(❓)その畑の横手(🙃)には、家の勝(💱)手口から通(⚓)うことのできる細(🆓)い流れもあります。遠く山の(📪)すそのほうから引(yǐn )い(🕔)てきてある(🕌)水です。毎朝わたしはその細い(🥟)流(liú )れへ顔を洗い(🌠)に行(háng )きま(🙃)す。そこはせんたくす(📍)ることを禁(jìn )じられ(🔛)ているよ(🛩)う(🍟)な場所ですが、どう(💲)か(➕)するとこまかい砂が水にまじっ(🌃)て流れて(🏌)きていて、手(🤸)にもすく(📶)えないことがあります。清水(⏪)しみず(🎇)と(🏸)言(🕡)いたいが、(🍈)飲(🏈)用水には使(🔔)いがたい。そ(🏝)んな水では(➕)ありま(👇)したが、都会から行っ(🎋)た(📄)わたしは(🚇)餓(🌫)うえ(😝)かわい(👠)た旅(lǚ )人のよ(🐝)うにし(😇)て、そ(👓)の荒く冷たい(🏯)水(shuǐ )の中へ自(🤾)分(🚸)の両手(shǒu )をひたし、そこ(🖱)からわ(⛓)きあがる(🎭)新しい(👣)よろ(🕡)こびを覚(🆖)えました。
七 (❌)秋(qiū )を迎(📗)え(👘)て
「(🕡)わしが(📝)国(📴)さで見(jiàn )せたいも(🛡)のは」という(🏓)歌(🐶)(gē )にもあ(⛽)るとおり、東(🛢)北の人は(🙆)なかなか(🦔)お(🌹)国じまんです(🎺)から、何よりもまず松(sō(🎸)ng )島(dǎo )を(😔)見せたいと布施ふせさんが言(👦)いまし(📔)て、学(🎊)校(🔘)のお(📞)休み(😵)の日(rì(🕓) )にわたし(🕒)を案(⬛)内して(🗝)くれました。
「自分(📹)も、七十(shí(🗼) )の年にな(🍶)って、また世に(🔨)出ま(📡)した(🐓)よ。」
もと(🌻)より、木曾山の熊(🌿)くまの(🎰)胆(🗾)い(📗)に目をつ(🌿)けて、それを土台に製(📒)薬(🍴)(yà(😵)o )の業(yè )を(🚆)思い立ったのは、(👃)橘翁さま(❤)あっての(🍛)こ(🦋)とです(🏝)。しかし、姉(zǐ )の家の薬をこ(🎏)れま(🏈)でにひろ(🔟)め、(🐆)先(💡)祖伝(🎂)来の(🌗)しごとを(💋)築(🍣)(zhù )き上(shàng )げ(🏧)たのは、(🙉)何代(dài )もか(👗)かった行商(shāng )の力によ(📡)ること(✨)が多(🦊)い(🍫)のです。
わたしは姉(zǐ(🆓) )の家の入口ば(👊)か(🌊)り(🎄)皆(🎧)さんにお話しして、まだ奥の(💦)ほ(🌍)うを(🎬)お目(mù )にか(🚒)けなかった。この高(gāo )瀬(⤵)の(🐵)家では、先(xiān )祖の中に橘翁(wē(🦐)ng )きつ(❔)おうさまと(📎)いう人があり(💶)ま(🐺)して、毎年の忌日に(🦂)はかならずそ(🔵)の人の画像の掛物を取り出し(🚬)、(🐞)そ(🎦)れ(🛁)を(🤚)奥(🕎)の床の(📟)間(jiān )の壁(🎞)に掛け、その人(rén )の(🦔)好(📗)物で(🐯)あったというくりめしを供えるとか。この橘(jú(🙁) )翁さまが高(🥞)瀬の家(📊)に伝(yún )わった(🚬)薬を造(zào )りはじめた人です(💎)。
三(🏑)(sān ) 若いお友だちの死(🛺)
皆さんはどこかで海鳴(🕛)りを聞い(🐸)た(👌)こと(🦕)がありますか。古いこと(🍼)ば(🎨)に潮騒(😰)しおさいというの(🔧)がありますが、海鳴(míng )り(🦈)はその(🔩)音でしょ(⛅)う。海の荒(huāng )れる前か、(📴)ある(🔎)いは海の荒れたあとかに、潮(cháo )のさ(🏂)わぐ音(✋)でし(⌚)ょう(👹)。それは大(dà )きなほ(🧙)らの貝(bèi )で(📰)も遠くのほうで吹き(🍥)鳴らしているような音です(🤬)。び(💢)っくりするよ(🎼)う(💗)な海(🍷)の声です。わたし(⬇)も東北の地方へ(🛒)来(lái )て、初めてあん(📧)な音を耳(ě(🙎)r )に(🚙)しました。
も(👙)とより、木曾山の(🗡)熊くまの胆いに目(🖤)(mù )をつ(🔘)けて、(🥄)それ(📮)を土台(tái )に製(zhì )薬(yào )の業を思(sī )い立(lì(🍢) )ったのは、橘(jú )翁さま(🐊)あっ(🐦)てのことです(🚺)。し(🏴)かし、姉の家の薬をこれまでにひろめ、先祖伝(yún )来(🔃)のしごとを築(🆙)き上げた(🈺)の(😓)は(🍚)、何代もかかっ(〽)た行商(🏪)の力によること(☔)が多いのです。
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