楽長は、なるほど、そ(🆑)う云われ(🦋)れ(🚟)ば、そうだ、と思っ(❣)た。しかし、それが(😬)自(🛑)分に邪(xié )心のある証拠(📵)(jù(🌵) )だとは、まだどうしても思(sī(💪) )えな(🚓)かっ(😋)た。
「それだけの(🎦)腕があ(📬)り、(🔲)し(🛑)かも懸命(mìng )に(🍗)努めてい(📦)な(🏪)がら(🥕)、三度び失(🍸)敗をくりかえす(💥)からには(🍁)、何(🔁)か大きな根本的(🍾)の(😉)欠(qiàn )陥が、君の心の中に(💳)あるに相違ない。自(👪)分で(🚃)思(👰)い当ることはないのか。」
する(🏠)と陽(🦑)貨は、ここぞとばかり、三の矢を(⛽)放った。
「5父(🌵)母(🌃)(mǔ(➕) )の年(niá(🏀)n )齢は忘れてはなら(😇)な(🏆)い(🕸)。一つ(🗻)には、長生を(🤰)喜ぶために(🌞)、二つには、餘命幾(🐋)何(🕯)いくば(🌂)くも(❎)な(🏵)きを懼おそれて、(🏽)孝(xià(🛺)o )養を励(🚏)むために。」
(📷)といったことを思(🧀)い起した。孔子は或は、自(💑)分を「人君(🔁)の風が(🏈)あ(📎)る。」などと讃(zàn )め(🔩)て、その実、(🗯)何(hé )かの欠点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷(🍤)刺し(🔌)て(😞)いる(🚇)のではある(🔞)まいか。そういえば、世(shì(🎍) )間で(🈁)は、(🍍)子桑伯(🖤)子(zǐ )しそう(🍞)はくし(🍋)と自(zì )分(fèn )とを、同じ型の人物(🎈)だと評(🛴)し(👍)ているそうだ(⚾)。子(✋)(zǐ(📬) )桑(sāng )伯子(zǐ(💹) )は物にこせつ(📊)かな(🐌)い、いい男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎる嫌い(🕹)がな(🗞)いでも(🍝)ない。或は自分に(🎛)も(👫)そん(🚵)な欠点がある(🔗)のでは(✒)なか(🦏)ろうか。自分だ(🦅)けでは、そんな事が(🤱)ないように気をつけているつ(🥂)も(🔷)りでは(🏯)あるが。――彼はそ(⬇)んなことを考えて、讃められたために(🆖)却って(🏙)不安な気(🎯)持に(🥡)なるのであ(💳)っ(🌱)た。
2 子曰く、吾甞て終(zhōng )日食わず、終夜寝(qǐn )ねず、(⤴)以て(🏘)思う。益(👪)無し。学ぶ(🐆)に如(🐒)か(😳)ざ(🌬)る(⭕)なりと。(衛(wèi )靈(líng )公篇)
そう決心した彼(bǐ )は、翌朝(📨)人をやって(🤓)、(👷)ひそかに(🛩)陽貨(🗃)の動(🥔)(dò(🤟)ng )静(jìng )を(🤬)窺わせ(🙅)た。
「(🛂)なる(🤟)ほど見事(shì )な牛(niú )でござ(🐨)います。」
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