とあっ(🛬)た。
朝倉先生は(🍰)、かつて次(cì )郎に、「現(xiàn )在の(😧)日本の(🚠)指導層の大多数は(🆙)、(🐻)正面か(🛺)らは(😏)全く(😾)反対(🚯)の(🌪)できないようなことを理由(🔜)にし(🐍)て(🛠)、自分たちの立(🌵)場を正(🚺)当化(huà )し(✳)たが(🚴)る(💪)きらいがあ(🐤)るが、そうした(🚄)ずるさは(🕸)、ひとり指導層だけ(🐬)に限(💂)られたことではないようだ。たい(👑)ていの日本(🚼)人は(〰)、何かというと(🎞)、表面(miàn )堂(táng )々(🕓)とした理(🏷)由で自(zì(🔃) )分の行(🎅)動を(🖱)弁護(hù )し(🗻)たり、飾(📋)かざっ(📌)たりする。しかも、それで他(🙎)人をごまかすだけでなく、自分(🏵)自(🌧)(zì )身の良心(xīn )をごまかしてい(➰)る。それ(🛍)を(🥞)ずるい(🚩)などとはち(💄)っと(🥋)も考えない。これは(🛒)おそろしいことだ。友(yǒ(🧡)u )愛(🆔)塾の一(yī )つの(🏑)大きな使(shǐ )命は、共(gòng )同(🐇)生活(huó )の実践じっせ(⛸)ん(🏒)を(🖊)通じ(🥃)て、青年(🚂)(niá(😜)n )たち(🐃)を(🤜)そうしたずるさから(🥀)救(jiù )い、真理(lǐ )に対(🚈)して(❔)もっと誠(chéng )実(shí(🅾) )な(🔰)人間にし(🍶)て(🖋)や(🗿)るこ(🏃)と(🥍)だ。」(🚏)というような意味(🗞)のことを、(🍿)いったことがあったが、次郎は、便(biàn )所(🚭)の中から、飯島(🤤)のう(🥊)しろ(🏠)姿を(🔂)見(jiàn )おくり(🖥)ながら、その言葉を思(sī )いおこし、今さらのように、(🤨)大きな困難(nán )にぶっつかったよう(🏚)な気(🚚)がしたのだ(💹)った。
そ(😷)のあと、就寝(📜)(qǐn )前の行事と(🤩)して、最初の静坐(zuò )せいざがはじま(💨)った。塾(🍛)生た(💰)ち(✝)は、各室ご(👫)とに、きちん(👢)と(💹)縦たてにならび、朝倉先生(🚦)の指導(dǎ(💷)o )にしたがってそ(💼)の姿(🕯)勢(shì(⛑) )を(🍘)と(🦔)った。
先(⛹)(xiā(🥀)n )生の言(⬜)葉(🧦)の調子(zǐ )は、は(🎷)げ(🤡)しいという(💙)よりは(⬛)、むしろ(🐌)悲(bēi )痛(🎯)だった。
「むろん、ぼ(🌊)くは(🎚)大(dà )河君にあやまるつもりで(🏊)います。しかし、大(🕵)(dà(💡) )河(🏵)君(🔍)としては、ぼ(🍃)くがあやまっただ(👜)け(📟)では(📯)、気(qì )がすま(🌊)な(🙂)い(🌥)でし(👦)ょう。」
「(🥎)だが、考(🐊)えてみると、なさけないのは決して(🕰)君(jun1 )らだけではない(💜)。こ(🚼)ん(🚗)なことを言っ(🗨)て(❕)い(🐌)る私自身(shē(🐣)n )が(🐪)、今(jīn )朝は、君らに対して重大な過(😙)失(shī )を犯(fàn )おか(🚴)し(🆎)てしまったようだ。私(🏄)は、さっき君らを非(⚾)難して(🃏)、(🖌)平(🕉)気(🙉)で自分の良(🍕)心(xīn )を眠らせている人間(jiān )だ(🐚)と(📅)言った。また、君らの奴(✴)隷根性がなさけ(😡)ないとさえ言(🔑)っ(🐸)た(🚽)。こういう言葉(👎)は人間に対する最大(dà )の侮辱(rǔ )ぶ(🥏)じょくの(🏿)言(🙆)葉(💵)で、心に(📬)愛(🤨)情をもつものの容易(yì )に口に(😮)す(⛹)べき(🦓)ことでは(🌵)ない。少く(🦇)とも同(🌗)じ(🈷)屋根の下で(🧦)、(🎛)一(yī )つ釜かまの(🈷)飯(😲)をたべ(🔢)ながら、(🛐)これ(♟)から共同(🛸)生活(🎢)をやっていこうとする人た(🔢)ちの間では(🔐)、決してとりかわされてはならない(💫)言(👨)葉(yè(⬆) )な(🕌)のだ。しかる(🍥)に、私(🏐)は、つい(🕡)、自分(🅱)(fèn )の感情にから(📴)れて、そ(🐖)んな言葉(yè )をつかってしまった。それは、私(🐇)に忍耐(nài )心(🛴)が(🗾)欠けていたか(🥫)らだ。いや、君らに対(duì(😿) )する愛情(qíng )が(🛶)、まだ(😩)十分でなかっ(😑)たからだ。私(🧓)は、板(🚿)木当(dāng )番(fān )の乱暴な打ち(🍓)かた(🍯)を非難しながら(🏿)、自分(fèn )自身で、それとち(👝)っともちがわない過失を犯してしまっ(🍄)た(🌳)。私(sī )は、いま、それに気がついて、心から恥じて(🚽)いる。同時(shí )に、私は、今(🚝)(jīn )日の私(🏀)の言葉が(🖍)、君(jun1 )ら(💍)を強制(zhì )して、盲従もうじゅうを強し(🤕)いるよう(⛸)な結果になら(💪)ないこ(🍍)とを、心(xīn )か(🏟)ら祈(🗂)いのら(😂)ず(🕯)に(🎗)はいら(♿)れない。…(😪)…くれぐれも言っておきたいのは、人間(👒)にとって良心(xī(👓)n )の自由(🏭)をまもる(📍)ほど(🍠)たいせつなこと(🏑)はない、と(🤽)いう(🐊)こ(⛴)とだ。板木(mù )の(🛣)音であれ(🛺)、先生の言葉(yè )で(✋)あれ、そ(🥟)のほ(🍽)か、そとから与あた(🎿)えられたどんな(🦗)刺(cì )激しげきであれ(🛌)、それがき(🚧)びし(🏌)いから従う、甘あまい(🛅)か(🌇)ら軽ん(🌽)ずるというのでなく、君ら自身(😺)の(📋)良心の(🈷)自(💺)由(yóu )な判断に訴うっ(➖)た(👍)え、(🉐)従うべきものには進(🦔)(jìn )んで従い(🎴)、従う(🎎)べからざるものに(🤑)は断じ(🎸)て従わ(💿)ない(🕋)、というようであって(🙎)こそ、君らはほんとうの人(rén )間だと(🍘)いえ(🔫)るのだ。私(👂)は、(🥙)愛(ài )情と忍耐心(💑)が足(🥩)りない(🙂)ため(🐍)に、つい激(jī(✊) )し(😑)い言葉を使(shǐ )いすぎ(🖌)た(🦔)が、それも、君らに、(👬)あくま(🥞)で(✍)も良心的・自主的(de )に行動(🧤)(dòng )してもら(🤺)いたいと願っていたからのこ(🥕)とだ。私は(🚇)私として十(💛)分(💺)反(fǎn )省するが、ど(🌉)うか(🥠)君(jun1 )らに(🍝)も、私(💈)のその気(qì )持(chí )ちだけ(🚧)は(🦖)くんでもらいたい(😊)。そ(🐢)して、(🕵)そ(🏎)の意味で、私の激しす(🎁)ぎた言葉(yè )をよい(🅰)ほうに(🕞)生(shēng )か(🗑)してもらいたいと(🔝)思う。――最後に、私は君(🛒)らとともに、永(💜)平寺(🎹)(sì )の小僧さ(😯)ん(👫)が、礼拝らいはいし(🚎)ながら鐘をついたとい(🐁)う、あの(👱)敬虔(⏹)け(📌)いけ(🚜)んな態度(🤟)の意味を、(🈸)もう一度深(🐟)く味(wèi )わ(🦔)って、けさ(🦐)の私の話(📴)を終(zhō(🏃)ng )わることにしたい。」
「ええ、とくべつ露骨ろこ(🕟)つなよ(🅾)うです。」
「そうだ(📢)とす(♊)ると、みんな(🏅)がまごこ(🤰)ろをこめて常識をはたらかしさえすれば(🏗)、落ちつくべきところ(😡)に落(luò )ちつくんで(💔)はないかね。」(💑)
大河は板(📁)(bǎ(📒)n )木(🚔)を打ちや(🌘)め、けげ(🔝)んそうに次(✂)(cì )郎(🍄)の(🏧)ほうを(🦖)ふり向いて槌(chuí )を(🤼)わ(💩)たした。次(cì )郎は(❔)、すぐ大河(🚊)に代わっ(👀)て板木を打(dǎ )ちだ(👓)したが、そ(🖌)の打(❎)(dǎ )ちかたは(🍦)、一つ一(yī )つ(👽)の(🐬)音が余(🦖)韻(yùn )よいんをひくい(😲)とまの(📊)ない(🎵)ほ(👀)ど(🙋)急調子で、いか(➡)にも業ごうをにやして(🔷)いる(🏗)よう(🛑)な乱(luàn )暴さだった。
では(👣)、なぜそれなら(🌇)それとはっ(😨)き(🤦)り(🧒)書かな(🎍)い(🕴)のだろ(🛁)う。道江(jiāng )の名を書(shū )くのがきまり(🎑)わる(🛸)く(🙁)て、暗々裡あんあんりにそれを(⏰)ほのめかしたつも(👾)りなの(⏮)だ(🗨)ろう(🙄)か(🛴)。あるい(📲)は(♟)、予(yǔ )告な(🌖)しに道江(🛬)をつれて(🔫)来て、自分をおど(💦)ろ(👒)かす(🈲)つもり(👕)なのだろうか。いずれにしても、自(🏑)分にとって(🎻)は、あまり愉快(💘)(kuà(👍)i )ゆかいなことではな(🌗)い。何といういい(🛂)気(🥗)な(🎽)、甘(gān )あま(🗼)っ(🚗)ちょろい兄(💲)(xiō(🎽)ng )だろう、と軽(qīng )蔑け(💫)いべつしてやりたい気にさ(🏧)えなる。
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