源(😕)(yuán )吉は自分の考へが、皆に何ん(📫)とか云はれる筈だと思(♌)つ(⛳)た(🕐)。百姓は後へふんば(🏺)る牛(🍽)のやうだつ(🧕)た。理(🛸)(lǐ )窟(🕌)(kū )で、さうと分つてゐても、中々、おいそ(⛰)れと動かなか(🍞)つ(🏽)た。けれども源吉はそんなケチな(👜)、中途(🦑)半端な、方(🔅)法(fǎ )はなんになるか(📲)、と思つた(🚽)。何故(gù(🐯) )、そこから、も(🌛)う一(📅)歩出な(🌆)いのか(🏛)、さう考(🐭)(kǎo )へた(🎅)。
「なんか(🤢)えゝごとでも(🎫)なえ(☝)べか?(🌨)」とき(🍬)いた。母(mǔ )がきゝかへすと、
三日(🖱)間駐在所に置(🎨)(zhì )かれて、(💍)その暮(🏞)方、十二(èr )、三人(🏗)が(💩)歸(guī )つてもいゝ事になつ(❇)て、表(biǎo )へ出された(🔋)。幹部のものは札(🎤)幌へ送(🔏)ら(🧔)れる(😖)ことになつたのでの(🏵)こつ(🙌)た。
「よく聞い(💆)てみれば、お芳(😉)ア、(🤪)そ(🔺)んなに(📵)札幌(🕰)(huǎng )さ行えぎたい、(💉)行(há(🌰)ng )ぎたいつて、行つたん(🛋)でねえツてなア。」
(💆)一寸(🌘)行つてから、(🐧)帽子(zǐ )を忘れてきたことに氣(qì )付(fù )いた。石山(shān )はプ(🍲)ン/\しながら、ひよいとその時(🌩)だけ立(🕔)ちど(🛵)まつたが、もどりも(😳)せ(🏺)ず(⚫)に(🕹)、結果(🎆)(guǒ(🐒) )を待(dài )つ(👤)て(🥁)ゐ(👅)る「(💃)幹(gàn )部」(🕜)のところへ(👁)、走つ(🐣)た(🤢)。
長(zhǎ(😗)ng )い冬が來(🙄)た。百姓は今(😭)(jīn )年の(🦈)不(bú )作の埋(🔺)(mái )合(hé )せをしなけれ(🍗)ばな(👾)らなかつ(🤝)た。
鼻血を出(chū )し、(🤳)それが(📳)顏(🥢)一(🗳)杯についてゐて、鐵(tiě(🧐) )道(💑)線(xiàn )路の轢死(✏)人(➿)が立ち上つてきた(🉐)、(🍹)といふ風に(🐤)みえるもの(🕙)も(💃)あつた。顏一杯(🍗)が紫色にはれ上(shàng )つて、(🌜)眼(🛫)が變に(✳)上ず(📗)つてゐ(👈)るのや(🚉)、唇(chún )をピ(♍)ク/\ケイレン(♟)させて入つてくるもの(🚭)もあつた。皆は次(🧐)の(🦇)順(🧥)番(🐼)のく(✋)るのを、身(✋)體を(🐸)硬(🥎)直させながら、反つて、妙にうつろな氣(🤧)持で待(dà(🔳)i )つてゐ(📛)た。
こ(👙)ゝに働(🏗)いて(🕷)ゐる人達は、百姓の(🕠)やうに、(㊙)貧乏は(⤴)して(📖)ゐ(🐉)ても、(🚗)何處(🐖)か(🆕)がつし(🦓)りしたとこ(🏐)ろがなくて、青白(📌)く(🥧)て、病身ら(🍇)しくて、いつでも(🏙)セキをしてゐる。俺は(✏)、そのことを考(➿)へて(👏)、暗い氣(💟)持になつてゐる。石(🔗)狩川の大平(píng )原にゐた方が、と、きま(🌺)りきつた(🐸)愚痴が、此(💽)頃出かゝつ(👷)てゐる。本當の(🐖)ところ、其處の生活(🦇)も亦いゝものではな(🐣)いが。
口の(🎗)中(zhōng )に手をつツこんで、齒(📧)の間(🅾)(jiān )にはさまつ(⛸)てゐるのを、とつてゐた丸山(shān )が、そ(🧣)ば(🚭)か(❇)ら(🕵)口を(♑)入(rù )れた。
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