○ この一(🔈)章は(🉐)、(🎤)一(yī )般の個(gè )人に対する戒めと(👌)解(jiě(❄) )する(👤)よりも、為政家(🏜)に対す(🌌)る戒めと解す(🛰)る方(📷)(fāng )が適(🐎)(shì )当だ(🚳)と(🈚)思つた(🥂)ので(🍏)、思(😒)い(📖)切つて右のよ(👺)うに(🍫)訳し(🤽)た。国民生(🖤)活の(🔲)貧困と苛(🕔)(kē )察な政治と(🕟)は、古(gǔ )来(lái )秩序破(🗯)(pò )壊(😬)(huà(🧙)i )の最大の原因なのである。
○ (⬇)昭(💰)公(🛌)==(〽)魯の国君(🥒)、名は稠(ちよう)、襄公(じようこ(🖊)う(🧕))の子(🦑)。
「詩によって情意を刺戟(🦔)(jǐ )し、礼によって行動(dòng )に(🔫)基(jī )準を与(🎌)え、(😍)楽がくによって生活を完成(chéng )する(🚹)。これが(🌠)修(🚬)(xiū(🤤) )徳(dé )の道程だ。」(🎏)
先師のご(🐃)病気(😕)(qì )が重(🦓)く(💢)なった時、子路は、いざという場(chǎng )合(hé )のことを考慮(🦈)して、門人たちが臣(🗜)下(xià )の礼をとって葬(🕊)儀をとり行(háng )うように手は(🌤)ずを(🗼)きめていた。その(🐖)後、病気がいくら(📃)か軽(qī(🗣)ng )くなっ(🎌)た時、先師はそのこ(🌞)と(🤱)を知られて、子路(lù )にいわれた。―(😙)―
「道を行おうとする君は大(dà(🕸) )器で(🚹)強靭な意志の持主でなければならな(🍜)い(🗞)。任(🏆)(rèn )務(wù )が重(chóng )大で(🔫)しかも前(qiá(🍤)n )途(tú(🎣) )遼遠だからだ。仁(rén )をもって自(👄)分の任(🎏)務とする、何と(🍶)重い(🎲)ではないか。死にいたるまでそ(🚋)の任務はつづ(🏐)く、何と遠いでは(😟)ないか(🔐)。」(🗻)
「(🍔)君子(🚛)が行って住めば、(🎛)いつまでも野蠻なことも(🐁)あるまい(📨)。」
「私は、君子というものは(🌟)仲(🐣)間(jiān )ぼめは(🍓)しないものだと聞(wé(🌹)n )いています(🥎)が、やは(🆚)り君子にも(🛃)それがあり(🎭)ましょうか。と申(🚵)し(💇)ますのは、昭(🚹)公(gōng )は(📧)呉(wú )ごから(🥍)妃(fēi )きさきを迎えられ、その方(fā(♟)ng )がご(🦒)自分と同(⛅)性なために、ごまか(💂)して呉孟子(🚄)ごもうしと呼(🦗)んでおら(📗)れる(👍)のです(🔐)。もしそ(📆)れで(🏏)も(💫)昭(🎠)(zhā(🥎)o )公が礼を(🚾)知(🛠)った方(🐳)だと(🍲)いえま(🤩)すなら、世(shì )の中に誰か礼(lǐ(😌) )を知(zhī )ら(🥤)ないもの(🚉)がありましょう。」(🈵)
五(🦀)(wǔ )(二(🌲)(èr )一〇)
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025