿呆め」というなり立廻(🤴)りに使っ(📼)てい(📂)た本身ほんみの刀でいき(😀)なり後頭部をガンとや(🏊)られたその刀痕が今(🏪)も(⏳)消えずにいるのである。しかも玉次郎を(🎎)殴なぐった玉造も(🗨)かつて師匠(📕)金四のた(👃)めに十(🕸)郎(😻)兵衛(🔤)の人形をもって頭を叩き(😠)割られ人(🗑)形が血で(💍)真(🎍)赤まっか(⛹)に染そまった。彼はその血だらけになって砕くだけ飛んだ人形の足を師匠に請(😴)こうて貰(🐈)い受け真(😰)綿にくるみ白木の箱に収めて、時々取り(🛤)出しては慈母じ(🐗)ぼの(🔺)霊前れいぜんに額ぬかずくがごと(👅)く礼(😠)拝(🥌)し(🐄)た「この人形(🍤)の折檻せっかんがなかっ(🆗)たら自(🌅)分(🎙)は一生凡(♎)々ぼんぼんた(🎆)る芸人の末で終ったかも(🚄)知れない」(🍾)としば(🌒)しば泣いて人(🌹)に語った。先代大隅太夫おおすみ(😞)だゆうは修業時代には一見牛の(📒)ように鈍重ど(🚩)ん(🎲)じゅうで「のろ(🍮)ま」と(🚳)呼ばれて(🏪)いたが彼の師(🤺)匠は有名(💨)な豊(🍖)沢団平俗に「大団平」(🖋)と(👘)云われる近代の(🏽)三(😮)味線(🍵)の巨(🙀)匠きょしょ(🎌)うであったあ(💂)る時蒸し(🍩)暑い真(🏏)夏の夜にこの大(🌖)隅が師匠の家で木下蔭(⬅)挟合戦このし(🌌)たかげはざまがっせん(🥒)の「(🌅)壬(💭)生(🛍)みぶ(🥌)村」を稽古し(🦖)てもら(🏽)って(👱)いると「守(🛁)ま(🚸)も(🧒)り袋ぶくろ(🏢)は遺(❎)品ぞ(😔)と」(🌠)というくだりがどうし(🔝)て(🚺)も巧う(🛴)まく語れ(⚾)な(🤷)い遣や(🉐)り直し遣(🆚)り直して何遍(🕷)な(🛒)んべん繰り返し(☕)て(🙎)も(🔵)よい(🗜)と(🚗)云っ(💱)て(🛳)くれ(😆)ない師匠団平は蚊帳かや(😢)を吊つって中(🍜)に這(😂)入って聴きいている大隅は蚊かに血(⏱)を(📋)吸われつつ百(🐽)遍、二百遍(🥃)、三百遍(🕜)と(🍄)際(👩)限もな(👑)く繰り(🗯)返しているうちに(🏃)早や(🤱)夏の夜の明け易やすくあた(🐷)りが白み初めて来(📤)て師匠もいつかくたびれたのであろ(💓)う寝入ねい(🚺)ってしまったよ(🐻)う(🌈)で(👁)あるそれでも「よし」と云(🚶)ってく(🚸)れな(🔭)いうちは(🐾)と「(😛)のろま(📊)」の特色を発揮はっき(🔞)してどこまで(🍰)も一生(👜)懸(🦒)命け(🎬)んめい根気(🔄)よく(📂)遣り直し遣(🌂)り直して(🧜)語(🏃)ってい(🗣)る(🏃)とや(🙋)がて(🔎)「出来(🕹)た」と蚊帳の中から団平の声、寝入っ(⭕)たよ(🆔)うに見えた師匠(♋)はまんじりともせずに聴い(🚢)ていてくれ(💤)たのであるお(🙇)よそかくのごと(🚬)き逸話いつわは枚(🌿)挙に遑いと(🔤)まなくあえて浄瑠璃の太夫(😲)や人形使いに(🕔)限っ(Ⓜ)たこと(👾)ではな(🥒)い(📴)生田いくた流の琴や三(👞)味(🌾)線の伝授においても同様であったそ(🚫)れ(🐾)にこの方の師(🐗)匠(🎬)は大(🐣)概た(🗳)いがい盲(⏪)人の検校であったから不具者の常として片(🌬)意地な人が多(📡)く勢い苛酷(🙏)かこくに走(🚆)った傾かたむきがないでもあるまい。春琴の師匠春松検校の教(🐚)授(🍬)法もつ(🧜)とに厳(🦀)格(🚨)をもっ(🛥)て聞(🐑)えて(🏌)い(🎠)たことは前述のごと(⏱)くややもすれば怒(🤡)罵どばが(🌓)飛び手が(🔁)伸びた教える方も(📪)盲人(💌)なら教わる方も盲(🛹)人の(🕋)場合(🤩)が多かっ(💥)たので師匠に(🎬)叱しかられたり打た(🐲)れたりする度に少しずつ後(🗡)ずさりをし(😦)、つい(🛏)に(🤷)三味線を抱(💮)か(🌈)かえたまま中二階の段梯子だんば(💗)しごを転げ落(🌖)ちるよ(🦑)うな騒さわぎ(👚)も起っ(🌯)た。後日春琴(🧢)が琴曲(🏈)指南の看板(🔄)を掲か(🐴)か(🍓)げ(🀄)弟子を取るよ(🌧)う(🕢)に(🍓)な(🐄)ってから稽古振けいこぶりの(⛵)峻(💟)烈しゅんれつをもって鳴らしたのもやはり先(🦅)師の(🤶)方(🌔)法を蹈(✖)襲(🦆)と(🙌)うしゅうしたのであり(🎢)由来す(👃)る所(🤽)があ(🏹)る訳な(🗂)のだが、(🚃)それは佐(🏌)助を教(🍊)えた時代か(⛷)ら(🔮)既す(📓)でに萌きざしていたの(🕘)であるす(👝)なわち(💓)幼い女師匠の遊戯(💩)ゆ(👰)うぎから(🔬)始(🥉)まり次(♋)第に本物(🥛)に進化したのであ(🛃)る。あるいは云う男の師匠が弟(🏫)子(🛤)を折檻する(Ⓜ)例(🧤)は多々あるけれど(📆)も女だてらに男の弟子を(🌲)打っ(📸)た(🐨)り殴なぐ(🕘)っ(🖥)た(🤲)りした(🌆)という(😏)春琴(🍟)のご(🕟)ときは(💱)他に(👼)類が少いこれを(👅)もって(😝)思うに幾分嗜虐性(♍)し(🎌)ぎ(🔬)ゃくせいの傾向(🏷)があ(🙎)ったの(🚸)ではないか稽古に事寄せて一種変態な性慾(🚂)せいよく的快(🏼)味を享(🚫)楽きょうらくし(😩)て(😫)いたの(🔗)ではな(📔)いかと。果してしか(🔣)るや(✋)否い(🎑)な(🌺)や今日(🏐)に(🏙)おいて断定(🍨)を下すことは(💋)困難であるただ明白な一事は、子供が(🐝)ままごと遊び(🍴)をする時(📄)は必(🌗)ず大人(🥉)おとな(⛄)の(👍)真似をするされ(♊)ば(🐭)彼女も(🚊)自分は検校に愛せら(🛤)れて(🔪)いたので(🍥)かつ(🔘)て己(👓)お(🔉)のれの肉(🕺)体(🕛)に痛棒つうぼう(👬)を喫きっしたことはないが(🦔)日頃の師匠の流儀りゅうぎを知り師た(🔝)る者はあのように(🎴)するのが本来である(🕔)と幼心に合点がてん(🥪)して、遊戯ゆうぎの際に(😄)早(🖇)くも検校の真似を(🙏)する(😹)に至った(🆔)の(🍥)は自然の数すうであり(🛵)そ(🍚)れが昂こうじ(🖨)て習い性(⛺)となったのであろう

A尤(👯)もっ(🔷)とも(🤞)、己おれ(☝)ばかりが小(🍗)僧をして(🐧)居る訳でもないから、従っ(🅾)て己ば(😿)かり(🌵)が諸君の同(🛬)情を要求する権利は無いかも知れ(😟)ない(🍴)。先まず此の銀座通りだけでも(⚓)、門(🔪)並かどなみの商店(📋)に奉公して居る丁(👁)稚でっちの数か(🧠)ずは、幾百人幾千人あるか(🥜)分らな(🔡)い(🚟)。己と同じくらいの年配で、自(🙉)分の実家が貧し(💱)い為めに、中(🍀)学へも行(🚺)けず、(😤)親の傍そ(🎯)ばにも(🌩)置かれず(🏢)、奉公に出された人(♉)間は定めし(🏛)多勢ある(⛏)だろう(🤴)。内(😡)う(⚽)ちの店などは、(🏁)主人(🍂)夫(🔷)婦も割合に親切だし、店員にも意地の悪い(🕊)者は少い(🌺)し、おまけに例のお嬢さんのお顔を、朝晩拝む(🌁)事(🤮)が出来る(😁)のだか(🚽)ら、孰方(🌋)どち(🌩)らかと云うと、(📘)まあ己なんかは小僧(🦈)の(🐨)中で運(🏫)のいゝ方なんだ。考えて見ると、己が自分の境遇(😤)を(🍉)呪のろっ(🐒)たりする(👞)の(🥏)は(✍)、我わ(➕)が儘まゝ過(🦓)ぎる話なのだ(🏀)………け(🌕)れ(🗄)ど(🥋)も(🤷)或ある一人(💱)の人間の境遇が(♒)、幸福(🏐)にな(🍇)り(😈)不幸(⤴)になるのは、(🍃)主として其そ(⤴)の人の客観(🅰)的の位地(👄)い(📐)ちに依よって決するのではなく、寧むしろ彼自身の主観の状態に依っ(🕴)て決するのだ。小僧(❌)の癖くせに生意気な(🍑)事を云うよ(😙)うだ(🥒)が(🕴)、世(🚗)間には奉公人(🗂)と云う、窮屈きゅうくつな不(🌋)公平(🚢)な、何等(🙂)なんらの価値も意(🧀)義もない地位や生(🛢)活に満足し(🙋)て、せ(🔻)っ(😭)せと働いて居る丁稚(🥧)や番頭が沢山たく(🍂)さ(⬛)んある。或(🥂)あるいは又、(🚵)奉公(✉)人(❌)の(🎣)す(🔅)る仕事(🤖)を無意味であり無(🌚)価値であ(🔗)ると(🌵)知(😏)りなが(💙)ら(🥤)、到底(🚿)自(🕡)分は(🛏)其れ以上の身分に登れる資格がないとあき(⛰)らめて、現在の地(🔷)位(🤩)に満足して居る人(🚩)間もある。彼等かれらに取っては必(🐣)ずしも其の境遇は不幸(🕛)で(💠)な(📏)く、彼等は決し(🔎)て同情を(🈁)要求する権利はない(🔢)の(🐟)だ。ところが(⛽)己は、そう云う種類の(🦃)人(📠)間と全く頭(🌱)が(🏿)違っ(📱)て居る。己は自(🛹)分(⏺)の能(👭)力や材幹ざい(🕥)か(⛑)んを、丁(🛢)稚奉公に(🤩)適当(⚡)で(🍘)ある(📵)と(🥦)思(💂)った事は一遍もない。己(👜)は今でも、(🏺)中学(⏭)校(📲)の(🎪)一年生や二(🍫)年生には負けない(🤠)積りだが、若しも(🍱)順当に高等教育を受ける(🔍)事(😁)が出来たら、どんなに(🥝)えら(🕍)い(😪)人物(🐋)になれるか(🎉)分らな(✈)い(😔)男(🔫)なんだ。それ(👰)だけに、己がこんな小僧の境遇(🎲)に堕お(🔛)ちて(🛬)居るのは(🥂)、外ほかの人間よりも一層(🌝)勿(🙁)体もったいない、一(🚞)層残念な気がするのだ。

A「ああ、それあ送ってくれると(😹)も。僕は(🌃)今(🎃)まで一度(🏇)も国(🎡)へ迷惑を(😡)かけたことはないんだし、二人(💦)で一(👰)軒持(🏫)ってい(⏫)ればいろ(🍧)いろ物が懸るだ(💒)ろ(🥄)うぐ(🌦)ら(👗)いなこと(🥜)は、お(🥋)ふくろだ(📿)って分っているに違いないから(😄)。………」

A「先生がい(🐹)つかもあれ程叱言(📄)を云った(⛰)の(😜)に、まだお前たち(🚼)はこんな物を持(♌)って居るの(🔌)か！」(🦇)

A　(🔣)愛(🍉)し合っている(🥋)というこ(🤒)とは知り得たも(🎎)のの、青扇(📱)の(😣)何者であ(⛱)るか(🛎)は、どうも(♍)僕にはよ(📓)くつかめなかった(🙇)のである。いま流行(💺)のニヒリストだとでもいうのか、それとも(🐃)れ(🌃)いの赤か(🔺)、いや、(🍩)なん(👢)でもない金持(🙂)ちの気取りやなのであ(🦇)ろうか、(🏺)いずれに(🤳)もせよ、僕はこんな(🥓)男にうっかり(🖥)家(🤱)を貸したこ(👰)とを後(💒)悔し(💪)はじめたの(🥏)だ。

A「直っ(😸)た(🍵)ら譲治(🍪)さんにお願い(📟)があるの。―――これから床屋へ(🌳)出(💷)か(📏)けて行(💪)くのは大儀だから、あた(🍁)し(🔒)の顔を剃ってくれない？(🌓)」(🏞)