バラエティ番組《無料 av 企画》2行目ライン
無料 av 企画あらすじ
３ 子夏、(Ⓜ)孝を問う。子曰く(👘)、色(sè )難(nán )し。事有ると(🐇)きは弟子其の労に服(fú )し、酒(jiǔ )食有るときは先生(shēng )に饌す(👣)。曾(🎵)(céng )て是を以て孝と爲(😩)(wè(🍷)i )すか(🥦)と。（爲政篇）
（(⛅)奏楽の失(shī )敗が、(🍃)もうこれで三度目(🐤)だ。）
（そう(👆)だ、あの眼(😠)だ！）
（楽長は、最高(gāo )の技術は手や喉から生(shēng )れ(🍈)るものでなくて、心(xīn )から(👲)生(👒)れるものだ、という事だけは、(🍵)どうやらわかったら(👔)しい(🎄)。彼の音(yīn )楽もこれか(💤)ら(⏯)そろ(🚠)そ(🐡)ろ本物にな(🌭)る(🎍)だろう。だが彼は、私の音楽論(🤞)が(✋)そのまま人生(🏰)論(lùn )でもある、とい(📻)うこ(🚖)と(💇)には、まだ(🚞)気(🛵)がついて(🔔)いな(📝)いら(💔)しい。究極の目標を音楽の技術に置いて(⤵)いる彼(bǐ )として(🖋)は、或(❇)(huò )は(🌾)やむ(🕞)を得(😅)ないこ(🍈)とかも知(🔘)れない。しか(🌷)し急ぐことはな(🌐)い。いずれは彼(🌳)も、人生のための音楽という(🥃)ことに目(⛺)を覚(jiào )ます時が来るであ(🚒)ろう。彼(🗾)は元来真(🛤)(zhēn )面(🅰)目(🐉)な人間なのだから(📓)。）
９ 子貢問う(❎)。師と商とは孰(🆓)れか賢（ま(😨)さ）(🤵)れる(🚧)と。子曰く、師や過ぎたり、(😳)商や及(🏓)ばずと。曰く、然らば則(📫)ち師(shī(📊) )愈（まさ）(🦈)れ(🏦)るかと。子曰く、過ぎ(❤)たるは猶お及(🚡)ばざるが(🏪)ごとしと。（(🤣)先進篇(🚽)）
「音(yīn )楽の世(🏭)界は(🧀)一如の世(🏒)(shì )界(🗑)じゃ。そこ(✖)では、(🐍)い(🧗)ささかの対立意識(🧥)も(📨)許さ(🤦)れない。先ず一(yī )人々々(🕛)の楽手(🙆)の心(😡)と手と楽(🕡)器(🐟)と(😀)が一如になり(✌)、楽(lè )手と楽手(🍕)とが(📄)一(yī )如になり、(🧘)更に楽手(👎)と(🤚)聴衆(🆒)と(⏳)が一如になって(🗡)、翕如きゅうじょと(🔥)し(🍓)て一つ(🍹)の機をね(💳)らう。こ(🍙)れが未発の音楽じゃ。この翕如たる一(😕)如の世(🔗)界が、(😣)機到(🥈)っ(🎍)ておの(🖲)ずから(💧)振動(🦃)を始めると、純如とし(🤕)て(🎴)濁りのない音波が(🌀)人々の(⏮)耳(ěr )朶(duǒ(😗) )を(🕒)打(📮)つ(🛶)。そ(🎠)の音(🙅)はただ(🤟)一つ(🙅)で(🛵)ある。ただ一つであるが、その中には金音もあり、石音もあり、それらは厳(yán )に(👕)独自の音(yīn )色(sè )を(🐱)保っ(🚰)て、決(🤚)して(🚤)おた(😛)がいに(🥧)殺(shā )し(🚚)あ(😠)う(🏨)ことがない。※(「激」(✨)の「さ(🅱)んずい」に代(⌛)えて「白(bái )」、第3水(🤴)準(🕴)1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つ(🎈)の(⛩)流れに(🐜)合するのじゃ。こうして、時間(🗡)の経過(guò )につれて、(💌)高(👥)低、強弱(ruò(🍖) )、緩急、さ(🗝)まざま(⏮)の(🦃)変(biàn )化を見(⛺)せるのである(😔)が(⛽)、その間、厘毫り(🦆)ん(☝)ご(🔻)う(🍗)の隙(xì )もなく、繹如えき(🎿)じょとして(🈲)続(🍌)いて行(háng )く。そこに時間(🤕)的(🍍)な(📷)一如の世(🏖)(shì )界があり、永遠(🍭)と一瞬と(🕜)の(🏑)一(yī(🈷) )致(zhì )が見出(chū )さ(👛)れる。ま(🆕)ことの(🥚)音楽(lè )という(🔷)ものは、こうしたものじ(💨)ゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとかの世界ではない(⏹)。ま(🥙)して、自分の(🗾)腕と(⛄)他人の(🛁)腕を比べた(🤞)り(🔷)、(📜)音(yīn )楽のわかる者とわか(🐣)らぬ者(🥞)とを(🎸)差別(bié )したりするよ(🛅)うな(✨)世界(📳)とは(😍)、似ても(🔙)似つ(😏)かぬ世(🏳)界な(🐣)の(🤦)じゃ。」(🚤)
田圃(pǔ )に(🔕)は、あちらにもこ(🙋)ちらにも、牛(🚨)がせ(🏩)っせと土を(📌)耕していた(💉)。
門人(🤵)たちは、牛には(⚡)大(🚱)(dà )して興(xìng )味がなかった(🧘)。しかし(🚴)、孔子(🛢)にそう(🍟)云わ(♋)れて、(🕜)仕(🐸)方なしにその方に(💭)眼をやっ(♑)た(✂)。
４むろん彼は、仲弓(gō(🏺)ng )の問題にかか(🔍)わりなく、(🌹)これまでにもそ(🧗)の点(💬)に(🧖)力を入れて門人(rén )たちを教育して来たの(👵)である。彼(🚵)がつとめて「(🚡)利」につい(⬅)て語ることを(🧀)避(bì )け、たまたまそ(🖼)れを語るこ(💨)とがあ(🗜)っても、常に天命とか(✒)、仁とかいうような(➖)ことと結びつけて話(huà )すように注(🏐)(zhù )意して来(lái )たのも、そのた(🛰)めである。また彼は、(🔽)機会あるご(💎)とに(🚽)、門人達(dá )の我(wǒ )執を戒めた(🦕)。そし(🧔)て、「５自己の意(🍥)見にこだわ(🛃)って、(❎)無理強(🈲)い(🏨)に(🛍)事を行っ(🐗)たり(😥)、禁(✝)止した(🚀)りするの(🎋)は(🤶)君子(🐡)の道でない。君(🐹)子(zǐ )の行(háng )動を律するものは、たゞ正義(yì )あ(🎭)るのみだ。」と(♉)説(shuì )き、(🅿)６彼自(zì(🎷) )身、細(🎥)心の注意を払(🎏)って、臆断を去(qù )り(👧)、執(👅)着を絶ち(🦋)、固陋を矯(jiǎo )ため、(🔋)他との(🌼)対立に陥らぬよう(➖)につとめて(👏)来(lái )た(Ⓜ)ものである。
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