楽長は(📢)、自(zì )分の見る眼(yǎ(🙃)n )が悪いとはどうし(🥪)ても思(sī )えなかった。で(🧥)、(🆕)
「そう(🆕)仰し(🍜)ゃられますと、いかにも私に邪心があるようでご(➕)ざ(📩)います(🎫)が……」
と、孔子(🏂)(zǐ )は急に居ずまいを(✖)正して、射るように楽(🧖)長の顔(yá )を(🎂)見つめながら、
孔子(🍂)(zǐ )は、そ(🏇)の日の儀式(shì )における楽(lè )長(🌼)の不(bú )首尾(🌂)にもかか(🎣)わ(🏰)らず、(🌭)いつもよりかえって朗(lǎng )ら(🎟)かな顔を(🚯)して、退(tuì )出し(🅱)た。
(🤟)と、孔子の(🆙)声(💿)が(🤥)少し高くなっ(📶)た。
(🏠)さす(📫)が(✊)に、孔子も一寸当(🔛)惑(🍴)(huò )し(🌠)た(🔰)。彼(🌭)はしばらく豚肉を睨ん(🍗)だま(🔅)ま考えこん(🖥)だ。
彼は(⏱)、消(xiāo )え(🧠)去(🥫)っ(🚳)た(🍒)孔(🔓)子(🕡)(zǐ )の(🤬)眼(yǎ(⌚)n )を追い求(🧠)めるように、何もない青空(⏲)を、いつ(🐟)までも見(jiàn )つめ(🥍)ていた。
彼が孔子(zǐ )を送(sòng )り届(jiè )けたあと(💻)、(✡)すぐその(🚨)足で孟懿(🕥)子を訪(🌱)ねたのはいうまでもない。そして、(🍽)もし孟(mèng )懿子(zǐ )が、自己の権勢を誇示するた(🏵)め(💛)でなく、真(🚍)(zhēn )に(🤓)死者(zhě )の霊(⛏)に奉仕し(🖨)たい(👥)一心(xīn )から、祭典(🎴)を行おうとしてい(🔂)たの(🌈)だったら、樊遅のこの訪問(wèn )は、彼(😅)に(🏠)とって、すばらしい意(yì(➡) )義をもつことにな(🏺)ったに相(🌵)違ない。しかし、その(🔩)ことについては、記録(lù )はわれわ(〽)れに何(🔯)事も(😠)告げてはいない。
(🍺)孔子は、(🍄)そ(🎬)の牛の近(jìn )くまで来(🍳)る(📦)と、急(jí )に立(🤔)ちど(🦆)まっ(🎮)て、(🎂)門(mé(🔶)n )人たちにいった。
((🗨)もし、孟孫(💊)(sū(🥟)n )氏に、(😥)は(🌔)なはだし(♊)い僭上沙(shā )汰でもあれば、それは孟(mèng )孫氏一家の問題(🍹)(tí )だ(🥓)け(🐽)でなく、魯の国(🌮)の問題であ(🛁)り、ひいては天下の(🔚)道義を紊る(👋)ことにもなる。それに、万一(💿)、(🏥)自(🚿)分に一(🥨)応(yīng )の相談を(🐓)した、とでも云いふらされると(🚸)、(🕶)こ(🦁)れから(♍)自(⭐)分がやって行こうとする政治の(🌡)精(jīng )神(🏻)を、(🎻)傷ける(🏧)こと(🎗)にもなる。出来(🔩)れば、自(zì )分のいった意味(🎌)を、(🥇)はっ(📲)きりさ(📿)して置く(💗)に越(🥩)したこ(🔡)と(😉)はない。しかし、祭典(👱)の計(🔸)(jì )画(huà )について、直(zhí(🕳) )接(🦅)の相談(🚇)もう(♟)けないで、こち(🐪)ら(🔭)からそれを云(🛤)い出すのも非礼(💒)だ。何(📈)とか(🏭)方(fāng )法はないもの(⚽)だ(💤)ろう(😆)か。)(🈶)
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