そのおか(👆)たみはシ(🍯)ナからでも渡(🔐)って(🎃)来(lái )た陶器らしく(🚒)、厚(🏇)手の焼(🦈)(shāo )きで、青(qī(🐙)ng )みがか(🍺)った色つやま(💿)でがいやみ(🥥)のな(💤)いも(🚌)ので(❇)し(🌂)た。あ(🚷)まりよくできてい(🧖)るものですか(🧡)ら、(⭕)わたしがほめましたら、(🍑)姉は(🖲)ていねいに茶わ(🛣)んを(☔)ふき、それをわたし(🦀)の前(qián )に(♉)おいて、ほし(🥫)くばくれてもいいと(🌵)言(🐕)うのです。わたし(📲)も(👘)まだ(✝)そんな古い茶わんを(🐣)もらい受け(⏹)てな(🚷)がめ楽し(🦒)む年でもありませんでしたか(💸)ら(🕥)、せっ(👽)かく姉がそう言ってくれても(🔬)、それ(👂)をもらって帰る気にはなり(⛲)ません。それに、その茶わん(🥑)は茶(⛏)器でも(🕢)なく(🛀)て古(gǔ )い食(📺)器で(🕛)す(📝)。いかによ(😹)くできた陶器でも(🥑)、(⛵)むかしの人(rén )が飯(👙)を盛(🎉)った(🐛)茶わ(🌵)んで食(shí )う(📒)気にはなれない、(📵)や(🤥)はり自分(🍆)は自分の茶わんで食いた(🏟)いと思いました。
二 松島(dǎ(😒)o )
「(🍠)お前(🕌)さん(🛺)もたっ(🥕)しゃで(💉)したか。」
ま(👨)だ年若(ruò )なころに、わたし(💡)も(🥜)諸国(guó )の旅に出(🤞)たこ(🌃)とがあります。今のよう(🛵)に乗り物(wù )もそう便利(lì(🎋) )な時世(🎂)ではなく、汽車(🚠)(chē )で行か(😱)れないとこ(😡)ろ(🌔)はわらじがけで、毎日(rì )七里ぐら(😞)い(🥏)の道を歩(bù )きました。そのうち(🈴)に、だいぶくたぶれてきたも(❕)のですから、しばらく(🙍)石山の(🏬)茶(👰)丈(zhàng )ちゃ(🎍)じょうとい(🌋)うとこ(🕵)ろを借り旅の足を休めま(🍴)し(🛏)た。そのへ(🐓)んのこと(👒)を(🤫)すこしお話し(🔀)してみれば、近江の石山は古(🛃)い歴史の(🌷)あ(🛶)るとこ(🐣)ろでして(🔃)、国(🦌)分(🕡)山(😨)(shān )こくぶやまをうしろにし、湖水(🖌)のなが(🍭)めも(🛃)前にひらけていまして、大(dà(🔲) )きな(📩)巌(yán )石(shí )が(🐽)んせきの間に名高いお寺が建ててあるの(😽)です。茶丈とは、こ(🛵)のお(🔜)寺の門前にあり(🗻)まし(🎚)て、以前(qiá(👦)n )に(🔕)は参詣さんけいに集まって(🤕)来(lá(🔼)i )る(🧘)諸国(♒)(guó )の人たちのため(🥌)お茶(🐘)の接待を(😫)したと(🧒)ころだそうですが、わたしが行った時分は(🤚)もうお(🍌)茶の接待もす(✊)たれ(🌶)て(📌)、ただ大きな古い茶がまだけが(🛶)残(🎓)っていま(🃏)した。
これはおもに花のこと(🛳)を言ったのですが、桃(🌘)は実(🍴)になってからもいい。皆さんは桃の生なっ(🥔)ている(🛂)木の(➿)まわり(🏵)を歩いたことがあ(👃)りま(🚓)すか(⏭)。枝からもぎたて(👝)のしずく(👃)のし(👒)た(🌿)たるばかりのよ(📫)うなくだものを味(🌽)(wèi )わったことがあり(🎻)ます(🐆)か。
(🥨)わたし(🌀)は(🏫)一(🏡)人の(♟)古着屋さんを知って(👩)いました。この古着屋さん(🐹)は美濃みのの国から出てきた人(🏿)ですが、明治(👸)学院(yuàn )にかよってい(🎌)るわたしの学生(shēng )時代に、くつ屋(🛎)(wū )をして(👀)いまして、編(biān )み上げのくつ(🏃)を一(yī )足造ってくれました。そ(🍾)れからわ(🏾)たしも(♊)懇意に(📒)なった人です。
そんなことを半分(fèn )ひとりごとのようにしながら、白鞘しらさやを(💋)ぬいて見(🚻)(jià(👗)n )せま(🤓)した。にお(🚩)いと言っ(🐷)ていい(♒)か、ひびきと言(👊)っていいか、(😐)わ(🔴)たしには(🏁)その(🌤)刀を形(💏)容する(➡)こともできませ(👡)んが(🔆)、見ている(⏯)うちにこちら(🚁)の心が(➰)澄(chéng )ん(🥚)でくるような作で、ことに力をこめて(🐥)鍛(duà(🎐)n )えてあ(🚐)るその刀(🎳)の重さ(🙀)にはおどろか(🐐)されました。来助老人はその(🍮)年になっても、物(🐿)(wù(👄) )を学ぶ心の衰(shuāi )えな(🌽)い(❄)人と(🕚)みえ、刀(🐡)鍛(🏩)冶とは言いながら(🆙)『輿(yú(🤕) )地志略よちしり(❇)ゃく(💯)』のような地理(🎳)書(shū )をそ(👞)ばに置いて(📬)、世(shì )界(📕)のことを知(💘)(zhī )ろ(😃)う(🍟)と(🥛)してい(🕸)るところもありました。老(lǎo )年(niá(🔤)n )になってもこんな(🧓)人もあるか(🛺)と、そうわたしは思(👗)(sī )いま(💞)した。
そ(🤶)の(🐝)年の秋(qiū )、東京にはご(👻)く激(jī )しいコ(🛬)レラがはやりまして、たく(🎱)さんな(🌷)人(🕘)がそのためにた(🔑)おれたと聞(🧔)きます。母も(🛂)そのひと(🚯)りであ(🔐)ったのです。留(liú )守宅には母より(🛥)もっとからだの弱いものもいましたが(🚛)、(🎩)一番(Ⓜ)きれい好きで、働(🌲)(dòng )くことも好(🧚)き(🎐)で(😦)、(🤬)ふだんか(💫)ら食べ物(wù )にも気(😶)をつけるほうの母が、そんな病(😓)気に(📦)か(📗)かり(⏭)まし(🛴)た。行って見ま(👧)す(🌽)と(⛳)、(🍹)おまわりさ(🐵)んは(📇)門口(kǒu )に(👷)立(lì(🏯) )っています。そこいらは(📎)消(🐩)(xiāo )毒のお薬でぷ(🕟)んぷんにおっていま(🔴)す(👒)。母は本所(suǒ )ほ(🎻)んじょの病院のほ(📢)うへ(🍡)送られて、そ(📏)こで(💊)なくなっ(🌰)たあとでし(🐚)た。
前(qiá(🏖)n )にもお話(🔈)(huà(🌓) )ししたように、(🛂)木曾(🎑)の古道(dào )は深い山(✏)の中(❣)(zhōng )にありま(🎛)して、(🍅)道に迷(mí )う旅(lǚ(😰) )人もすくな(🎭)くなかったとこ(🎾)ろか(🧢)ら、(🎫)そんな言い(🦑)伝(yún )えが生(🚅)まれて(👮)きたの(🚺)でしょう。ははき木とは「(🎏)ほ(🧠)うき(🎐)ぐさ」(🥍)のこと。高さ四五尺(chǐ(✍) )ぐら(🚘)い(🏪)の草。平地にあってそう遠くか(🔋)ら(🚖)望まれ(🚛)るもの(🏕)でもありません。こ(🙃)れはやはり高(gāo )いと(🤢)こ(👭)ろから見(jiàn )おろし(🤷)た感じで、谷底に隠(🦃)(yǐ(🏉)n )れている(💑)山里(🛺)の草(♑)の(🍼)こと(🚣)を言(yá(🌲)n )ったも(🚨)の(🔘)でしょう。そのははき木(mù(💍) )が行(háng )っても行(🍇)っても(🏢)遠(yuǎ(🍺)n )く(📢)なる(👋)というところに、(👚)け(🦒)わ(🆕)しい山(🌮)道(dào )を踏みなや(🎫)んだ昔(xī )の人の旅(lǚ )の思いもあら(🗡)われている(🚠)と思(sī )います。おも(🤹)しろい言い(🗒)伝えでは(🔝)ありますまいか。この言(🐗)い伝え(🚱)にこ(🌑)と寄(😳)せて、あるかと思(🛎)えば(🤣)ないものをは(Ⓜ)はき木に(🆕)たとえた古(gǔ(🥦) )い歌もあります(🥦)よ。
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