ありさ えろ8

A　紙と云うもの(🤕)は支那人(🗝)の発明(👾)であ(👑)る(👰)と聞く(🎡)が、われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と云う(⏹)以(🔢)外(🧢)に(📟)何の感じも起らない(🚜)けれども、唐(🏰)紙や和(👧)紙(🧓)の肌理き(🕋)めを(🕉)見ると、そ(🦋)こに一種の(🐱)温かみ(🙃)を感じ、(🏏)心が落ち(🚽)着くようになる(🆑)。同じ白い(🐄)のでも(💏)、西洋紙(🙇)の白(🎸)さと奉書や白唐紙の白さと(⏪)は(🏑)違う。西洋(🐙)紙の肌(⛴)は光線を撥ね返すような趣がある(⏬)が(😃)、(🌪)奉書や(🐥)唐紙の肌(😢)は(👨)、柔かい(😈)初雪(😩)の(😲)面のよ(🎡)うに、ふ(🕦)っ(🗼)くらと光線を中へ吸(🈺)い取(🌧)る。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳んで(🍨)も(🕸)音(🛂)を立(🚓)てない。それは(📍)木の葉に触れているのと(📪)同じ(⛅)ように物(🤹)静かで、しっとりしている(🉐)。ぜ(⌛)んたいわ(㊙)れ／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち(🖋)着かない(❎)のである。西洋(😤)人は食器な(👠)どにも銀や鋼鉄やニ(🥜)ッケル(🌗)製のものを用い(🛂)て、ピカ(🙇)ピカ光(♈)る(🔄)様(🚐)に研(💣)みが(🈳)き立てるが(👌)、われ／＼はあゝ云(🏨)う風(🕸)に(🐺)光るも(🚡)の(⛓)を嫌(😂)う。われ／(🐶)＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🏴)に銀製(🦒)の(⏳)ものを用いること(🌎)はあるけれども、あゝ云う風に研き立て(❗)ない(🥠)。却って表面(🧘)の光りが消えて、(👊)時(📜)代(⏯)がつき(❄)、黒く焼(🔳)けて来るのを喜ぶのであって(🚋)、(👝)心得のな(🎚)い(🛤)下女な(🦌)どが、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカに研いたりして、(🎓)主人に叱られる(📠)ことがあるのは、何処の家庭でも(🔁)起る(🚣)事件である(⛳)。近(🅱)来(👅)、支那料理の食器は一般に錫製のもの(⤴)が使(🤥)わ(🏤)れてい(🐐)る(🥐)が、恐らく支那人はあれが古(🧐)色を帯びて来るのを愛す(🖋)るのであろう。新しい時はアル(🧤)ミニュー(🔸)ムに(🦆)似(🚮)た(🏫)、あ(📋)まり感じ(🐞)のい(🚁)ゝ(🍾)ものではないが(👊)、(📄)支那人が(💕)使うとあゝ(📗)云う風に(🛍)時代をつけ(♉)、雅味のあるものにして(🥊)しまわな(🧞)ければ承知しない。そしてあの表面に詩の(🕤)文句(😍)などが(💞)彫って(🤨)あるのも、肌が黒ず(♏)んで来るに(🏙)従(🚧)い(🤕)、しっくりと似(🤾)合うように(📇)なる。つ(📠)まり(🕤)支那人の手に(⛩)かゝると、薄(🤤)ッぺ(🌆)らで(🏖)ピカピカす(🎇)る(🍰)錫と(🏪)云う軽金属が、朱泥のように深みのある、沈(🌨)んだ、(🏫)重々しいものに(😠)な(🐀)るのである。支那人はま(🌥)た玉(😧)ぎょ(💜)くと云う石を愛するが、あの、妙に(🕜)薄濁りのした、(♊)幾百年もの古(🛠)い空気が一つに凝結し(🚤)たような、奥(💷)の奥の方までどろん(👙)と(🚍)した鈍い光りを含む石のかた(🛰)まりに魅力(🈶)を感ずる(🍍)のは、われ(🐞)／(🚻)＼東(⏱)洋人(😲)だけでは(💀)ないであろう(😢)か(🎛)。ルビーやエメラル(💐)ド(👁)のような色彩があ(🤚)るのでもなけ(😍)れば(⏮)、(🍕)金剛石の(🧦)ような輝きがあるのでもないあゝ(✅)云う石(🎋)の何処に愛着を覚えるのか(🖍)、私た(🚞)ちにもよく分らない(✴)が、(🎥)しか(🕺)しあ(🐚)の(🖌)どんよりした(🧓)肌を見る(📢)と、(📓)いかにも支那の石らしい気がし(🚨)、長い(😁)過去を持つ支那文明の(🛷)滓おりが(🌳)あの厚みのある濁りの中に堆積しているように思われ、支那人があ(⬜)ゝ(🍊)云(🍞)う(🤜)色沢(🔨)や(🥇)物質(♒)を嗜好(👋)す(🔴)る(🏨)のに不思議は(🍭)な(🐤)いと云うことだけは、頷ける(💓)。水(🤦)晶などにしても、近(💁)頃(💲)は(📂)智(🚶)利チリ(🚷)から沢山輸入(🏐)され(🌨)るが、(🈯)日本の(📒)水晶に比べると、智利チリのはあまりきれいに(🛍)透きと(💚)おり過(🀄)ぎ(🔗)ている。昔(🕧)か(👄)らある(👯)甲州産(🔎)の水晶(🐞)と云うものは、透(🔥)明の(🏳)中にも、全体にほ(🐢)ん(🏭)の(🔗)りとし(🙉)た曇り(👋)があって、(📂)もっと重々し(♌)い感じがするし、草(🐚)入り水晶な(🚾)どと云って(🌟)、奥(🈚)の方に不(⚽)透(👂)明(🐻)な固形物の混入しているのを(⛄)、(🔛)寧(😨)ろわれ(🧖)／(💿)＼(😧)は(🤕)喜ぶ(📴)の(🦐)である。ガ(🎃)ラスでさえも(🌳)、支那人の手に成(❓)った乾隆グラスと(⛓)云うも(🏈)のは、ガラスと云うよりも玉(🤠)ぎょ(🔋)く(💋)か瑪瑙めのうに近いではないか。玻(♏)璃を製(👯)造(♟)する(🦕)術は早くか(🛀)ら(🔂)東洋(🏇)にも知ら(🗳)れ(🛎)て(🗳)いながら、(🤡)それ(🐩)が(🥥)西洋のように発達せずに終り、(😵)陶器の方が進歩したの(👍)は、よほ(🔟)ど(🥢)われ／＼の(🧢)国民性に(😈)関係する所があるに違い(🌄)な(🌷)い(🍛)。われ／＼は一概に光るものが嫌いと(🏄)云う訳ではないが(🌾)、浅く冴(🐋)えたも(⛅)の(📦)より(🍍)も、沈んだ(😍)翳(🤶)かげ(🤴)りのある(🐢)も(🏌)のを好む。そ(👞)れは天然の石であろう(🎻)と、人工(👯)の器物であろうと、必ず時代(🖋)のつやを連想(👈)さ(👾)せるような、濁りを(⏳)帯(🕑)びた光りな(🐇)のであ(💰)る。尤も時(♿)代(🙆)の(🕐)つやなどと云うと(🍕)よく(🏂)聞え(🎞)るが、実を(🍹)云えば手垢の(🗺)光りで(🗳)ある。支(⏮)那に「手沢」と云う(🤯)言(🍴)葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長い年(😲)月の間に、人の手が触っ(🚐)て(🕴)、一つ(😀)所をつる(🛬)／＼撫で(📨)てい(✊)る(💞)うち(🏦)に、自然(🏤)と(🔜)脂が沁(🚰)み込んで来る(🕉)よ(😋)うにな(🖥)る、そのつやを云うのだろうから、云い換えれば手垢(🏜)に(🚕)違いない。して(🔢)見れば、「風流は(🍼)寒きもの(👏)」(🚕)で(🌷)あると(🍾)同時に、「むさきものなり(💩)」と云(🍅)う警句も成り立つ(🌤)。とに(🤳)かくわれ／＼の(🛋)喜ぶ「雅致」と云う(✍)ものの中に(🤤)は幾分の不潔、かつ非衛生(🕙)的分子があるこ(🦇)とは否ま(🐭)れない。西洋人は(🤮)垢を根こそ(🍖)ぎ発き立て(🕷)て取り除こう(🍾)とする(🕹)のに反し、(🈶)東洋人はそれ(🛎)を大切(🚎)に保存して、そのまゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云う(🐓)と(🙃)ころだが、因(♓)果(🈯)なこ(🎖)とに、わ(🗜)れ／＼(🥝)は人間の垢や油煙(🌎)や風雨の(🅾)よごれが(🔠)附いたもの、乃至はそれ(📒)を想い出(👦)させる(☝)ような色あいや光沢を(🌙)愛し、そう云う建物や器物(🍂)の中に住(🎪)ん(👫)でいると、奇(🥡)妙に(☝)心が(🐬)和やいで来、(😛)神経が安ま(😇)る。それで(🏕)私はいつも(😏)思うの(🐯)だが、病(🧣)院の壁の色や手術服や医療機械なんか(🔂)も、日(🌖)本人を相手(🔍)にする以上、あゝ(🦒)ピカピカするものや真っ白なもの(🏎)ばか(😤)り並べないで、もう少し暗く(💇)、柔か(➿)みを附けた(🕐)らどうであろう。も(🚟)しあの壁が砂壁か何か(🕉)で、(🍺)日本座敷の畳の上に臥ね(🌝)ながら治療(🤒)を受けるの(🕢)であっ(🔒)た(🌵)ら、患者(⚫)の興奮が静まる(🔗)ことは確かである。われ／(🐴)＼が歯医者へ行く(➖)のを嫌うの(🦀)は、一つにはがり／＼(💮)と(🔺)云(🧢)う音(👸)響(🐠)に(🌃)も因る(👨)が(🎏)、一つにはガラス(📑)や金属製の(🛩)ピカピカ(🐀)する(😹)物が多(🥝)過(🚃)ぎるので、そ(🐈)れ(🛷)に怯えるせいもある。私(👛)は神経衰弱(🍛)の激(🚹)しか(🏠)った時分、最(👈)新式の設備を誇るアメリカ帰(🤟)りの歯医者と(🐩)聞くと、却(🐀)って(🔣)恐毛をふるった(⏱)ものだ(🏺)った。そして(🦔)田舎の小都会な(🥨)どにある、(🍣)昔風(⏪)の(🥟)日本家屋に手術室を(🥘)設けた(😭)、時代後れのし(🌼)たような歯医者の所へ好(🕒)んで(🔉)出かけた。そう(🦃)かと云って、古色を帯びた医療機械なんか(👁)も困ることは困る(🔏)が、もし近(👕)代の医術が(🚟)日本で成長したので(📽)あ(🚇)ったら、病人(🕎)を扱う(😰)設備や機械も、何と(🤒)か日(🎗)本座敷に(😱)調(✴)和するように(🌟)考案されていたであろう。これもわれ／(🥋)＼が借(🥇)り物(🐝)のため(🦇)に損をし(🧘)て(🐈)いる一(🥌)つの(📬)例である。

A「あっ(🎳)た、―(💅)―(🛳)―これ、雪きあんちゃん(🐞)に見せ(📁)たのん」

A「ええ、(🐙)……(♿)…どうぞほん(🤧)とに」

A「西洋(🤑)菓(🥫)子な(🈂)ら(🎊)、ここにユー(💕)ハイムのがあるわ」

A　何か考え(🍥)ているらしく、僕の差し(🛃)だす干物に(🍜)は(🏒)眼も(🚌)くれず、やは(👍)り自分のコ(🌠)ップをす(🅱)かして(🕞)見ていた。眼が坐っていた。も(📝)う酔っ(🖊)ているらし(🏄)いのである(💮)。僕(🌭)は、(🎿)小指のさきで泡のうえの虫(🔧)を掬(👞)す(🔅)くいあげ(😩)てから、だ(👇)まってごくごく呑み(🔅)ほした。

A「それやこれや、いろいろやろ(🗑)うな。もともと雪(🎅)子ち(🥗)ゃん(💀)云う(🤕)人が、東京(👚)の水に合わ(👉)ん(👮)人や」(🚤)