五 山の上(👤)へ来る冬
第(😅)七(⛲)章 (🥞)浅(qiǎ(🕡)n )間(jiān )のふもと
(🎩)栗本(🗽)(běn )先生(⬜)は(🌓)若(🎯)い時(shí(🍬) )の名を哲三てつ(🏠)さんと(🐻)い(🤨)い、年とってか(🙉)らの(🏼)号を鋤(😧)雲(yú(🔀)n )じょうんといいまし(🗨)た。先生は(😨)額も広く、鼻も厚く、耳(🥩)(ěr )や口も大(dà(🌉) )きか(🔅)ったものです(🌍)から、「(🔢)お(🤙)ばけ(😤)栗(💛)(lì(🌏) )本」の(🔀)異(yì(🥔) )名をとったくらいです。それ(🍠)ほど並なみはず(🧖)れた容貌(🖖)ようぼ(🤗)うの持主でした(🖇)。もともと(🈲)本(běn )草学ほんぞ(🚅)うがくという学(xué )問の家(jiā )がらをつい(💰)で薬(yào )草のこ(💨)とにくわしいところから、徳川幕府の製薬(yào )局(⛸)(jú )につと(♑)めた医者(zhě )の出でありましたが、事情があって北(🍉)海道のほ(🖲)うへ(🥛)やられ、函館(🙍)奉行組頭(tó(😌)u )はこ(🍒)だてぶぎ(✏)ょうくみがしらという役目(mù(💐) )につ(💃)きまし(🦗)た。先生が(🐗)頭(tóu )を持ち上げたのもその(🍰)ころ(🌄)からです。
そこで出かけました(📦)。
その晩は(💮)また若い主人の(🎈)家のほうに帰って、みんな(🀄)でいっしょ(🌌)に農(⏺)家(💒)(jiā )らしい(🍹)いろりばたに集まりました。吉村さんに(⛰)つとめ(🆕)てい(🆓)た(💑)娘たちも、親元(🤷)へ帰っ(🏬)てからそれ(🕷)ぞ(🛋)れ縁づいていました(📓)が、わたしの出かけて(🕳)行った(🎸)のを聞いて(🗒)会(huì(⛴) )いに(💸)来ました。い(🚗)ずれ(🐱)ももは(🏁)や若いおっかさ(👺)ん(🍒)らしい人(🔯)たち(📋)になっていました。あ(🍵)かあかと燃(🕦)え上(shàng )がる炉の(📧)火が一(yī )同(🤹)(tóng )の(🐈)顔に映(yìng )るよう(📤)な(⛪)とこ(🎪)ろで、(🍤)東京(🎐)の吉(jí )村(🎇)(cūn )さんたちのう(✔)わさがいろいろ(👵)出ま(🚻)したっ(📥)け(🧘)。
佐久さくあた(👹)りでは、ほかの地方ともちがって、(🧔)夕(🏸)方のあいさつに「こ(🐆)んばんは」(🛂)とは言(✔)(yán )い(🔤)ません。「おつかれ」(🕘)と言いま(🌂)す。日暮れが(🎇)たの道(🏪)で行き会う人ごとに聞くも(💜)のは(🕥)そのあ(🛎)いさつです(Ⓜ)。町で働(🦁)いた人(rén )はそれ(🤬)を言ってたがいに一日のつかれをねぎらい、野(🐸)(yě )で働(dòng )いたものはそれを言(☝)ってたが(🌞)い(📉)に鍬(qiā(🍅)o )くわを(😭)肩(👨)に(🚙)しながら帰っ(🐢)て(🕶)行(🔫)きま(🚑)す。冬(📙)が(🚂)長けれ(🥍)ば長(zhǎng )いだけ、春か(🏼)ら秋(🆑)へ(🌻)か(🤥)けては(⚓)活動(😆)の時(🥨)期ですから、そこ(💆)から「(🧖)お(🐫)つ(🐋)か(🚖)れ」(🕌)のような佐(zuǒ )久(🚖)ことばも生ま(🚶)れてき(🍂)たのでしょ(💤)う。こうした(✳)土(tǔ )地に住み慣れてみれば、黄ば(🍔)んだほおずき(🏧)ちょ(🧢)うちん(🤽)を(🏂)空に掛けたような名(míng )月まで(🛬)が、「おつかれ(🌼)」と(🤾)言(😜)って(🚦)、遠い森の(⚪)上へ登っ(♊)て行くように(〰)見えますよ(🥝)。
第七章 浅間(jiān )の(🆕)ふも(😞)と
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