(礼(lǐ )にそむ(🥀)くわ(🐣)けには(⛳)行かない。しかし、無道の人に招(🍳)かれて、た(🎶)と(🚟)い一日(🖐)たりともこれを(🐮)相たすけるのは士の(🦏)道(dào )でない。況んや策を以て乗じ(🥥)られるに(⛸)於(💯)て(🌴)をや[#「於(📛)て(🦄)をや」は(😪)底(dǐ(🕜) )本(🗯)では「於ておや」]である。)(🌵)
「司空(kōng )様(yà(🏸)ng )がお(🥞)呼びでご(🔣)ざいます。」
(🐘)そこまで考えて来(lái )て、(🚶)樊(fán )遅はもう一(yī(🔓) )度(dù )「違わない」(🍷)とい(🕷)う(🚬)言葉(🈵)(yè(🍾) )の意味(wèi )を考え(🎥)て見(jiàn )た。
門(🔀)人たち(🔷)が、孔(🕟)子のこう(🔶)した(😗)教訓(🚽)(xù(🍟)n )によって、ま(🧜)じ(☝)めに自己を反省(shěng )する機縁(yuán )を掴み得(🔴)(dé )たかは、(🌿)まだ疑(🚆)問(🚣)であった。し(🛢)かし(♊)、(🧡)それ以(yǐ )来(🖕)、仲(👛)弓(gōng )の身(🏔)分(fèn )や、彼(㊗)(bǐ )の父の素行が、(🔸)彼等の話(huà )題にの(🖌)ぼらなく(🕡)なっ(✅)た(🧓)ことだけはたしかである。尤(🚰)も、(🌅)こ(😕)の(🈵)事(🏼)は、(🕉)仲(❌)弓自身にとっては、ど(📤)う(😫)でもいい事であった。彼(💛)はただ自(⭕)(zì(⛱) )らを戒(jiè(🌭) )慎(😶)(shèn )することに(♒)よって、(🐒)孔(kǒ(🦗)ng )子の知遇に応こたえれ(👍)ばよかったのだから(📡)。
3 子夏(xià )、孝を問う。子曰(🌑)く、色難し。事(🎻)有(🍡)る(🙍)とき(🌌)は弟子其(qí )の労に服(fú(🉑) )し、酒食有(📜)るときは先生(shē(✂)ng )に饌す。曾(cé(🛰)ng )て(🐑)是を以(🎟)て孝(🤛)と爲(wèi )すか(🧝)と。((⏬)爲政(🏭)篇)
懿(yì )子(😾)(zǐ )は、その意味がわか(🚩)っ(🙉)て(〽)か、わ(🌗)からないでか(🥦)、或(huò )は、わかっ(🥉)ても知ら(📗)ん顔(yá )をする方(🔙)が都合(hé )がいいと考(kǎ(🎈)o )えてか、重(chóng )ねて問いた(📙)だ(😿)しても見ないで、帰(🚡)(guī )っ(🚧)て行(háng )ってしまった。孔子(😨)は、いく(🚧)らかそ(🧞)れが気が(🔱)かりにな(🎰)らないでもなか(🔆)ったのである。
4 子罕((🍗)ま(🕙)れ)に利を(📏)言(yá(🧢)n )え(🤚)ば、(😇)命と与にし、仁と与にす。(子罕篇(piān ))
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025