源(yuán )吉は、自分(fèn )でも分らなか(💲)つた(⚡)が(📄)、(🎖)どうした(🎧)のか、(👨)眼(♐)(yǎn )蓋が重(🌁)た(🏜)くて、はつき(🔗)り開(❄)けることが出(🐺)來な(⏹)かつた。そ(😓)して(🏠)顏全體に何(hé )か粘土でも(👊)ぬられ(🌇)てゐるやうで、自分の手(🦂)で抑へて(📯)も、そ(🗑)れがちつ(🍡)とも(🦋)顏の感覺に來な(🕝)かつた(📋)。何か別なものをつかんで(🚾)ゐるやうだつた。
「お(🕺)前(🔋)え(🤛)達(🍻)のやる(🐕)ことツたらそつ(💉)たら(⏲)ごとだ。」
年(🔷)寄(jì )つた百姓(xìng )が上(♐)つた(🎂)。――色々説を(🤕)きいたけれども(👮)、み(💡)ん(🗞)な「不義不忠(🥘)」のことばかりだ、と云つ(🍭)た。言(♐)葉(⌚)が(🔙)齒(chǐ(🚎) )からもれて、(💺)一言(yán )々々の間(🤼)に、シツ、(🧕)シツといふ音(✈)が入つ(🐏)た。――地主樣と自分(🦑)達(🥋)は親子のやう(✋)なものだ。若(💬)い(💍)ものは、そ(🙇)れを(🏺)忘(🤸)れ(🖱)てはなら(🏡)ない。「いやしく(🍍)も」地主(🖼)樣に(⛩)たて(💾)つくやうなことはしないことだ(🤐)。「畑でも(🎎)取り(⬇)上(shà(🥦)ng )げられ(👁)たらどうするん(🐦)だ。」――(♈)さう云つた。「お父(😎)アーン、分つたよ(🌜)。」と(🤧)、(🤥)後(🖤)から(♿)叫(🌬)んだも(😠)のがあつた(🍧)。終つてその年(🥔)寄が壇を下りると(⛓)、又(📩)ガヤ/\した。
それより外に斷じてない(🔫)ことになる(📂)だらう。
「あまり先(xiān )き立(lì(📿) )たね(🎗)え方え(♐)ゝべ。ん(✳)、源。」
(🐈)由は、火(😹)に(🍕)足を(🤽)たてたまゝ(🎋)、母親(qī(🎦)n )と兄(xiōng )とを、(🕘)見(jiàn )てゐた(🕡)。何んのことを話(😁)し(🐪)合つてゐるのか分らなか(📈)つた(🥓)。
ところが、その連中(🎮)のうちの誰か(🧀)ゞ眼を(🌦)つけてゐる娘の家(🕯)(jiā )へ行つて、その(🕢)娘(niáng )のゐるところで、い(📱)き(👩)な(🚺)り(🏵)、「(🔈)碌でなし奴等(🗓)!」と怒(🦃)鳴られて、がつか(💇)りす(🐄)る(🎦)もの(❇)があつた。又、逆(📟)に、そんな娘のゐると(🔠)ころへは、その用(🐮)事にかこつけて、上(shà(⚡)ng )り端に腰を下(🌑)し(🏁)て、別な話を長々(🚼)して喜んだのもゐた(🌍)。――そ(👺)して然(rán )し、とにか(🤳)く、皆(🚽)ヘ(🌡)ト/\(😧)にな(🛤)つて、石山の家へ歸つ(🚾)てきた。
(👑)源吉(😱)は、何かしら亂暴に、ブ(🤹)ツキラ棒(bàng )に云(yún )ふ(🏕)と、母親のそ(🌐)ば(📗)か(🚠)ら荒々しく立つた(👱)。
「皆(🆒)(jiē )に代つて、一(😿)通りのことをお話(💓)しし(🏗)ます。」(🚯)さう前(qián )置きをして石山(shān )は、百(🔙)姓にはめづら(💦)しい(📌)は(⤴)つ(🦃)きりし(🕣)た、分つ(📚)た云ひ振りで(勿論、百姓など(🥁)が殊更(gèng )に改(gǎ(📼)i )ま(🎌)つ(🕎)たと(🈁)きに(🌋)よくある、變な漢(🌕)語も使(shǐ(😐) )つたが)(🏝)――(📂)自分(🍡)達は、犬(quǎn )や豚などより、もつと(🔠)慘めな(🛷)生活を(👕)してゐるこ(🐍)と(🚅)、――(🤰)ところ(🏨)が自(zì )分(fèn )達は何時か仕事をな(🔉)ま(🐴)けた事で(⛅)もあ(💺)つたか。――では、何(🦐)故か。自(zì )分達がいくら働(dòng )いても働いても、(🎐)とても何んの足(🍽)しに(🦍)もな(💋)らない程貧窮して(🚮)ゐるのは、實に、地(🌈)主(📵)のためである(😣)といふことを分(🖱)り易く、説明(🐯)し(😇)、今度のやうな場(📽)合地主に小作料(liào )を(🐿)收める(🍶)ことは「自分達の(😢)死(🐝)」を(🍎)意(🍲)(yì(🔟) )味し(🧣)てゐ(🌡)る、ナ(💞)ホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高(gā(🐡)o )利(🚼)貸の不當な(🕧)利息、拓(tuò )殖(🏀)(zhí )銀行の年賦にも、苦(🚠)しめ(🥁)られ、そ(👿)れに税金がかゝ(🐑)つ(⛑)てく(🗒)る。そして出來上つた(🔑)ものは、肥料や農具にも引(🕊)合はな(🚧)い。か(🖊)うま(🏑)で、(🌔)自分(🔠)達(dá )がなつてゐる(🐠)のに、だまつてゐられ(🦗)るか。そこで、我(⬅)々は、皆んなにお集(🏍)りを願ひ、そ(🎱)の方策をきめること(🍔)にしたいの(📥)だ、と結んで壇を下りた。百姓(xìng )達は(🌋)、聞き慣(guàn )れない(🐚)言葉(🕧)が(🎡)出る度に、石山(⭕)の(🌽)方(fāng )を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、(🐉)苦(kǔ(🤔) )しい生活(💄)の事實を(👨)石山に(🤜)云はれ(🚈)、(🏳)百姓(🌍)は、「今(jīn )更のやうに(👄)」、自分達自身の(🐩)慘(🎲)めさを、顏(yán )の眞ん前に(🌲)とり出されて(🎚)、見(jiàn )せら(🏼)れた氣(qì )が(🥛)した(🦓)と思つ(📤)た。石山が壇から下(xià(🛡) )りると(🔮)、急にガヤ/\し出(chū(🚉) )した(📄)。今石(🉐)山(shān )の云つた事について、あつちでも、(🙁)こつちで(🏚)も話し合つた(🚞)。一番前にゐ(🏬)た(🥟)年寄つた(🙋)百姓が、「とんで(🗨)もなえ、おつ(🎁)かね(🏭)えこと云ふも(📅)ん(🤽)だ。」とブツ/(🚖)\(🌌)云(yú(➿)n )つ(🦐)たのを石山はおりる時に聞いた(🐊)。
「な(🔚)んまん(🛴)だ、なん(💐)まん(🛎)だ、――。」(🚋)ブ(🔲)ツ/\(🖌)母(mǔ )親(qīn )が云ふの(🕋)を源吉はきいた。
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