雜木林は、誰かゞワザ(🍤)とにやつてゐるやうなかん高い悲鳴(míng )をあげて、ゆ(🏟)れてゐた(🃏)。それ(🌹)が終ると、その雪を(🌟)お伴に(🕝)してゐる風(fēng )が、うな(⏳)りをあげ(🔬)て(😘)、平野の中(zhōng )心の(👗)方へ、(🦗)たゝきつけるやうな勢ひ(🏩)で、移つてゆ(🈸)くのが(🤾)分(🕳)つた。が、(🈁)す(👗)ぐ(🤭)その(😹)後から(😑)、もつと強(qiáng )いのが追(zhuī(🔄) )ひかけ(🛵)て(🎶)きた。源吉の(⌛)前をゆ(🤐)く馬(📝)橇(qiāo )の横で、吹雪(⏯)が(🐌)龍卷のや(📽)うに大(dà )きな物(👡)凄(qī )い渦(wō )卷をつくり、(♎)それが(📭)見(🛵)てゐるうち(👅)に、大(♋)理石のやうな圓(yuán )筒形(🏊)の(🐓)まゝ、別(bié )な(🐉)方か(🆒)らの強風と一緒に(🐑)なつて、馬橇を乘り越して行つた。と、(🖋)そ(🎼)の百姓がかぶつてゐたむしろが、(🏿)いきな(😷)り剥(bā(🎀)o )ぎ(🍆)とられて(🦐)、空(kōng )高くに(🚈)舞(wǔ )上つてしまつた(🧤)。風は自由氣(qì )まゝに、そして益※(二(èr )の字点、1-2-22)強くなつ(📲)て行つた。
源吉は(📠)い(📣)きなり―(💔)―いき(🤣)なり顏(yán )をなぐ(🔲)ら(⏱)れた、と思つた。自分(🌸)(fè(🎆)n )の體(🏪)(tǐ )が瞬間ゴムマリの(🍵)やう(🏚)に縮(suō )まつ(👉)た(🌁)のを感じた(👋)。
「(🆙)皆に(🎵)代つ(🚰)て、一通りのこと(🧘)をお(📈)話(huà )しし(🗒)ま(📬)す(🆕)。」さう前(🅱)置きをして(🚻)石山は、百(bǎ(🔺)i )姓には(🔠)め(🤖)づらし(🧞)いはつ(🌊)きり(🥀)した(😲)、分つ(🦋)た(🕐)云ひ振りで(🦐)(勿(🏹)論、百姓などが殊更に改(gǎi )まつ(🛤)たときによくある、變な漢語も使つたが)――(🍓)自分達(dá )は、犬(🍮)や豚などより、(🍅)も(😔)つと慘め(🌽)な生活(👬)(huó(👡) )を(🦕)し(🐑)てゐること、――(🔕)と(😮)ころが自(zì )分達は何時か仕事をなまけた事でもあ(👞)つたか。―(📏)―では、(❗)何故(📮)(gù )か。自(🌷)(zì )分達(🔸)がいく(🌻)ら働いて(🍆)も(🌲)働(🚖)(dòng )いても、とて(🎵)も(🕡)何んの足(🏕)(zú )しにもならない程貧窮し(🚛)てゐ(🏹)る(🍬)の(🈁)は、實に、地主のためであるとい(😐)ふこ(🚶)とを分り易く、説明(🐴)し(🏌)、今度のやう(🛏)な場合地主に小作料を收(🔕)めることは「自分達の死」を意味(wèi )してゐる、ナホ(👻)我(🧦)々百姓は、高(gāo )利(👎)貸(🍇)の不當な利息(xī )、拓殖銀行の年(🛫)賦にも(🐅)、苦(🕋)しめ(🍧)られ、それに税金がかゝつてく(🐩)る。そして(🔽)出(chū )來(lái )上(shàng )つ(🍷)たものは、肥(🛄)料(⏰)や農(🛅)具(🌌)にも引合は(💎)ない。かうまで、(🎋)自(zì )分(🍋)達がなつ(🍮)てゐる(🦓)のに(✳)、だまつ(💻)てゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集(👬)りを願(yuàn )ひ(🎚)、(🔁)その方(📡)策(cè )をきめることにし(🥚)た(🈁)いのだ、と結(jié )んで壇を下り(💪)た。百(bǎ(🉐)i )姓達は、聞き慣(🧖)れな(📏)い言葉(yè )が出る(🛑)度に、石(shí(🛄) )山の方(fāng )を見て(🐐)、考へこむ風(fēng )をした。が(🕖)、苦し(📭)い生(🚇)活の事實を石(shí )山に云はれ、(🎫)百姓は(🖍)、「(🧝)今更のやう(🤾)に」、自分達自(zì )身の慘めさを(📼)、顏の眞(🎱)ん(🌧)前(⭕)にと(🧚)り出(chū )されて、見(jiàn )せられた氣(😂)(qì )がしたと思つた。石(shí )山が(🔎)壇か(🐴)ら下りると、急にガヤ/\し出した。今石山(shān )の云(🤓)つた事(🌍)について(🦕)、あつ(🍉)ちでも(✂)、こつ(🛂)ちで(🥖)も話(🔹)し合つ(⏳)た。一番前にゐた(🤲)年(🏸)寄つた(🐷)百(bǎi )姓(xìng )が(🎚)、「(🙅)とんでもなえ(⏸)、(🦏)おつ(📌)かねえこと云(🥒)ふもん(📽)だ(⛏)。」とブツ/(🧠)\云つた(🏊)のを石山はおりる時(👭)(shí )に聞いた。
(🚁)あとで、(👹)母はと(🎳)う/\その(🛶)晩(wǎn )のことを云ふと、(📔)
「な(🥥)んも(😴)よ(🤒)くな(📽)る(🍰)わけ(🤾)でな(😍)しさ。」
「馬(mǎ )鹿(🔌)だなあ」と云つて笑(xiào )つた。「(🕰)俺なア、俺(🏝)アの畑が可愛めんこ(⛺)くてよ。可愛(😐)く(🗿)て。畑(🍫)、風邪かぜでもひか(🦀)なえかと思(🍗)つてな。」
見(🌤)ると、涯(yá )もなく廣が(😶)つ(👃)てゐるたゞ雪ば(📟)かりの廣野を、何臺も(🐭)の馬(🥤)(mǎ )橇がまが(😿)りく(🍕)ねつてついて(⏺)ゐる(😨)道(🏼)を、勢(🍉)ひ(🥪)よく(🦒)走つて(🌔)行く(💸)一(🦊)列が見えた。遠く(🧠)から(⛎)、その橇の調(😣)子(🌵)のい(🍴)ゝ鈴(líng )の音が聞(wén )えてきた。時々、(✨)雪煙が、パツ/(🏼)\(🕜)と上つ(🚸)た。後(hòu )の方の(🛸)馬橇(qiā(🥤)o )で(🕶)先頭(🚞)(tóu )のが(🐷)見(👜)え(🍦)なくな(🤾)つ(🙈)たかと思(sī )ふと(🙆)、道が逆に(🎯)曲(😈)つてゐる處にくると(👐)、その(🤑)先(🚍)頭の方が(🕕)玩具のやう(🔲)に小(🏈)さく見え(🔛)たりした。一列(🚚)はその度(dù )毎にま(🥄)る(🍽)で、の(🕗)びた(🐣)り、ちゞ(🕗)んだ(🥧)りくねつたり、(😀)する黒(hēi )い糸筋のやうに見え(🎓)た。そ(😳)れが雪の(🍤)平野だけに、はつきり目についた。そ(🆕)してリン(👹)/\といふ鈴の音(🥛)が、遠く(🚩)に聞えた(🏑)り、急に(🌩)近くに聞えた(🐥)りし(🙄)た(🍉)。母(mǔ )親は(🥞)、氣(qì )で(💀)も呑まれた(👂)人(🚆)のやうに、じつと立つて、それを見(jiàn )てゐた。フト(🚤)、自分(fèn )に歸ると、(📣)「なんま(🥙)んだ/\(🍥)/\(👖)。」と云つ(💆)た。
「(💕)この野郎(🌔)。早(zǎo )く小便たれてこ。表(biǎo )さ行え(🏴)つて(🎦)。」
すると、お芳の父(🖋)(fù(🛋) )は落着き(⛴)なく、う(⏩)やむやに(🏦)し(🏓)て、頭を自分の(🏇)手で押へ(🍈)て(📯)振りな(💽)が(🥔)ら、歸つ(♌)て行(háng )つた。「俺アは、(💅)もうどうもかもは(🛑)ア分わかなくな(🍕)つ(🖼)たんし。」……
母親のせき(🍻)に、お芳の父が會(huì )つたと(😹)き、「あれア、もう百姓仕事も出來ねえ、ふ(🥪)にやけ身體に(🐤)なつて歸つ(🧀)てきたんし、手もま(🚙)ツ白くて、小さくな(🛷)つて……良えい(🤭)穀つぶしが舞えこんだ(🔯)もんだし。――あつたらごとになつて親の罰だべなんす。」と(💞)云つ(🐢)た。
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