日本《古都 ひかる フェラ》2行目ライン
古都 ひかる フェラあらすじ
「私は、君子とい(🍘)うものは(🧜)仲(🌔)間ぼめはしないもの(👉)だと聞いていますが、やはり君子にもそれがありましょ(🙄)うか(🛺)。と申し(🕥)ますの(🧥)は、(😛)昭公(gōng )は呉ごか(😐)ら妃き(🔅)さきを迎(yíng )えられ、その方(❣)がご自分と(⏹)同性な(🐸)ために、ご(🥇)まかして呉孟子ご(🕴)もうしと呼んでおられるのです(🏆)。も(🛶)しそれでも昭公が礼(lǐ(🌁) )を知った(⛰)方だ(🍑)といえます(⏫)なら(🕉)、(🏒)世の中に誰か礼(⬅)(lǐ )を知らな(🌘)い(👰)ものがあ(😐)りましょう(✝)。」
二一(yī )（二二六）
二九(🚺)（一七六）
先(xiān )師は釣りはされた(🔫)が、綱(🥙)はえ(🔤)なわはつ(🔗)かわれなかった。ま(📂)た(🏦)矢ぐ(🍶)るみで(🚈)鳥(🕓)を(🚥)と(⚡)られることはあっ(🚝)た(💈)が、ねぐらの(🔦)鳥(niǎo )を射たれる(🥏)ことはなか(🏋)った。
○ (💀)子(🦒)路の(📏)祷りは、謂ゆる苦しい時(🎐)(shí )の神頼(🛋)(lài )みで(📛)、迷(mí(🌖) )信的祈祷以上のものではない。それに対(duì )して孔子は、(🤴)真の心の祷(💵)り、つ(🖨)まり天地に恥じない人間としての精(jīng )進こそは(🕎)、幸福に到(dào )る道(❇)だ(🧥)、ということを説(🐩)(shuì )いた(🅱)。孔子(🏩)の教え(🙇)には(🚲)宗教がない、とよくい(🕗)われ(💟)るが、(🏇)「(♋)天(🚒)」と(🐐)いう(🐄)言(yán )葉は、孔子(🦌)によつて常に宗教(🌴)(jiāo )的な意味(wè(🌪)i )に使わ(🎽)れているのである。
「禹は王(wáng )者(🏽)として完(wán )全無(wú )欠だ(⏬)。自(zì )分の飲食をうすくし(🤾)てあつ(🍆)く農耕の神(🌦)を(♑)祭(🏑)り(🍇)、自分の衣服を(😂)粗末にして祭(🛷)服(😷)(fú )を美(měi )しくし、(🌏)自分(fèn )の(📈)宮(📰)室(shì )を(😘)質素に(👣)して灌(guàn )漑水路(😊)に力を(👋)つくした。禹は王者と(🅾)し(📥)て完(wán )全無(🔊)欠だ。」
「(💐)売ろうとも、売ろうとも。私はよい買手を待(dài )って(📏)いるのだ。」
こがれるば(🍆)か(📑)り、
○(🌆) 孟(mè(👦)ng )敬(🌯)(jìng )子＝＝魯(lǔ(🚚) )の(✖)大(dà )夫、仲孫氏(🐉)、(🕎)名は捷。武(wǔ )伯の子(zǐ )。「(🙇)子(⬜)」は敬(🕷)語(yǔ )。
おののくここ(🌇)ろ。
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